好看的快樂迎新年手抄報圖片模板

新年是快樂的，是幸福的，做一份快樂迎新年手抄報來表達我們的喜悦之情吧。小編專門收集了快樂迎新年手抄報素材，希望大家喜歡!

　　簡單的快樂迎新年手抄報

　　快樂迎新年手抄報內容：老北京的春節習俗

春節是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的習俗，有許多還相傳至今。由於存在地域文化差異，那老北京的春節有哪些習俗呢?

佛堂上供

老北京人家，幾乎家家有佛堂，所供之神有觀音、關聖、財神等。不過佛堂的規模相差懸殊，有地位人家可能是一層小樓，或一間正廳，而貧苦的百姓家可能只有一個小佛龕。不論佛堂規模大小，除夕夜一律要上供。供桌也叫接桌，桌上的供品成色和數量，自然是隨着佛堂的規模而異的。供品最豐富者為“堂”，即9類供品，綜合起來有:豬頭、雄雞、羊肉、饅頭、蜜供、套餅、面鮮、水果、百果、花糕、年飯、素餃、素菜等。此外供桌前還要有照例的 “五供”，即一隻香爐、一對燭台、一對花瓶(筒)。燭台上插素蠟，香爐內插好手指粗的“子午香”(或藏香)。以上供品午前擺齊，正午開燃蠟點香，俗稱“起香”。從此時起香火不可中斷，直到“破五”。

置天地桌

這是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌。一般無大佛堂之家特別重視天地桌，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時對神佛大酬勞一次，此外，這桌主要是為接神使用。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是臨時性的，如：“百分”“，它是一本木刻版的神像畫冊;”天地三界十八佛諸神”，是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神後即焚化，如“百分”。有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。

擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置於屋中，如屋內無地，就置於院中。傳説此夜為天上諸神下界之時，所以民間有此接神習俗。

祭祖

如果家內有祠堂，儀式就隆重得多。無祠堂之家，此時亦需將影像(或牌位)及遺物請出，在屋內西牆方位設供桌，擺供祭祖。漢人祭祖多半做魚肉碗菜，南方人寓居北京者，祭祖更隆重，用八碗大菜，中設火鍋，按靈位設杯箸。滿人祭祖用桃酥、芙蓉糕、蘋果、素臘、檀香等。蒙古旗人祭祖用黃油炒黃米麪，撤供時用香油炸，蘸白糖分食。不忘祖宗是傳統美德，看來不應屬迷信範疇。郊區農民還有的在此夜到墳地請祖宗回家過年的'習俗，直到初六，再焚燒錢錠，將祖宗送走。

接神

接神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長者主持。

因為諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至於接何神，神從何方來，要預先查好“憲書”，然後帶領全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的“憲書”上指示：”財神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等”。按方位叩首禮畢後，肅立待香盡，再叩首，最後將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內焚燒。焚燒時同燃松枝、芝麻秸等。接神時鞭炮齊鳴，氣氛極濃烈。

接神後，將芝麻秸從街門內鋪到屋門，人在上面行走，噼叭作聲，稱為“踩歲”，亦叫“踩祟”。

其它

舊俗中還有一條，到人家拜年，首先要衝着佛像、祖宗牌位和長輩三叩頭的。其他人，才是相互作揖拜年。倒不僅僅是禮多人不怪，而是在漫長的農業時代裏我們的拜年這一儀式，最早可能出於對神的崇拜和祭祀，漸漸的形成了對世界與人生的一種祈求和寄託。在一年之首萬象更新之時，自然要先祭神祭祖。

過去老北京人，大年七年級那一天，在大街上走，即使遇見的人素不相識，無論富貴貧賤，也要笑嘻嘻的拱手道一聲拜年的吉利話。清朝時有詩云：未語遇人先半笑，新年惟道百般宜。説的就是這樣的情景。那是過年的吉祥話，也是維繫着中華民族根系的願景。

　　快樂迎新年手抄報資料：春節喜慶歌曲

《新年好》

《三百六十五個祝福》

《過大年》

《大年三十》

《冰糖葫蘆》

《大碗

《萬事如意》

《祝酒歌》

《一二三四歌》

《冬天裏的一把火》

《常回家看看》

《好日子》

《大地飛歌》