簡單的科學手抄報圖片設計

科學手抄報是學生們經常會做的，主要是宣傳關於科學的一些常識，值得我們閲讀。下面是本站小編收集的簡單的科學手抄報，一起來看看吧!

　　整潔美觀的科學手抄報　　科學手抄報內容：科學家霍金的勵志一生

斯蒂芬·威廉·霍金，英國劍橋大學應用數學及理論物理學系教授，當代最重要的廣義相對論和宇宙論家，是當今享有國際盛譽的偉人之一，被稱為在世的最偉大的科學家，還被稱為“宇宙之王”。70年代他與彭羅斯一起證明了著名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎。他因此被譽為繼愛因斯坦之後世界上最著名的科學思想家和最傑出的理論物理學家。他還證明了黑洞的面積定理，即隨着時間的增加黑洞的面積不減。這很自然使人將黑洞的面積和熱力學的熵聯繫在一起。

史蒂芬·霍金，出生於1942年1月8日，這個時候他的家鄉倫敦正籠罩在希特勒的狂轟濫炸中。 這迫使霍金一家搬離海格特的家園，遷到牛津避難。他們在霍金誕生後又回到了倫敦。童年時的霍金，學業成績並不突出，但喜歡設計極為複雜的玩具，據説他曾做出一台簡單的電腦。

霍金和他的妹妹在倫敦附近的幾個小鎮度過了自己的童年。多年以後，他們的鄰居回憶説，當霍金躺在搖籃車中時非常引人注目，他的頭顯得很大，異於常人———這多半是因為霍金現在的名聲與成就遠遠異於常人，鄰居不由自主地要在記憶裏重新刻畫一下天才兒童的形象。

霍金熱衷於搞清楚一切事情的來龍去脈，因此當他看到一件新奇的東西時總喜歡把它拆開，把每個零件的結構都弄個明白——不過他往往很難再把它裝回原樣，因為他的手腳遠不如頭腦那樣靈活，甚至寫出來的字在班上也是有名的潦草。

霍金在17歲時進入牛津大學學習物理。他仍舊不是一個用功的學生，而這種態度與當時其他同學是一致的，這是戰後出現的青年人迷惘時期——他們對一切厭倦，覺得沒有任何值得努力追求的東西。霍金在學校裏與同學們一同遊蕩、喝酒、參加賽船俱樂部，如果事情這樣發展下去，那麼他很可能成為一個庸庸碌碌的職員或教師。然而，病魔出現了。

病魔出現了

從童年時代起，運動從來就不是霍金的長項，幾乎所有的球類活動他都不行。

到牛津的第三年，霍金注意到自己變得更笨拙了，有一兩回沒有任何原因地跌倒。一次，他不知何故從樓梯上突然跌下來，當即昏迷，差一點死去。

直到1962年霍金在劍橋讀研究生後，他的母親才注意到兒子的異常狀況。剛過完21歲生日的霍金在醫院裏住了兩個星期，經過各種各樣的檢查，他被確診患上了“盧伽雷氏症”，即運動神經細胞萎縮症。

大夫對他説，他的身體會越來越不聽使喚，只有心臟、肺和大腦還能運轉，到最後，心和肺也會失效。霍金被“宣判”只剩兩年的生命。那是在1963年。

起初，這種病惡化得相當迅速。這對霍金的打擊是可想而知的，他幾乎放棄了一切學習和研究，因為他認為自己不可能活到完成碩士論文的那一天。然而，一個女子出現了。

輪椅出現了

霍金的病情漸漸加重。1970年，在學術上聲譽日隆的霍金已無法自己走動，他開始使用輪椅。直到今天，他再也沒離開它。

永遠坐進輪椅的霍金，極其頑強地工作和生活着。

1991年3月，霍金在一次坐輪椅回柏林公寓，過馬路時被小汽車撞倒，左臂骨折，頭被劃破，縫了13針，但48小時後，他又回到辦公室投入工作。

又有一次，他和友人去鄉間別墅，上坡時拐彎過急，輪椅向後傾倒，不料這位引力大師卻被地球引力翻倒在灌木叢中。

雖然身體的殘疾日益嚴重，霍金卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動的——這聽來有點好笑，在他已經完全無法移動之後，他仍然堅持用惟一可以活動的手指驅動着輪椅在前往辦公室的路上“橫衝直撞”;在莫斯科的飯店中，他建議大家來跳舞，他在大廳裏轉動輪椅的身影真是一大奇景;當他與查爾斯王子會晤時，旋轉自己的輪椅來炫耀，結果軋到了查爾斯王子的腳趾頭。

