【必備】風俗習慣作文集合6篇

在日常學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的風俗習慣作文6篇，歡迎大家分享。

風俗習慣作文 篇1

春節是中國最重大的節日，也是最隆重的節日。

過年了，過年了，家家户户忙着貼春聯，剃頭髮，做年夜飯……要做的事情太多了！有些習俗還很怪，無奈之下，我去問正在貼春聯的媽媽。

我看見媽媽將“福”倒過來貼，“福”倒着貼是一種習俗，“福”倒説明“福”倒（到）了！但我仍然問道：“過年是怎麼來的？”媽媽説：“相傳，古代有一種叫做”年“的怪獸，非常兇猛。每到除夕，”年“就會吞食生畜，傷人性命。因此，人們只好逃往深山。

一天，村裏來了一位老人，他在這兒住了一晚。”年“來了，老人讓村民點燃爆竹，”年“嚇得狼狽逃竄。原來，”年“怕紅色、光、炸響。從此，每年除夕家家户户貼春聯、放爆竹。這一天就成了中國傳統節日——春節。”

我們全家準備吃團圓飯。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，全家團聚圍在桌邊，桌上有鴨、蝦……餐桌上必有的兩樣東西一樣是魚，一樣是火鍋。火鍋熱氣騰騰的，説明紅紅火火；“魚”和“餘”諧音，喻意“年年有餘”，最後一道是甜品，代表家人甜甜蜜蜜。吃完了年夜飯，我們就來到前門放鞭炮。

開始放鞭炮，“砰——砰——”，一個個五顏六色的鞭炮飛上了天空，“噼哩啪啦”好響的聲音，多麼美：有的像仙女撒下的花瓣，有的像綻開的花朵，還有的像正在翩翩起舞的蝴蝶……這時，天空就成了百花園。“爆竹聲中一歲除”，就這樣，除夕過去了，新年又來到了。

中華民族的節日多姿多彩，而春節是我最喜歡的節日。

風俗習慣作文 篇2

彝族民間禁忌很多，在社會生產生活各個方面都有表現，且各地有別。

飲食禁忌禁食狗、馬、熊等動物的肉，因這些動物與人類同源出於雪；是雪的子孫；過年三天內禁忌新鮮蔬菜進屋，否則對祖先是最大的不敬；婦女忌食難產而死的家畜之肉；忌肉食露天進屋，否則鬼魂會附其上；禁過年七天內推磨，會使家境貧困；禁平日反向推磨，會給家庭帶來災難；忌推磨時磨心突斷，俗信是鬼在作怪，磨出的粉不能食用；忌用餐後把湯匙扣於碗盆的邊沿上，因這是給死人敬食的方式；等等。諸上種種禁忌涉及到食物品類、飲食方式、食品製作、飲食主體，這些飲食禁忌習俗直接影響到彝族飲食文化結構。

忌諱女人跨過男人的衣物，更不能從男子身上，頭上跨過。忌諱女客上樓。婦女不能上房頂。忌諱觸摸男子的天菩薩，犯忌者要宰牲，打酒謝罪賠禮；解放前等級低下的犯忌者，還有被斷臂、處死的危險。如果被婦女抓摸了天菩薩，此男子將終身不吉，事後天菩薩必須剃盡，否則死後不能鬼歸祖界。忌諱婦女送自己的首飾、衣物給別人，俗信認為婦女的生育魂格非最愛附在這些物件上，若送與別人，會影響生育和孩子的順利成長。日常生活中，忌舀湯時反手用木勺，忌和燕麥面時順時針方向攪動，忌人出遠門便掃地，因為這些都是喪葬時的習俗。忌諱言死，而稱老了。忌諱影子被人踩踏，被踩者一定會為此報復。禁止在放置祖筒的祖靈箐附近鳴槍行獵，或砍樹燒荒。禁止在焚場或墓地打豬草、放牧。參加祈雨儀式時，禁止男子戴帽、女子打包頭。禁止跨越火塘或踩踏鍋莊石。

火是彝族追求光明的象徵。在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍。

在祭祀活動中，以祭龍規模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個龍日，以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽，由老人備香火，在龍樹下集體祭祀；雲南彝族則選擇正月的第一個龍日進行祭龍，祭祀後大家席地而坐，不分長幼，飯自帶，肉共食，是一種大規模的集會。

過去流行多神崇拜，祭祀祖先。一些與漢人長期雜居的彝族人，也信佛教。19世紀末，信基督教、天主教的先後傳入，但信者不多。

風俗習慣作文 篇3

今年大年三十的晚上，爸爸、媽媽、外公、外婆、舅舅、舅媽、表弟和我齊聚一堂。

我們開始包餃子，外婆小心翼翼的拿出一枚硬幣，裹進了一個餃子裏，即將入鍋之前，外婆用手捏出一個記號，爸爸媽媽和我都看見了，只是沒吱聲，煮過餃子的人都知道，除了把餃子煮熟以外，餃子的外形都不會發生太大的變化，時間到了，將鍋蓋掀起，一團熱氣直撲臉頰，果然，我一眼就發現了那個“大錢餃子”，外婆在裝盤時，可以把這只不一樣的餃子放入我的碗中，我感動極了。

在裝完盤後終於上桌了，我嘀咕了一句：“誰給我這麼多餃子啊”，就把餃子挑到了不在席的媽媽碗中，其中就有那枚“錢餃子”接着，我若無其事的繼續吃餃子，媽媽燒完了菜後，我碗裏瞄了一眼，已發現那枚餃子。等大家吃的差不多了，媽媽站起來説：“餃子都粘在一起了，搖一搖吧，”

