有關春節習俗

有關春節習俗1

轉眼又到了中國最重大的節日，春節，通常在這個時候，小孩子最高興，因為有紅包拿，當然，每個地方都有不同的春節習俗，今天，我就來介紹一下我們這裏的春節習俗吧。

正月七年級的'早上，阿媽都會煮好熱騰騰的湯圓，然後，我們就會和阿爸忙上忙下的搬張桌子出來，在桌子上面擺好8個碗，8雙筷子，整齊的擺放好，接下來，就該把熱乎乎的湯圓盛在碗中啦，最後阿爸就會跪着燒紙錢。祭拜完了以後，我們都爭先恐後的搶吃湯圓，因為吃老祖宗吃的東西不會生病。

其實這只是一個簡簡單單的春節習俗，可是它卻體現了我們中華民族上下五千年的傳統美德，祭拜，是對長輩的尊重，我們以這種方式來表達我們對長輩的思念，體現了一個孝字。

不管是什麼樣的春節習俗，都應該很好的傳承下去，不是嗎？

有關春節習俗2

今天，我來告訴大家一個小知識，那就是少數民族的春節習俗，達斡爾族、蒙古族、……長話短説，下面就來給你講講吧!

達斡爾族：年年高

北方的達斡爾族有拜年的習慣，春節時，人們穿上節日盛裝，逐家走訪，互相祝賀。每家都備有蒸糕，拜年者一進門，主人就用蒸糕款待。糕在漢語中與高諧音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平進一步提高。節日期間，達斡爾族還舉行歌舞、體育活動，一直持續半個月。

蒙古族：酒肉不盡

北方的蒙古族過春節卻是另一番景象，節前家家户户都備下了當年生長的公羊和各種奶製品以及幾罈美酒。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的'一年的到來。午夜開始飲酒進餐，按常規要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象徵着新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。七年級早晨，身穿各式服裝的男女，跨上駿馬，三五成羣奔向浩特(村鎮)，挨個地串蒙古包，

串包時，先要給長輩叩頭祝願，接着主人家的女婿為前來串包的客人敬酒，人們邊歌邊舞。

白族：放高升

雲南白族同胞過年時，有一種叫放高升的慶祝活動。所謂放高升就是用整棵的大竹子，在竹節裏裝上火藥，點燃以後可以把整個大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實的高升。有的地區的白族同胞與苗、壯族一樣，從春節到元宵節，男女青年都進行拋繡球活動。凡接不住繡球的，要贈給對方紀念品，多次失球而又贖不回紀念品的人，就是表示接受對方的愛情了。

挺有意思的吧!下次你也可以考考別人的哦!

有關春節習俗3

掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子” ，按民間的説法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家户户都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃庭院，撣拂塵垢蛛網。到處洋溢着歡歡喜喜搞衞生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。

貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等。每逢春節，無論城市還是農村，家家户户都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。

貼窗花

過春節，人們還喜歡在窗户上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗户上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

倒貼“福”字

在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

掛貼年畫

春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬户平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託着他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於“門神”。 隨着木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一。除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點着燈，圍坐在一起閒聊，等着辭舊迎新的時刻。通宵守夜，象徵着把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待着新的一年吉祥如意。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

爆竹

中國民間有“開門爆竹”一説。即在新的一年到來之際，家家户户開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

拜年

新年的七年級，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據説壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡着時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的`習俗仍然盛行。

吃年糕

蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有着變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵着黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。

吃餃子

真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年。餃子的作法是先和麪做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾着吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。

因為和麪的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

吃煎堆油角

從古到今，人們對春節這一傳統節日，有着特殊的情結。不同的地區，不同的年代，不同的家庭，會以不同的方式過年，然而，“歡歡喜喜過個年”則是共同的氣氛。按廣東舊俗，新年家家户户都會自制油炸應節食品，煎堆、油角是主角，此外還有蛋散、糖環、芋蝦等等不一而足。每年臘月二十四是開炸日。這一天，往往是全家動員備餡和麪，忙得不亦樂乎。聽家中的老人説，開開油鑊炸些煎堆油角，是為求來年的日子也像那隻油鑊似的———油油潤潤、富富足足。

有關春節習俗4

我國春節習俗：

【正月七年級】

拜年春節裏的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那裏祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之後十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為“刺”，故名片又稱“名刺”。明代之後，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫“門簿”。

【正月八年級】

大年八年級，出嫁的女兒會帶着丈夫及兒女回孃家拜年。回孃家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給孃家的小孩，並且在孃家吃午飯。不但如此，在過去，一家人也會選擇這一天拍張全家福。孩子們都會提着鯉魚燈去討個好意頭。大年八年級回孃家的習俗，提供了一個聚會的機會，讓許久未見的姊妹們，得以敍敍舊、話話家常。