當然，霍金也嚐到過“自由”行動的惡果，這位量子引力的大師級人物，多次在微弱的地球引力左右下，跌下輪椅，幸運的是，每一次他都頑強地重新“站”起來。

來自直覺的啟示：黑洞不黑

霍金的研究對象是宇宙，但他對觀測天文從不感興趣，只有幾次用望遠鏡觀測過。與傳統的實驗、觀測等科學方法相比，霍金的方法是靠直覺。

“黑洞不黑”這一偉大成就就來源於一個閃念。在1970年11月的一個夜晚，霍金在慢慢爬上牀時開始思考黑洞的問題。他突然意識到，黑洞應該是有温度的，這樣它就會釋放輻射。也就是説，黑洞其實並不那麼黑。

這一閃念在經過3年的思考後形成了完整的理論。1973年11月，霍金正式向世界宣佈，黑洞不斷地輻射出X光、伽馬射線等，這就是有名的“霍金輻射”。而在此之前，人們認為黑洞只吞不吐。

從宇宙大爆炸的奇點到黑洞輻射機制，霍金對量子宇宙論的發展做出了傑出的貢獻。霍金獲得1988年的沃爾夫物理獎。

我的手指還能活動，我的大腦還能思維;我有終身追求的理想，我有愛和愛我的親人朋友;對了，我還有一顆感恩的心……(在一次新聞發佈會上，一位女記者提出一個刁鑽的問題，但霍金還是以恬靜的微笑這樣回答)霍金不僅以他的成就征服了科學界，也以他頑強搏鬥的精神征服了世界。勵志照亮人生，成功改變命運!

　　科學手抄報資料：科學影響和作用

科學的進步不斷推動社會的發展是不爭的事實，在此不再贅述。這裏主要就科學的負面影響而引發的對科學的懷疑和批評做一番討論。

隨着科學技術的發展，在提供物質手段、推動經濟發展、提高人們的生活水平的同時，科學技術的負面效應也逐漸顯露出來。特別是在上世紀中期以後，科學技術的負面效應更引起人們的關注，人文主義再度興起，對科學的批評聲雀起，有的甚至走到了反對科學、否定科技文明的極端，把一切後果都歸結為科學技術。那麼，在這些對科學的批評中，對科學的影響和作用的認識是否全面?其中許多問題還有待澄清。

對科學技術的批評不外乎以下方面。一是戰爭的威脅。二次大戰使人們從科技進步的陶醉中驚醒：科學技術是一把雙刃劍，它不僅可以帶來人類的進步，也可以給人類予以毀滅性的的打擊。二次大戰中技術成為殺人的武器，在冷戰中則成為超級大國相互威脅的手段。

二是環境問題。科學技術拓展了人類改造自然的能力，刺激了向自然攝取的慾望，人類極度的開發造成了嚴重的生態環境問題。近年來，資源匱乏、環境污染、森林破壞、水土流失等不斷困擾中人類;酸雨、臭氧空洞、厄爾尼諾現象等諸多生態問題也始終威脅中人類的生存。

三是科技的發展致使人類受技術的控制，導致人性的失落。科學技術的發展帶來物質生產的高速增長，促進了技術結構、生產結構、社會結構和生活方式的轉變，但是物質財富的增長並沒有帶來文明的同步增長，想法加深了人性的異化。過度城市化的生活方式違背了人的自然本性，造成了人的`精神的空虛、失落;對物質的追求慾望的極度膨脹導致了道德的淪喪，帶來了許多社會問題。所有這些問題引起人們的深刻反思，對工業文明提出了質疑，進而對科學技術進行了批評。