在搖的過程中，媽媽偷偷的把自己的碗和外婆的碗交換了一下，外婆還矇在鼓裏呢，吃着吃着，只聽哎呦的一聲，外婆吐出了那枚硬幣。“哈哈，奶奶吃到了，奶奶吃到了，”表弟高興的叫了起來。當時外婆還一頭霧水！

今年的春節過得特別温馨。

風俗習慣作文 篇4

飲茶：酒和茶是漢族主要的兩大飲料。中國是茶葉的故鄉，中國也是世界上發明釀造技術最早的國家之一。酒文化和茶文化在中國源遠流長，數千年來，構成漢族飲食習俗不可缺少的部分，在世界上也發生了廣泛影響。

漢族人飲茶，據説始於神農時代，少説也有4700多年了。直到現在，中國漢族同胞還有民以茶代禮的風俗。漢族對茶的配製是多種多樣的：有太湖的薰豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、台灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。

漢族以糧食作物為主食，以各種動物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結構。這與西方諸民族和中國藏、蒙等民族的飲食結構形成了鮮明的差別。此外，在長期的民族發展中形成了一日三餐的飲食慣制。一日三餐中主食、菜餚、飲料的搭配方式，既具有一定的.共同性，又因不同的地理氣候環境、經濟發展水平、生產生活條件等原因，形成一系列的具體特點。

中國是茶的故鄉，製茶、飲茶已有幾千年歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。中國茶藝在世界享有盛譽，在唐代就傳入日本，形成日本茶道。

漢族人飲茶，注重一個「品」字。凡來了客人，沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。當有客來訪，可爭求意見，選用最合來客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時，對茶葉適當拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時，要注意客人杯、壺中的茶水殘留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加開水，隨喝隨添，使茶水濃度基本保持前後一致，水温適宜。在飲茶時也可適當佐以茶食、糖果、菜餚等，達到調節口味和點心之功效。

茶文化在漢族的生活中，非常重要。 武王伐紂，茶葉已作為貢品。原始公社後期，茶葉成為貨物交換的物品。戰國，茶葉已有一定規模。先秦《詩經》總集有茶的記載。 又如在漢朝 ，茶葉成為佛教“坐禪”的專用滋補品。魏晉南北朝，已有飲茶之風 。隋朝，全民普遍飲茶。 唐朝，茶業昌盛，茶葉成為“人家不可一日 無”，出現茶館、茶宴、茶會，提倡客來敬茶。宋朝、流行鬥茶，貢茶和賜茶等等。

漢族人飲茶，據説始於神農時代，少説也有4700多年了。直到現在，中國漢族同胞還有民以茶代禮的風俗。漢族對茶的配製是多種多樣的：有太湖的薰豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、台灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。

漢族以糧食作物為主食，以各種動物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結構。這與西方諸民族和中國藏、蒙等民族的飲食結構形成了鮮明的差別。此外，在長期的民族發展中形成了一日三餐的飲食慣制。一日三餐中主食、菜餚、飲料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理氣候環境、經濟發展水平、生產生活條件等原因，形成一系列的具體特點。

風俗習慣作文 篇5

在潮汕地區，端午節的習俗有很多，它既有趣又有不同的寓意。接下來就讓我來介紹一下吧：

首先在端午節，我們必須要吃粽子，為什麼我們要吃粽子呢？這是因為有一段有趣的傳説。在公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。

還有為什麼後來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢？《初學記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對他説：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，將五色絲線捆好，

蛟龍最怕這兩樣東西。”於是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，並逐漸發展成為我國的端午節食品。 潮汕的端午還有一種吃的習俗，那就是吃梔粽，梔粽的主要原料有梔子、浦姜、糯米漿（粿漿）等等。因為梔粽的原料是糯米，所以成品後非常黏，一般刀具切下去會粘着，反而不方便切割食用。所以聰明的人想到執紗線，牽拉切粿，成為一小片，粘着盛於瓷盤上的白砂糖。

吃完粽子，接下來就是賽龍舟了。龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。但後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

潮汕的端午節習俗還有很多……大家感興趣就在以後的生活中慢慢的瞭解和發掘。

風俗習慣作文 篇6

滿族進入遼、沈以前，具有精於騎射的特長。7歲左右的兒童即以木製弓箭練習射鵠，女子執鞭不亞於男子。滿族的服飾，男子剃去周圍頭髮，束辮和垂於腦後，穿馬蹄袖袍褂，兩側開叉，腰中束帶，便於騎射。女子在頭頂盤髻，佩戴耳環，穿寬大的直統旗袍，足着高底花鞋。入關以後，滿、漢服裝逐漸趨於一致。曾有一個時期各地婦女穿旗袍甚為流行。滿族的住房，過去一般院內有一影壁，立有供神用的“索羅杆”。住房一般有兩間正房，門向南開，外屋有灶，裏屋北、西、南3面有炕。滿族重視禮節。過去，平時見長輩行“打千”禮，男子曲右膝，右手沿膝下垂；婦女雙手扶膝下蹲。平輩親友相見，不分男女行抱腰接面大禮。滿族以西為上，室內西炕不得隨便坐人和堆放雜物。最主要的禁忌是不打狗、殺狗，不吃狗肉，不用狗皮製品；忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。據説主是因為狗在滿族先人的長期漁獵生活中起到了幫手作用，人們不忍食其肉、用其皮，於是形成這個習俗。

清代以來的300多年間，滿、漢長期雜居共處，滿族已在語言、服飾、習俗等方面與漢族無差異；居於關外各地的滿族人民，只是在滿族聚居的偏僻鄉村中，仍有一部分滿族居民使用滿語，保持滿族的一些習俗。同時，從漢族習俗（包括漢語詞彙）中也可找出一些滿族習俗的成份。滿族是一個既善於學習又善於創造的民族，為發揚祖國文化作出了貢獻。白族的風俗習慣作文好習慣作文我改掉了一個壞習慣作文