2021年精選家庭教育的語錄彙編56句

我們做家長的其實做到——像孩子尊重我們那樣的尊重孩子，像孩子理解我們那樣的理解孩子，像孩子原諒我們那樣的原諒孩子，像孩子愛我們那樣的愛孩子就夠了！下面是小編精心準備的家庭教育的語錄56句,歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

1、於此五受陰，觀察如病、如癰、如刺、如殺，無常、苦、空、非我、非我所，於此五受陰不着不受，不受故不着，不着故，自覺涅槃。《雜阿含經》卷五，第104經色無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實正觀。如是受想行識無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實正觀。聖弟子，如是觀者，厭於色，厭受想行識，厭故不樂，不樂故得解脱，解脱者真實智生。《雜阿含經》卷一，第9經

2、所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。《楞嚴經》卷六

3、阿難，我沒有看到任何一種變易的色法不會導致貪戀及耽樂於它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。南傳《大空經》佛言

4、如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對我們冷嘲熱諷，還有人緊抓着我們卑微的過去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評價，淡然地面對一切是非功過，我們會過得很快樂。

5、物資生活要往下比，人格品德向上提升。

6、若自了了知心不住一切處，即名了了見本心也。（唐）大珠慧海禪師《頓悟入道要門論》

7、七、緣起·空·無我·中道（一）緣起法佛告比丘：緣起法者，非我所作，亦非餘人作。然彼如來出世及未出世，法界常住。彼如來自覺此法，成等正覺，為諸眾生分別演説，開發顯示。《雜阿含經》卷十二，第299經

8、雲是雲，山是山，溪是溪。鄉野人家，往往是十里一家。獨享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個钁頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個笠。牛羊在雲煙裏，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人獨來，一人獨往，只把禪心逐白雲。

9、對他人友愛，才能收穫愛。

10、能接受法，成長慧命；獲得迴響，就是"回因向果"。

11、要做個受人歡迎的人，做個被愛的人，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動作、言談舉止，都是在日常生活中修養忍辱得來的。——證嚴法師

12、善於利用時間的人，無時無刻不是修持參禪的好機緣。

13、學佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學佛僅限於學術；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那麼這些成就者等的名號就是徒有虛名。

14、開悟是生命的轉換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進入覺醒的生命。

15、修身，不但能做到不殺生、不偷盜和不邪淫，還要做到愛護生命、佈施財物和持守淨戒；修口，不但能做到不妄語、不惡口、不挑撥離間和不綺語，還要做到言談忠實、談吐文雅、勸人和睦和言必及義；修意，不但能做到不嗔恚、不貪慾和不邪見，還要做到修持慈悲、保持少欲知足和樹立正知正見。

16、眾施經施勝，眾味道味勝，眾樂法樂勝，愛盡勝眾苦。《法句經》卷下，愛慾品

17、五欲圃中，耘除愛草。《華嚴經》卷十四，淨行品

18、罪從心生，還從心滅。善惡一切，皆由自心。

19、心地無非自性戒，心地無念自性定，心地無我自性慧。

20、傳説皮格馬利翁愛上了一座少女塑像，在他熱誠的期望下，塑像變成活人，並與之結為夫妻。為什麼會出現這種奇蹟呢？由於羅森塔爾和賈可布森都是著名心理學家，教師對他們提供的名單深信不疑，於是在教育過程中就會產生一種積極的情感，即對名單上的學生特別厚愛。教師們掩飾不住的深情在教學過程中通過語言、笑貌、眼神等表現出來。在這種深情厚愛的滋潤下，學生自會產生一種自尊、自愛、自信、自強的心理，在這種心理的推動下，他們有了顯著進步。這一效應就是期望心理中的共鳴現象。

21、心理學的研究表明：依戀行為同睡覺吃飯一樣，是兒童生存的基本需要。寶寶不願獨自玩耍、喜歡黏着大人，這些都是對熟悉的親人逐漸產生依戀情緒的表現，是成長過程中不可避免的現象。寶寶在不同階段、不同程度的黏人行為需要家長以不同方式來關注與應對。

22、[孩子對iPad成癮的7個徵兆]心理學家發現對智能手機與平板電腦等移動設備成癮的孩子會出現以下7個徵兆。1.出現斷癮症狀。2.產生耐受性。3.對其他事情喪失興趣。4.控制力下降。5.撒謊。6.迴避負面情緒。7.成績下降，失去朋友。