科學技術的負面效應是不容置疑的，但如果把負面效應都歸結為科學技術則有失公允，把科學和人文對立起來更是錯誤的。實際上，許多人只是從功利性來看待科學，看到的知識科學巨大的實用價值和經濟價值。正如薩頓所説：“確實，大多數的文人，而且我也要遺憾地説還有不少的科學家，都只是通過科學的物質成就來理解科學，卻不去思考科學的精神，既看不到它的內在美，也看不到它不斷地從自然的內部提取出來的美。現在我要説，在過去的科學著作中發現的那種沒有也不可能被更換的東西，也許正是我們研究中最重要的部分。一個真正的人文主義者必須理解科學的生命，就像必須理解藝術的生命和宗教的生命一樣。”其實，科學不是孤立的事件，而是一個過程，是一個整體，我們只有從整體上來認識科學才能對科學的影響和作用有確定的認識。

縱觀科學的歷史，可以看到科學的影響遠不止功利方面。從科學和人文的關係來看，科學和人文從來是密切聯繫的。文德爾班在其《哲學史教程》中指出：“人文主義哲學內在運動的推動力也就是對嶄新的世界知識的迫切需求，此種需求最後在自然科學的建立和自然科學按原則而擴展的過程中獲得了實現。”他進而得出結論：“近代自然科學是人文主義的女兒。”文藝復興時期，以科學、理性為旗幟的人文精神追求人的自然本性的解放，人的主體性的尊重。如果説古典人文主義把人視為宇宙的中心的話，那麼科學激起對人的自身地位的反思，擺正了人的位置。如哥白尼的“日心説”使人從天上掉到地上;而達爾文的進化論揭示了人沒有在自然界中居於獨一無二的位置，衝擊了“人佔有自然界的獨尊位置”的思想;現代科學則更導致整個人類思想的轉變，尤其是哲學思想的演變，繼而引起人們對人與自然的關係、人與社會的關係、人與人之間的關係的重新認識。

在19世紀後半葉至20世紀上半葉掀起了唯科學主義的思潮，繼而引起科學與人文的對立。但是，在人文主義思潮中對科學的批評是從科學的外部，看到的是科學的技術層面，和唯科學主義一樣看到的只是科學的工具價值。實際上，科學也不斷地對本身進行反思，而且科學團體對科學的反思來自科學的內部，因而顯得更為全面深刻。許多科學家和關心科學的人常常以宗教的感情來審視科學，如斯賓諾莎、赫胥黎、斯賓塞、愛因斯坦等都用宗教性來表達科學精神，認為科學不僅僅是結果，而且能使我們正確認識人與其他一切存在物的關係，理解自然、生命和思維的關係。他們都十分強調科學的文化意義和價值，愛因斯坦指出要使科學“用創造性的工作所生產的成果為提高人類的精神境界而做出貢獻。”

科學進步的動因來自功利主義和理性主義的張力，當科學促進技術的進步，成為向自然索取的有巨大威力的工具時，人們首先關注的是它的工具價值和功利性。由於技術應用的不當和對自然的極度開發，引起了諸多的環境生態問題;人類的慾望和野心常常造成戰爭的威脅。對於這些，有人常常把它們作為科學的“邏輯結果”。近年，“性別鑑定”技術、“克隆”技術等引起各界關注，更引起對科學的反思。

科學的發展經歷一個過程，對自身的認識也有一個過程。當一門科學首先發展時，它或許不能全面意識自身的影響和作用，但當科學整體上成熟時，它將意識自己行為的後果，對自身的行為進行調整。如，當今社會對環境問題的重視實際上是科學整體成熟後的自覺調整。如果科學未能認識自身的負面效應的時候，那麼科學對其引起的不良影響有不可推卸的責任;但當科學解釋出可能的破壞作用，那麼環境等問題的進一步惡化就不是科學的責任了。事實上，發現、反映科學可能的負面效應的仍是科學自身。如果沒有科學，人類將還處在矇昧的狀態，即使面臨災難，也會一無所知。

現代科學技術不是一門科學，更不是一項技術，而是一個科學羣體和由此產生的技術羣體。科學本質上是一項人類活動，它的目的在於為自己某福利。戰爭使科學技術成為殺人的武器，這為科學的根本目的所不容;“性別鑑定”技術、“克隆”技術等導致違背自然規律的結果，那麼也是與科學本身的精神向違背的。這時科學將運用它整體的力量來證明這些技術的負面作用，以使技術的運用限制在為人類謀福利的範圍內。

當然，認為科學萬能也是錯誤的，科學只能做它份內的事。現代工業社會存在的問題是多方面因素造成的，這些問題只有靠社會調動包括科學在內的各方面的力量才能解決。