2016年會考必考題型複習攻略

詩歌鑑賞作為會考試題的必考題型，是語文教學的難點，也是令學生為之頭疼的焦點，部分學生由此產生詩歌鑑賞無法進一步提高的消極情緒。究竟是什麼造成了這樣的困境呢?詩詞鑑賞試題怎麼解答呢?下面跟本站小編一起來看看吧!

　　詩詞鑑賞如此難的原因

一、時代久遠，導致了古詩詞本身語法的複雜、詞義的多樣性，同時學生對寫作背景的不瞭解，使得他們無法透過詩詞進入到詩境當中，無法深味詩歌所傳達出的情感。

二、教師在教學過程中“滿堂灌”，過於注重字詞的解析、表現技巧的解析，注重了語文教學的“工具性”而忽略了其“人文性”。詩歌被肢解、破碎，在這支離破碎的詩句當中，學生無法展開想象，無法體悟到詩詞整體的美。

　　詩歌學習的方法

　　一、知人論世——抓住作者，社會環境，走進詩歌的創造背景。

“知人”是指鑑賞作品時必須瞭解作者的身世，經歷和思想狀況;

“論世”是指聯繫作者所處時代去考察作品的內容。

“知人論世”是詩歌鑑賞中廣為人知的一種方法。它的基本原則是：理解、分析和評價詩歌必須把詩歌產生的時代背景、歷史條件以及作家的生平聯繫在一起。掌握“知人論世”的原則，我們就能更好地認識作品的價值和意義。

　　例

2015年杭州拱墅區九年級期末考選用陸游《點絳脣·採藥歸來》“採藥歸來，獨尋茅店沽新釀。暮煙千嶂，處處聞漁唱。醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放，作個閒人樣”。另配有註釋：本詞作於作者被彈劾，罷職還鄉，閒居山陰時。通過閲讀註釋和聯繫作者陸游的經歷，我們就能瞭解陸游創作此詞時，“作個閒人樣”短短的5個字中藴含的複雜情感。陸游是南宋偉大的愛國詩人，他晚年遭彈劾，罷職還鄉，在詞裏宣稱要“做個閒人”，其實從陸游的`經歷來看，他內心是不願做閒人的，對“閒人”生活的似正實反的肯定，婉曲地表述了鬱積在他心頭的隱痛，是對自己報國欲死無戰場的悲劇命運的自我解嘲。

由此可見，“知人論世”在詩歌鑑賞起着不可忽視的作用。現在國中詩歌的學習更多注重在詩歌的語言，表達技巧等方面，而把“知人論世”放到了一個很輕的地位上，這對學生真正瞭解詩歌，是非常不利的。

　　二、淺嘗知味——抓住意象，體會詩歌的內涵之美。

中國古典詩詞的創作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則託物言志。這裏的所寫之“景”，所詠之“物”就是詩詞中的意象。所以，意象就是詩人“移情”之後的客觀物象，不同的情感需要選擇不同的意象作為載體。

例

2015年會考選用皇甫汸《九日寄子約》，頷聯“對花驚白髮，見雁憶黃河”出現了兩個比較典型的意象——“白髮”“雁”。“白髮”是年老的象徵，這種時光流逝的哀傷，通過白髮這個意象滲透出來。“雁”在詩詞中多以離思的形象出現，如人教版七上的《次北固山下》“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”。通過對這兩個意象的分析，學生就不難把握詩人的情感，既有對時光流逝的感慨，又有對家鄉的思念。

可見，詩人往往善於藉助特定的意象，含蓄的抒發自己的情思。因此，複習詩歌時抓住意象，能更快地走進詩人，進入詩境。

　　三、回味悟境——展開聯想與想象，感知畫面，品味詩境。

黑格爾説：詩人應當深入到精神內容意藴的深處，把隱藏在那裏的東西搜尋出來，帶到意識的光輝裏。進入詩境，這是詩歌學習的最終目標。唯有進入了詩境，才能感受到詩歌的魅力，久久難忘。走入詩境，最重要的一點就是要展開聯想和想象。沒有聯想與想象，那麼學習詩歌的時候，就是空白的貧乏的，詩歌也就失卻了生命。

例

2014年會考選用王猷定《螺川早發》，“月落秋山曉，城頭鼓角停。長江流遠夢，短棹拔殘星。露濕鷗白衣，天光雁字青。蒼茫回首望，海嶽一孤亭”，學生展開想象後不難理解：月落時分，羣山披上曉色，山野空曠，遙聞城樓上的鼓角鳴聲劃破夜空又呈現清晨的寧靜。那長流不斷的贛江水，彷彿是要將自己從一個夢想流入另一個夢想，那划動的短棹是在撥動水中殘存的星光倒影。秋露朝濕，晨光見曉，水天一色，鷗駐雁飛。水天蒼茫，螺山已似海嶽之中的一個小小孤亭。通過對景物展開想象和聯想，就能更好地把握住詩人離別的感傷。

總而言之，學生通過知人論世、抓住意象、展開聯想與想象等方法，讓詩歌的學習變成一件容易的事，在考試中拿到可觀的分數!