【正月九年級】

正月九年級又稱小年朝，也稱赤狗日，作為古老的漢族傳統節日，相傳這一天女媧娘娘創造出了羊。漢族民間傳説九年級晚上是老鼠娶親的日子，所以一般人家都早早熄燈睡覺，以免騷亂了鼠輩（也有人説入夜提早熄燈是為了讓老鼠看不見，無法娶親，以減少其繁殖的速度），並在屋角灑落一些米粒、糕餅，供老鼠食用，稱為老鼠分錢，表示和老鼠共享一年的豐收。中國漢族民間以正月九年級為穀子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。

【正月初四】

年初四是諸神由天界重臨人間之時。有“送神早，接神遲”之説，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。老闆若想將某人“炒魷魚”，此日就不請他來拜神。從七年級到初四，商店閉門歇業，婦女不用針線。

【正月初五】

正月初五俗稱破五。民俗一説破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”，北方叫“煮餑餑”。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年道賀。這一天，有一種叫做“趕五窮”的風俗。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衞生。鞭炮從每間房屋裏往外頭放，邊放邊往門外走。説是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去。除此之外，這一天也是傳説中財神的生日，也是迎財神的吉日。

【正月初六】

廣州民間流傳的農曆新年習俗歌當中提到“七年級人拜神，八年級人拜人，九年級窮鬼日，初四人乞米，初五初六正是年，初七尋春去，初八八不歸，初九九頭空，初十打春去，十一打仔回，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈火明，十五祈完燈，採青走百病。”正所謂大年初六求順扔窮鬼。正月初六"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神），又稱"窮子"。

【正月初七】

漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫綵勝，華勝，從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭髮上。此外還有登高賦詩的.習俗。唐代之後，更重視這個節日。每至人日，皇帝賜羣臣彩縷人勝，又登高大宴羣臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。

【正月初八】

農曆大年初八，這一天漢族民俗老禮兒：大年初八，順星散燈花。順星節是漢族傳統節日，漢族民間傳説農曆正月初八是穀子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻穀豐收，天陰則年歉。

【正月初九】

正月初九，即春節的第九天，民間認為農曆正月初九是玉皇大帝的生日，即所謂的“玉皇誕”、“天公生”，亦稱“天日”。這一天裏道觀要舉行盛大的祝壽儀式，誦經禮拜。家家户户於此日都要望空叩拜，舉行最隆重的祭儀。此日待人處事皆講求和氣，不可冒犯天神。許多道教觀都會舉行祭天儀式，以示對天公的感恩。民間的祭天儀式自初九的凌晨開始，一直到天亮為止。在這一天前夕，全家人必須齋戒沐浴，以莊嚴敬畏的心情舉行祭拜。

【正月初十】

農曆大年初十，漢族民間認為是地生日。有天還有地。比是爺孃不多異，人畜房屋都依地；米麥百穀都生地。菜蔬風味拿來祭，祭他生日他歡喜。人生忠孝與節義，地維賴以立；作事須求腳腳踏實地。這一天，漢族傳統民俗要在屋隅、牆角及水甕裏點燈、焚香、敬紙。凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭，在山東鄆城等地有抬石頭神的説法。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，用繩繫住瓦罐的鼻子，由十個小夥子輪流抬著走，石頭不落地則預示當年豐收。

【正月十一】

正月十一，漢族傳統農曆節日之一。此日是岳父宴請子婿的日子。初九慶祝天公生剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以孃家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，漢族民歌稱為十一請子婿。

【正月十二】

從即日起人們開始準備慶祝元宵佳節，選購燈籠，搭蓋燈棚。有童謠雲：“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。”

【正月十三】

正月十三是漢族傳統農曆節日之一。漢族風俗從正月十三開始上燈，正月十八落燈，有"十三、十四神看燈，十五、十六人看燈，十七、十八鬼看燈"之説。

【正月十四】

正月十四即農曆正月第十四天，作為漢族傳統農曆節日之一，這一天的漢族民俗活動有喝亮眼湯，試花燈，食糟羹，拜臨水娘娘等。到了這一天，年基本已經過去了，之後便是正月十五元宵節，元宵節過後，年就宣告結束了。

【正月十五】

農曆正月十五元宵節，又稱為“上元節”，是中國漢族和部分兄弟民族的傳統節日之一，在20xx多年前的秦朝就有了。漢文帝時，下令將正月十五定為元宵節。東漢佛教傳入，為了擴大在本土的影響力逐附會傳統文化把元宵節定為參佛的吉日良辰。元宵的做法，是以餡為基礎。大致過程是先是拌餡料，和勻後攤成大圓薄片，晾涼後再切成比乒乓球小的立方塊。然後把餡塊放入像大篩子似的機器裏，倒上江米粉，“篩”起來了。隨着餡料在互相撞擊中變成球狀，江米也沾到餡料表面形成了元宵。

有關春節習俗5

春節，中國人最重要的節日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。

一、春節的來歷：

春節，是農曆的歲首，春節的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。是中華文明最集中的表現。自西漢以來，春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月七年級。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月七年級為高潮。如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。20xx年5月20日，“春節”民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

