2021年家庭教育的語錄摘錄95條

永遠不要讓別人知道你的真實想法。下面是小編為大家收集的家庭教育的語錄95條,僅供參考，大家一起來看看吧。

1、十方微塵如來異口同音告阿難言：善哉！阿難，汝欲識知俱生無明，使汝輪轉生死結根，唯汝六根，更無他物。汝復欲知無上菩提，令汝速證安樂解脱寂靜妙帶，亦汝六根，更非他物。《楞嚴經》卷五

2、識性識相，皆不離心；心所心王，以識為主；歸心泯相，總言唯識。"唯"遮境有，執有者喪其真；識簡心空，滯空者乖其實。所以晦斯空有，長溺二邊；悟彼有空，高履中道。（唐）窺基《成唯識論述記》卷一

3、先誅愛本，無所植根，勿如刈葦，令心復生。《法句經》卷二，愛慾品

4、如來隨好光明功德品以欲網自蔽，以愛蓋自覆，自恣縛於獄，如魚人笥口。為老死所伺，若犢求母乳。離欲滅愛跡，出網無所蔽，盡道除獄縛，一切此彼解，已得度邊行，是為大智士。《法句經》卷下

5、凡所見色，即是見心。心不自心，因色故有。（唐）道一禪師《古尊宿語錄》卷一

6、耳目不防護，貪慾從是生，是名為苦種，生臭汁潛流，諸覺觀氣味，依於惡貪嗜。聚落及空處，若於晝若夜，遠離修梵行，究竟於苦邊。《雜阿含經》卷三十九，第1081經

7、物資生活要往下比，人格品德向上提升。

8、付出真情的人，一定能夠得到生活豐厚的回報。懂得行善的人，才能一生快樂無窮。生活就是這樣，當你為別人付出的時候，你的人生也會因你的付出而昇華，你得到的是生命的延續和增值。樂善好施就是在播種福因，同樣也可以得到別人的尊敬。

9、人總是習慣於把所有的東西都具體化，於是打着"追求幸福"的旗號到處追求理想的生活，追求刻骨銘心的愛情，追求金錢，追求名譽，追求地位。一切都擁有之後，人卻被複雜而奢侈的生活蒙上了雙眼，看不見最簡單的幸福。

10、清貧不是捨不得，不是受貪念所困的慳吝，而是一種自主的選擇。選擇清貧是為了消減慾望，是為了在不斷的付出中收穫心靈的富足。與其在紙醉金迷的花花世界中迷失自我，不如做個清淡、簡樸的清貧者，過簡單的生活，幫助更多需要幫助的人。

11、對他人友愛，才能收穫愛。

12、眾生不解修道，便欲遣除煩惱，不知煩惱本空，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處研討。（樑）寶誌《道體不二歌》

13、菩薩摩訶薩修學一法通達一切法者，所謂般若波羅蜜。《勝天王般若經》卷一

14、今日不只限於今日的事情。昨日有今日，今日有明日有未來。——[日]千宗室

15、幸福不在對岸，而在心底，幸福並不是高深莫測的哲學，而僅僅是一種簡單的心靈變化。

16、誠於中，外於形。一個人命中能賺多少錢，當多大的官，其實都是由他自己平時為人處世所積累的善惡來決定的。生活中，我們的一舉一動，可能都在預示着事物發展的規律，人體是一個小宇宙，和大自然都是相通的，從這個意義上來講，人的行為好壞甚至一個起心動念，對這個世界都會有深遠的影響，這叫天人合一！

17、學佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學佛僅限於學術；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那麼這些成就者等的名號就是徒有虛名。

18、很幸運，我們每一位眾生都平等地擁有追求究竟快樂的權力，也都平等地具有達到究竟快樂的潛能。非常可惜的是，我們往往將眼前的快樂當做究竟快樂來看待，而失去了獲得究竟快樂的機會。究竟的快樂不在外境，而在內心。內心的祥與、安寧、喜悦、慈悲與智慧，皆是由內往外釋放的，而不是靠外境求來。對現象進行分別與執著，那麼現象就會成為我們遭受痛苦與煩惱的因素了。

19、江湖不過旅程中的幻境，風浪是你必經的修煉。你繼續走還是停留？ 答案在你自己心中。

20、你行走在路上，處處都是江湖。你只管找適合你的渡口，跟 適合的.人一起上船。你既然已經出發，就不要害怕風浪。有江湖就有 風浪，有風浪就有興風作浪者。你是個旅人，有你的彼岸需要到達。

21、心正、路正，走下去就不會偏差。

22、遺憾的是，人生沒有彩排，更不能倒帶，手裏握着的單程船票，很醒目地標註着有去無回。若時光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我願在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣着一顆雲水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨守成一幀最美的水山畫卷，一直一直等待那位觸動靈魂的歸人翩翩而來，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長。

