中秋節國小生手抄小報
“但願人長久,千里共嬋娟”,不論何時何地,不論貧窮富裕,不論寂寞喧囂,家始終是你最温暖的港灣,這裏你的親人們會給你歡聚的温馨,這就是歷史悠久的傳統節日——中秋節。下面是小編為大家整理的中秋節國小生手抄小報圖片,希望對大家有幫助。
中秋節國小生手抄小報圖片欣賞 中秋節國小生手抄小報圖一
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中秋節國小生手抄小報內容資料1:中秋節承載着民族情感法國沒有中秋這個節日,來中國後,才知道這個節日的悠久歷史。雖然隨着西方文化的進入,中國的一些傳統節日可能面臨着轉淡,但我看到身邊的中國朋友們都在極力找回傳統文化,體味傳統節日中積澱的深厚內涵。
中華文化源遠流長,吃的文化也是博大精深。中秋吃月餅就是一種文化。現在網絡上不是已經有報道説中秋正在申遺嗎?響應的網民很多。中國的傳統節日藴涵着中國人心靈深處的共同點,比如重陽敬老、中秋團聚、清明祭祖,把對本國民族文化的認同感、歸宿感都放進這些傳統節日裏,通過過節,延續和發揚自己的文化。
過傳統節日不是一味地只看到過去,而是從傳統文化資源中尋找能夠提升民族精神的內容,諸如民族情感、民族凝聚力、民族特徵、有號召力的人物等。
之所以現在有些人尤其是年輕人對傳統文化不感興趣,我認為主要是傳統文化教育在現實生活中發生了錯位,令年輕人產生逆反心理。
青年討厭説教,討厭一味地灌輸。傳承傳統文化最值得反思的是,如何讓一代一代的人自覺地接受民族文化的精髓,而不是任由文化傳統斷裂。如今,很多父母願意花錢讓孩子學英語、學音樂,卻很少有人主動地讓孩子接受中國傳統文化教育。過中秋,孩子們也只知道會吃月餅,並且口味豐富,卻不知道中秋的來歷和月餅的淵源,這種錯位可能是每個國家在傳承傳統文化時都應該注意的事情。
西安有着深厚的文化積澱,在西安的日子裏,我總能時刻感受到古老和文明的撞擊,感覺很過癮。這幾天無論是媒體還是街道兩邊的燈箱,都已經能看到月餅的促銷廣告了,也可以體味到創意人員正努力地將傳統和現代結合。
中秋那天怎麼過?這個問題還沒想好。但不管是和中國朋友以傳統方式度過,還是去酒吧聚會,我想,形式並不重要。對一個正在試圖瞭解中華文明並有極大興趣的外國人來説,對節日的認同可能同樣表達了對這個民族的熱愛。
中秋節國小生手抄小報內容資料2:月亮中的兔子與民俗兔子上月宮
在人們心目中,兔子是十分親切、和善的小動物。在古老的'傳説中,最早登上月宮的,除了嫦娥、吳剛之外,還有兔子。這是古代人民美好的想象。
嫦娥登上了月宮,據《淮南子》等古書的記載,是因為她偷吃了她丈夫羿從西五母那裏要來的不死藥,就飛進月宮,變成了搗藥的蟾蜍。吳剛登上月宮,據《酉陽雜俎》的記載,是因為西何人吳剛修仙犯了錯誤,才罰他去代月中的桂樹。這桂樹隨砍隨長,永遠也砍不斷。
至於這兔子的上月宮,最早見於屈原的《天問》“厥利維何,而顧、菟在腹?”。意思是説,顧、菟在月亮的肚子裏,對月亮有什麼好處呢?那兔子又是如何登上月宮的呢?顧就是蟾蜍,菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問》也説:“月中何有,白兔搗藥。”據聞一多先生考證,這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來的。
這月中的顧、菟既由一物變為二物,關於他們如何到月亮中去,民間也就有傳説:吳剛學仙離家三年,炎帝之孫伯陵與其妻阿女緣婦私通,生下三個孩子,吳剛謫月後,其妻內心負疚,於是就叫最小的二個孩子飛奔月亮,陪伴他們名義上的父親。《山海經-海內經》記載:“炎帝之孫伯陵。伯陵通吳權之妻阿女緣婦。緣婦孕三年,是生鼓、延、殳。”月中的顧、兔,就是延、殳變成的。
好玩的“兔兒爺”
由於兔子上了月宮,因此古時人們過中秋,祭月時必用“兔兒爺”。
每當中秋節的黃昏,一輪明月高掛天邊,每家每户就都在庭院中設一香案,上面擺了月餅(又稱團圓餅)、水果等供品。此外,還有“月光馬兒”和“兔兒爺”。女人一一向月而拜。祭畢,一家人圍桌而坐,飲團圓酒,吃團圓餅。這就是祭月的古俗。
在祭月的供品中,“月光馬兒”和“兔兒爺”是什麼東西呢?這是古城北京的產物。
據《帝京景物略》載:“八月十五日祭月,其祭果餅必需;分瓜必牙錯瓣刻之,如蓮華紙肆市月光紙,繢滿月像,趺坐蓮華者,月光遍照菩薩也。華下月輪掛殿,有兔持杵而人立,搗藥臼中。約小者三寸,大者丈,致工者金碧繽粉。”這裏所説的“月光紙”,就是紙神馬,即“月光馬兒”。《燕京歲時記》説:“京師謂神像為神馬兒,不敢斥言神也”。這月光馬兒,上部繪太陰星君,下部繪月宮桂殿及搗藥的兔兒爺,彩畫貼金,輝煌耀目。
關於兔兒爺,《燕京歲時記》也有記載:“每屆中秋,市人之巧者,用黃土摶成蟾兔之像以出售,謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶,常有兔兒爺攤子,專售中秋祭月用的兔兒爺。此外,南紙店,香燭也有出售的。
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