23、[由奶奶帶大的孩子更有潛力]心理學專家塔季揚娜·季霍米羅娃經研究所得結果使她大吃一驚：凡是由奶奶帶大的孩子，其創造潛力要高出40％。他們的思維方式更奇特，遇事容易得出別出心裁的解決辦法，更容易得出新的解決途徑，這些正是天才們所具備的特點。由奶奶帶大的孩子出來得瑟一下。

24、自由競爭是浪費的，壟斷是有效的。

25、那麼，去愛一些其他人吧。

26、在社會普遍不講規則的時候，誰講規則誰倒黴。"

27、每個人都是我們生活時代的扮演着。"

28、你的敵人最多的時候，就是你生命力最強的時候。"

29、過程很殘酷，結果很美好；過程很美好，結果很殘酷！"

30、轉凡夫觀念，至絕對境界，即是證性。

31、在我幫助教育學生的時候，總願意適度地點到他們閃光點，給自己以安慰，給學生以自信。

32、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。

33、跳出學校看學校，跳出教育看教育。

34、十世古今，始終不離於當念；無邊剎境，自他不隔於毫端。

35、其實，無論是基礎知識，閲讀還是寫作，提高能力的根本途徑都是課外閲讀。

36、思考碰撞是為了分享併產生更多的智慧，並彼此從中得到愉悦。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。

37、佛説能觀無念者，即為向佛性。

38、對境心常不起，舉足皆是道場。

39、證性須要無念。念者分別心也。有分別心，即落於對待；落於對待，即時時刻刻去分別，而為意識所籠罩，必觀至無念方可。

40、想像能力在2歲左右出現，隨着幼兒大腦皮層的發育，想像能力獲得了進一步發展。2歲時，説話用的詞一般已達500個左右，3歲時可達1000個左右，已能將詞連接成有次序的語言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然後牢固地記住。

41、站在同一起跑線上，看起來沒有差別——五年之後，他們將有多麼不同。

42、如若米蘭昆德拉所説，"美是被背棄的世界"，生活教育了我，它頻頻害我跌倒，我得自己爬起，但也謝謝它，讓我清醒的意識到，生命的冷酷與無情。

43、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。 類別：教育 既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

44、您是火種，點燃了我們的心靈之火；您是路標，指引着我們前進的方向；您是蠟燭，燃燒自己照亮了他人。

45、不論時間、際遇怎樣變換，一切美好的——人，事，物。永遠，仍然，存在。

46、愛是相對公平。愛的重點是質量。對於多子女的家庭，要傳達的是父母和孩子唯一的聯繫，而不是絕對的公平。如何公平都無法抑制孩子想要得到父母唯一的愛的慾望。不要對孩子説"我對你和對你弟弟的愛是一樣的"，告訴他"你在這個世界是獨一無二的.，我們對你的愛不會因為任何人而改變。"

47、您用粉筆為我們繪畫美好的藍圖，用嗓子為我們歌唱美妙的明天。教師節，感謝您，老師，這恩情我會永遠記在心裏面。

48、孩子的心靈就像小水庫，煩惱就像暴風雨，淤積多了就需要疏導和排泄，如果得不到疏導和排泄，這個還不堅固的小水庫，有朝一日就會決堤；傾聽孩子，就像打開一道閘門，讓孩子心中的洪水，緩緩地流進父母那寬闊的胸膛。孩子説完了，煩惱也就基本解決了。

49、凡是簡單的事，都是騙人的，教育孩子也是一樣，沒有人能隨隨便便成功，每個人的成功都需要付出超常的代價和努力；凡是天上掉下來的餡餅，裏面一定包裹着欺詐！

50、文學和科學相比，的確沒什麼用處，但文學最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也如此，所謂的分數、學歷、甚至知識都不是教育本質，教育本質是：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

51、有人問鷹："你為什麼到高空去教育你的孩子？"鷹回答説："如果我貼着地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？"

52、老老實實做人，認認真真教書。學高為師，身正為範。在知識的舞台上，最淵博的教師也是最謙虛的學生。教師與畫家不同的是他要創造真善美的活人。勤於給一棵棵稚嫩的幼苗鬆土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇鬥妍的春天。

53、家庭關係緊張，父母專制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學習與人生。――愛德華

54、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物慾未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以後，知識既開，物慾漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀。

55、但你永遠不會被你的家人拋棄，永遠不會。

56、霧可以阻擋天空的視線，卻不能鎖住天空前進的腳步。