23、蘇格拉底還有一句名言："需求越少的人越接近上帝。"一個人對物質的依賴越小，他的精神和身體越自由，可以自由自在地去做自己認為最有價值的事，那就離"天堂"比較近了。相反，對物質的依賴度越高，越是難得自由，為了支付吃喝玩樂的費用，不得不做許多自己原本討厭甚至痛恨的工作。

24、把握當下，恆持剎那。

25、諸苦所因，貪慾為本。《法華經》卷二，譬喻品

26、邪見者，起邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，違於法，不樂於法。《雜阿含經》卷二十八，第787經

27、此苦聖諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。此苦集、此苦滅、此苦滅道跡聖諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。《雜阿含經》卷十五，第379經

28、夫不知萬法唯心，泛求諸事事物物，安得不罔；不知心具萬法，獨取一昭昭靈靈，安得不殆。（明）澫益《靈峯宗論》卷五，聖學説

29、於十界萬法，若依若正、假名實法，隨拈一法，皆即心之全體，皆具心之大用，如心橫遍，如心豎窮。以唯心義成，唯色、唯聲、唯香、唯味、唯觸、唯法，乃至唯微塵芥子，一切唯義俱成。一切唯義俱成，方成真唯心義。《徹悟禪師語錄》

30、罪從心生，還從心滅。善惡一切，皆由自心。

31、佈施何物？佈施卻二性。所謂善惡性，有無性，愛憎性，空不空性，定不定性，淨不淨性，一切悉皆施卻。

32、對於女童的教育，中國人民公安大學、犯罪心理學教授李玫瑾認為，1—6歲沒教育好，12—[xx]歲的青春期教育就成了大難題。從小缺少父愛的女孩子，長大後容易早戀。粑粑麻麻們，想讓青春期與更年期滴碰撞火花小一點，現在就多多加油吧。

33、無論什麼人，受激勵而改過，是很容易的；受責罵而改過，卻不大容易。而小孩子尤其喜歡聽好話，不喜歡聽惡言，因此，家長在教育孩子的時候，不要總是用嚴厲的語言。嚴肅的面孔，讓教育如同冰刀霜劍，容易刺傷孩子的心靈。家長不妨巧用心理效應，讓教育變得平與親切，容易接受。

34、好反抗、不聽話的小孩，往往意志堅強、更有堅定的立場、能以自己的判斷決定事情。德國心理學海瑟曾追蹤調查100名兒童，他們到青年期後，兒時反抗力強的孩子超過80%成為意志堅強、更有決斷力的年輕人；兒時聽話被動的孩子大多成為無判斷力而依賴他人生存的青年。

35、做人要有自己的想法，要有自己的姿態，以自己最喜歡，最舒服，最快樂的方式過一生。人生很短暫。你的人生從來不屬於你的父母，愛人，孩子，你的人生只屬於你自己。為自己而活，勇敢的去找求你想要的人生，就是愛你自己的最好證明。每個女人心中都住着一個小女孩，做自己的女人最美。

36、不要説不可能，沒有什麼不可能 。

37、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來的。

38、你做出了這個決定，這是你的代價。

39、人的本質不是物，而是心靈……人的生命是在不斷的希望中延伸。"

40、信息不對稱導致道德風險，道德風險導致逆向選擇。"

41、萬丈高樓平地起是表象，萬丈高樓地基起才是本質。"

42、只有在進步與發展狀態下的社會，才能給老百姓帶來希望。"

43、人們在追求利益的同時，也在追求真善美。在不同的社會環境下，兩者相互博弈。"

44、對於人性和道德報的期望越低失望越少。

45、但知一切處無心，即是無念也；得無念時，自然解脱。

46、北極探險家在去北極的路上，沿途總要把食物在地窖裏埋起來，為了預防有一天走到那兒可能需要食物。

47、我們都是偽善的人，參議員先生，但永遠不要把它與我的家族聯繫在一起。

48、教師職業的幸福感，就是上出一節自己滿意、學生喜歡、學校認同的成功的課。

49、看得見的學生觀，看不見的教師觀。

50、養育養育，在物質條件相對富足的今天——父母責任更重要的，是教育，而不是撫養。

51、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發時間而是思考的碰撞。

52、至道本乎一心，心法本乎無住。

53、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無相行。

54、自初下手至成佛為止，皆是不住於相。

55、語默不失玄微，動靜豈離法界。

56、菩提心轉勝堅固，成無上道，有所聞法，即自開解，不由他悟。

57、內視不己見，返聽不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。

58、心不厭細，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。

59、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。

60、尊莫尊乎道，美莫美乎德。

61、法身自在無方，觸目無非正覺。

62、凡做工夫，一向放下身心，屏絕見聞知覺。

63、不起罪業，不起福業，不起無動業，是名供養佛。

64、孩子學習是艱辛的，這是一個爬坡過程，一旦上了路，對於您的家庭、對於教師，都是一件幸事。在這個過程中，教師自然要竭盡全力引導、幫助他們，如果在能得到家長的幫助，那孩子將多麼幸福。

