中國古代四大判官

判官是古代民間傳説中的陰間官名，取材於傳統文化中的冥府判官。判官位於酆都天子殿中，負責審判來到冥府的幽魂。著名的四大判官為：賞善司、罰惡司、查察司、崔判官。下面是本站小編為大家整理的中國古代四大判官，希望大家喜歡！

四大判官之賞善司：魏徵

執掌善薄，身着綠袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根據生前行善程度大小、多少予以獎賞。在六道輪迴中，或登天成神，或投胎做人，只須在孟婆處喝一碗迷魂茶，忘卻生前恩怨，即可重食人間煙火。

其人原為唐太宗光祿大夫，封鄭國公，諡號文貞。《西遊記》中有提及，魏徵得天神授權，夢斬涇河龍王。其為人剛正果直，縱面對唐王大怒亦敢犯言直諫，面折庭爭，從不退讓，死後傳聞被閻羅收入麾下，司掌賞善一任。

四大判官之罰惡司：鍾馗

身着紫袍，怒目圓睜。雙脣緊閉，一副公事公辦的樣子。凡來報到的鬼魂，先經孽鏡台前映照，顯明善惡、區分好壞。生前作惡的壞鬼全部由他處置，他根據閻羅王的“四不四無”原則量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信;四無——無禮、無義、無廉、無恥，輕罪輕罰，重罪重罰，再交陰差送到罰惡刑台上，送往十八層地獄，直到刑滿，再交輪迴殿，拉去變牛變馬，變蟲變狗等等，重返陽世。

明代萬曆年間劇目《慶豐年五鬼鬧鐘馗》中提及，天帝憐憫，加封鍾馗為“天下都領判官，專門捉絕魍魎鬼怪。”故清代以後，鍾馗也多以武判形象出現。《清嘉錄》中盧毓嵩有詩云：“榴花吐焰菖蒲碧，畫圖一副生虛白。綠袍烏帽吉莫靴，知是終南山裏客。眼如點漆發如虯[qiú]，脣如腥紅髯如戟。看澈人間索索徒，不食煙霞食鬼伯。何年留影在人間，處處端陽驅厲疫。嗚呼世上魍魎不勝計，靈光一段逃匿。仗君百千億萬身，卻鬼直教褫[chǐ]鬼魂。”

四大判官之察查司：陸之道

雙目如電，剛直不阿，一副大義凜然的樣子。其職責是讓善者得到善報，好事得到弘揚，使惡者受到應得的懲處，併為冤者平反昭雪。

《聊齋志異》中曾言，凌陽朱爾旦與陸判為友，陸判層為豬耳道易心，使其文思大漲，於秋闈果中魁元。陸判其後為其妻子換頭，只留脖頸間一條紅線，線上線下判若兩人，可謂神技。

四大判官之陰律司：崔珏

崔判官是馳名陰曹地府的頭號人物，身着紅袍，左手執生死薄，右手拿勾魂筆，專門執行為善者添壽，讓惡者歸陰的任務。《西遊記》載，此公姓崔名珏，在唐太宗李世民駕下為臣，官拜茲州縣令，後升至禮部侍郎，與丞相魏徵過從甚密結為至交。生前為官清正，死後當了閻羅王最親信的查案判官，主管查案司，賞善罰惡，管人生死，權冠古今，你們看他手握“生死薄”和勾魂筆，只需一勾一點，誰該死誰該活便只在須臾之間。

相傳崔判官名珏，乃隋唐間人。唐貞觀七年(633)入仕，為潞州長子縣令。據説能“晝理陽間事，夜斷陰府冤，發摘人鬼，勝似神明。”民間有許多崔珏斷案的.傳説，其中以“明斷惡虎傷人案”的故事流傳最廣。故事説：長子縣西南與沁水交界處有一大山，名叫雕黃嶺，舊時常有猛獸出沒。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻發牌，差衙役孟憲持符牒上山拘虎。憲在山神廟前將符牒誦讀後供在神案，隨即有一虎從廟後竄出，銜符至憲前，任其用鐵鏈綁縛。惡虎被拘至縣衙，珏立刻升堂訊。堂上，珏歷數惡虎傷人之罪，惡虎連連點頭。最後判決：“啖食人命，罪當不赦。”虎便觸階而死。當年唐太宗因牽涉涇河老龍一案，猝然駕崩，前往陰司三曹對質。於是魏徵修書重託，崔珏不但保護唐太宗平安返陽，還私下給他添了二十年陽壽。在還陽途中，太宗又遇到被他掃蕩的六十四處煙塵，七十二家草寇中慘死的成千上萬的冤魂前來索命，崔珏又出面排解糾紛，幫助李世民代借一庫金銀安撫眾鬼，太宗方得脱身。崔珏也因此名聲大震，並從中發了一筆橫財。崔珏死後，百姓在多處立廟祭祀。