「原創揀選」 婚姻隨筆

婚姻中最痛苦的莫過於，那麼真實地經歷着神的拆毀和破碎。神恩待人，讓人領受在婚姻家庭中才會經歷的獨有的恩典，面對各種無法逃避的關係和人事物，光照並顯明瞭自己生命中隱藏極深的、平時單身或者團契生活中無法察覺的罪性，讓人看到自我私慾的牽引，罪人本性的暴露，內心動機的不正直，遇到不公不平顯出的不公義，陷入自我美好幻想的破滅，願意行善卻難以行出的挫敗感，個人力量無法應對的孤獨感，無力左右一切的絕望感，以及被人冷落拒絕的疏離感等等，這一切的一切內外經歷都讓人更深地審視自己的靈性，剖析自己的內心，讓人甚至無法相信自己竟然如此敗壞不堪，自己竟然如此軟弱無力，自己竟然如此深深的需要主耶穌和他同在的恩典，正如加爾文要義中所説的，在人的裏面沒有良善，甚至是一點點尋求良善的心願也是神的恩典，而且，更重要的是，神不是把人放在自我的否認中，乃是要把人帶入更大更寬廣得恩典之路中，讓婚姻中的人比任何時候都更加清醒地認識到，人都是有限不可靠的，人也不能從人那裏得着滿足，惟有主，他是全然可依賴可投靠的，也是生命深處的唯一滿足和喜樂。這或許是愛的更新。

婚姻，是兩個破敗不堪的罪人的結合，自然都有罪性、私慾，誰也不是完全，所以需要彼此饒恕彼此接納，且學習經歷完全無條件的愛和接納，不計較的接納，忘記過去傷害的接納，這樣的愛惟有裏面被基督的愛和接納充滿，才會流露在他人身上。古語説，愛屋及烏，愛和接納也不是侷限的，不獨體現在夫妻之間，而是更為寬廣且具有輻射性的，因為婚姻中要經歷兩個家庭的相遇，眾多親友家人的相處。我們愛妻子愛丈夫還相對容易些，但若愛對方的家人卻實在辛苦不易。因為畢竟沒有血緣關係的天然之愛，也沒有共同的家庭生活環境基礎。這就更讓人深深經歷，婚姻不僅僅是兩個人的相遇和結合，更具有挑戰性的是兩個家庭氛圍生活習慣的碰撞，兩種處世為人處理方式的衝擊，在碰撞和衝擊中從互相不理解到慢慢理解。這個愛和接納需要互相磨合，共同交心，以神為首，以誠相待，並經過十幾年甚至更多年歲的磨鍊，才會可以有基本一致程度的愛對待雙方父母家人。磨鍊之後，這或許就是愛的成長。

因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 (創世記 2:24 )夫妻關係高於血緣關係。婚姻中的兩個人，雖出自原生家庭的培養，也帶着原生家庭的印記，但卻需要離開，離開原生家庭的影響，並各自離開曾經固化的原生家庭系統的不正確不適應方面，離開自己偏執的錯誤觀念，經歷身心靈的連合，內在價值觀的連合，生命經歷的連合，思想感情的連合，人生追求的連合和目標方向的連合，以及敞開一切生命內在的共享和毫無保留阻隔的全然連合，不再是二，乃成為一，目標一致步調一致，真正的'合而為一，共同為着恰當的美好的正確的方面而進行調整重建，並達成兩個人共有的生活方式和處事態度，彼此認可熟悉，瞭解對方如同瞭解自己一樣，漸漸地，兩個人的長相，表情，神態都似乎趨於一致，以至可以為着上帝的心意而成長預備自己，為着上帝託付的使命而努力，為着神的美名和榮耀而戰，為着家的需要而踏上奉獻的路，這或許就是夫妻關係是合一關係的一種顯明吧。我想離開和連合的表現形式和內涵意義還會有更深更有積極性的影響力，只不過有限的我們無法明白，只能略微思想一二，也足以使我們的心震撼。靜靜思想，婚姻真是神的恩典，為讓我們更全面真實地認識自己，認識神，更深地經歷三一神的合一和聯結，在經歷中認識自己，也能平衡地認識自己，以神的眼光來看待自己，看待對方，看待神所賜予的婚姻和家庭，得着愛，付出愛，擁有愛，實踐愛，這份愛在恩典和艱難中被經煉的更加純淨完全，經得起時間和空間的考驗，更才能使我們和我們的家承受的了上帝的豐滿恩典和永存之福，這或許就是愛的昇華。