自考《經濟思想史》知識點:弗雷德裏克·巴師夏經濟學説

弗雷德裏克·巴斯夏是19世紀法國的古典自由主義理論家、經濟學家、以及法國立法議會的議員。以下是本站小編搜索整理的關於自考《經濟思想史》知識點：弗雷德裏克·巴師夏的經濟學説，供參考學習，歡迎對大家有所幫助!想了解更多相關信息請持續關注我們應屆畢業生考試網!

巴師夏是19世紀30—40年代法國最著名的經濟學家。他的名字成為當時自由貿易派的旗幟，又是樂觀主義經濟利益調和論者的代表。他的主要經濟著作是1847年發表的《經濟論辯》，1850年發表的《經濟和諧》。

　　一、法國經濟自由主義的特點

經濟自由主義是隨資產階級一起產生、興起的一種經濟觀點和理論，其基本要求是反對國家對經濟的干預，主張自由放任的發展個人的經濟活動。

18世紀末和19世紀初，法國的經濟自由主義則既是反對工人運動和社會主義的武器，更是維護大資產階級利益，反對中小資產階級的武器。這與法國大革命後，中小生產在國家經濟中長期起作用，大地主經濟不復存在有密切關係。金融大資產階級及釀酒、制絲、奢侈品生產階層是自由貿易論者，中小資產階級是貿易保護主義者。

　　二、巴師夏關於經濟自由主義學説

巴師夏經濟思想的主旨是論證自由貿易，反對貿易保護主義;論證“經濟和諧”，反對工人運動和社會主義。

巴師夏關於“豐富”和“不足”的説法：他認為，社會可以從兩個角度考察。

一是把社會看成生產者的總和;二是把社會看成是消費者的總和。

從第一個角度考察，作為生產者的個人，與社會是不和諧的。生產者希望社會物品“不足”，他才有利可圖。同時，他也要求貿易保護主義來幫助他壟斷市場。而這恰與社會廣大消費者利益相矛盾，也與其他生產者利益相矛盾。巴師夏認為，中小資本家和工人也希望社會不足。

從第二個角度考察，認為，作為消費者的.個人，利益和社會相一致，希望“豐富”物品，改善生活，希望競爭自由，降低物價。大資產者也贊成“豐富”，不怕競爭，提倡自由。

於是，巴師夏得出結論：考慮生產者的利益，就是反對社會利益;考慮消費者的利益，就是考慮社會利益。貿易保護主義是保護生產者的，經濟自由主義是維護消費者的，兩相比較，“豐富”優於“不足”;自由主義優於保護主義。他就是以此來反對中小資產階級利益，為大資產階級利益辯護，反對工人階級的鬥爭，為資產階級辯護。他認為，在經濟完全自由的條件下，資本主義制度“就是一切社會組織中最美好、完善、鞏固和普遍公正的組織。”

　　三、巴師夏的“經濟和諧論”體系

(一)巴師夏提出“經濟和諧論”的動機和意圖

1.動機：認為以前的東西缺乏系統性和完整性，“經濟和諧論”要彌補這個不足，從正面闡述自然和諧的資本主義制度的合理性，反駁對資本主義制度的各種指責。

2.中心意圖：論證在經濟自由的條件下，資本主義制度一定能達到自然、和諧的境界。

3.“經濟和諧論”的中心思想：在私有財產制度不受侵犯及經濟自由主義充分發展下，各種經濟個人、經濟單位、各階級間的經濟利益是一致的和和諧的。

4.“經濟和諧論”的方法論：巴師夏採用了古典學派把社會分為“自然社會”和“人為社會”的觀念，來論證其“和諧的體系”。他説資本主義社會不僅是自然的，而且是和諧的。機制就是在自由競爭和自由貿易制度下，社會內部自然規律的支配和調節。而這又取決於人性。

(二)巴師夏“經濟和諧論”的人性論依據：斯密的關於人的本性的“利己”和“利他”的説法。

(三)巴師夏“經濟和諧論”的經濟學依據：——“服務交換論”或“服務價值論”

巴師夏認為，人類社會就是交換的社會，人類在交換中，“能夠互相幫助，互相替代對方工作，提供相互的服務”。所以交換不外是各種“服務”的交換。巴師夏從交換引出價值。認為價值是交換着的兩種“服務”的交換比例。在交換中，甲方給予乙方的“服務”是乙方的“節約勞動”;乙方給予甲方的是甲方的“節約勞動”，利己也是利他。在經濟自由的條件下，交換成立於平等互利的基礎上，所以甲乙雙方“服務”的交換總是等價的，等價交換是一種公道的交換，這就表明社會的利益是和諧的。

巴師夏以他的服務價值論反對古典派的勞動價值論，他離開了物質生產過程，用主觀因素來説明價值，把它看成是相互提供服務的關係。巴師夏以此來證明資本主義社會是和諧一致的，掩蓋了資本主義的矛盾。

(四)巴師夏所説的“和諧”的分配製度。

他認為，工資是對工人努力的報酬，因而不存在對工人的剝削。工資體現了互相服務。資本家的收入中有一部分就是指揮、監督勞動的工資。地租是對土地所有者最初改良土地所投下的資本支付的報酬。投下資本，就是提供服務，就是“延緩”消費，就應該得到報酬。

資本家的利益會越來越差，勞動者的利益會越來越好。這樣，經濟和社會就更加“和諧”了。

總之，以“經濟和諧論”大師聞名的巴師夏所鼓吹的“經濟和諧”論，不過是一套説教與辯護罷了。