65、情感的發展、情緒的飽滿與否，在幼兒的健康及心理中起着十分重要的作用。在日常活動中，應使糾兒保持着積極和愉快的情緒。周圍人或事物的影響，促使幼兒的情感日益複雜化。

66、指引我認認真真地做事，就是你我的恩師，節日快樂！

67、你的灰太狼 忘不了，您在三尺講台辛勤耕耘的身影。忘不了，您在課堂上孜孜不倦的叮嚀。

68、這人生的旅途上，感謝有您的教誨。是您給了我無盡的信心和勇氣，為我點燃了希望之燈。

69、我最無語的就是説"我都知道"的。對於知識，你做做題？對於人生，你説你經歷了？眼高手低比一無所知可恨，別怪我們心中不屑。

70、有些道理沒到一定時候你不懂，沒關係，都是這麼從傻孩子過來的。關鍵是能把人人都貌似懂的道理做好，就是很難得的事情了。

71、放輕鬆，別給自己和別人太大壓力。

72、別對你根本不瞭解的東西妄加評論，包括我，雖然我是人，不是東西。但是最好不要以自己的理解胡亂評價人們——雖然，這總是免不了。

73、錢、權、背景、關係網，這些東西，有的人有，有的人無，有的人多，有的人少。在你踏入社會以後，它們決不是沒有用的，它能給你的可以是一個門檻，可能是很高的一個門檻。

74、但是如果都是理性的談話，起碼可以得到我所需要的瞭解尊重以及一定層面上的認同感吧。

75、我最有膽講這些話的原因就是：我所説的，自己都會盡力，我做得到。你也一樣做得到，只要你想。

76、共情、換位思考等。溺愛恰恰相反，是父母只從自己的認識出發，把孩子當成自己心愛的寵物，而不是把孩子當成一個獨立的生命來理解和尊重。

77、隨着社會越來越龐雜，安身立命越來越專業化。父母對子女的擔心也日益升級。擔心其實是負面的暗示，暗示説：我擔心你不行。父母對子女的不自信，會使子女也不自信，變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福，關鍵在於我們要把意識集中在我們渴望的。

78、大愛童成成天驕之路，上善德行行若水之道。

79、傾聽孩子要用同理心，什麼是同理心？就是痛苦着孩子的痛苦，快樂着孩子的快樂，感受着孩子的感受。

80、當你任性的時候，贊同你的不一定是朋友，但反對你的人絕對是真正關心你的人。只有死黨才會毫無顧慮的教育你，因為他們的目的只有一個—希望你過得好，不受任何傷害。

81、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。

82、教育，是要學會如何思考；生活，是要懂得尋夢的美好。然而，往往我們只學會瞭如何接受，卻不知道怎麼尋找。

83、學校教不了你人生觀，也教不了表達方式，這些東西教不了，但是大學非常重要，大學是人生最重要的時期，因為你很多東西都是在大學這段時間形成的，但是不能指望誰能教育你，或者從誰那兒得到啟發，最本質的是自我教育。

84、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。

85、把機會讓給學生，把精彩留給學生，把掌聲送給學生，把愛心獻給學生，把希望帶給學生。要想得到一年的收穫，就種穀子；希望得到十年的收穫，就去栽樹；要想得到一生的收穫，就去育人。

86、嚴是愛，寬是害。寬嚴適度，和詣永遠。教着，感受着；走着，快樂着！投入心靈才能聞到生命的醇香！用我們的辛勤勞動托起明天的希望。教學是發現，是分享，是成長，是興奮和愛。

87、誠摯的心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派為人，教師應先從自己正派為人做起。教師之所以偉大，在於他（她）永遠消耗自己，照亮別人。好筍出好竹，好師出好徒。

88、常言道，上有天堂，下有蘇杭。西湖風景，那是天下有名的了，孤山梅莊，更是西湖景色絕佳之處。

89、沒有規矩，不成方圓。有了權利，就得令行禁止。

90、掌握好責罵與訓斥的方法與技巧，才能達到教育的目的與效果。不當的責罰，不知不覺中會傷害孩子。――唐·艾裏姆

91、凡會學習者，學習得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。――紀元

92、霧可以阻擋天空的視線，卻不能鎖住天空前進的腳步。

93、那個人總是走的太快，太前了，不會停步。而我只能一直在這裏徘徊。

94、你在我面前消失的話，我可能又會再無休止的輪迴啊……

95、好久不見，我又回來了，從輪迴的盡頭。