春節的來歷有一種傳説，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續勸説，乞討老人笑而不語。 半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村裏氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的`炸響聲，“年”渾身戰慄，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月七年級，避難回來的人們見村裏安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述説了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村裏傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。（客家人的傳説）從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；户户燭火通明、守更待歲。七年級一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

二、春節的習俗

1、臘月二十三 祭灶

我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。

2、臘月二十四 掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的説法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家户户都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢着歡歡喜喜搞衞生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。

3、臘月二十五 接玉皇

舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

4、臘月二十七、二十八 洗浴

傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

5、臘月三十除夕 貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖

除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農曆全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞着除舊部新，消災祈福為中心。

我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。

春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，後來畫門神像於桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。

貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託着人們對未來的希望。

守歲，我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

爆竹，中國民間有“開門爆竹”一説。即在新的一年到來之際，家家户户開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。王安石的《元日》詩：

有關春節習俗6

新春佳節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

1.掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有新春佳節掃塵的風俗。按民間的説法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。

2.貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢新春佳節，無論城市還是農村，家家户户都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的'提高，樑章矩編寫的春聯專着《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

農曆正月七年級是新春佳節。新春佳節是中國農曆歲首，也是中國民間最熱鬧的古老傳統節日。中國民間過新春佳節的習慣大概是從原始社會的時代‘臘祭’演變而來的。

新春佳節的習俗有：每家每户門口都要貼紅對聯，有的人家大門上有掛紅燈籠，放鞭炮，拜年。有的家長拿壓歲錢給我們。人們都穿新衣服，舞龍，登山玩樂。

每年的新春佳節都一樣。過年這天我們穿好新衣服去跟長輩拜年，要説好話祝福語。吃團圓飯，熱熱鬧鬧的。小孩子都喜歡過新春佳節。

新春佳節是我們太倉地區一個傳統的節日。

每年新春佳節，人們都要歡歡喜喜地慶祝一番。新春佳節將至，我們這兒家家户户都要蒸年糕，希望來年生活節節高。大年三十夜，家家户户都要吃團圓飯、放煙火，守歲到深夜。爆竹聲聲，從黃昏一直響到天明。大年七年級早上要吃“百歲圓”，還有菠菜和黃蘿蔔絲，“百歲圓”寓意長命百歲，永遠健康；菠菜希望人們勤儉節約，生活“把把細細”，吃黃蘿蔔絲表示祝人們財源滾滾，收入越來越多。

奶奶告訴我，年七年級不能掃地，據説七年級掃地要掃走財運的，到九年級才掃地，而且要把掃的垃圾倒在自家的田角頭，這叫“發田財”。初五早上“接財神”，要放爆竹把財神迎進家門。到了正月十五圓宵節，家家吃圓宵，吃餛飩。吃完晚飯，小孩子們在大人的帶領下，高高興興地去田頭“旺田財”，預祝來年糧食大豐收。

啊，新春佳節的習俗真多，讓我搞也搞不清。

有關春節習俗7

以前我們家鄉過年有一個習俗，那就是大年七年級的前一天，我們家鄉的人都把壓歲錢放到新衣服裏面呢。

現在我們過年還是有這麼一個習俗，每當過年都是我最開心的地方，因為我都可以得到很多的禮物，也可以得到很多的壓歲錢，大年七年級也就是我最開心的一天，因為媽媽會帶我去買玩具，有布娃娃，畫板和跳繩，大年七年級可熱鬧了！

元宵節到了也就是正月十五，我可以去買燈籠，我看見的燈籠處處張燈結綵，可真漂亮。有紗燈·冰燈·玻璃燈·還有走馬燈，你們家鄉有這些燈嗎？對了還有的`燈裏面有叮咚作響的小鈴鐺，可真美啊！

還有除夕的時候，我們可以吃到香噴噴的飯菜，我們還可以喝出了香噴噴的酒肉，門外和門上都貼好了又紅又好的對聯，屋裏面有美麗的畫，可漂亮了，鞭炮的聲音非常的大，我也很喜歡除夕！

我的家鄉又美又漂亮吧！我喜歡我的家鄉！

有關春節習俗8

俗稱破五。民俗一説破五前諸多禁忌過此日皆可破，按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小户都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一説破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。

祭財神

南方人在正月初五祭財神。民間傳説，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

清代顧祿《清嘉錄》雲：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又説：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊曆年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

五祀即祭户神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗户，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裏，在新的一年裏大發大富。

路頭神

路頭神是吳地所信奉的.一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

路頭又稱“五路神”。據説元末有一何五路，為抵禦外寇而死。人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來於陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者。人們便不再在赴旅時祭祀它了。

至於人們在元月初五祭拜路頭神，並以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方於此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路並進。

送窮

正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陝西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

開市

舊俗春節期間大小店鋪從大年七年級起關門，而在正月初五開市，俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

有關春節習俗9

我國一年中有一個最重要的節日，它就是古老的“春節”。千百年來，形成了一些較為固定的風俗習慣，如掃塵，貼春聯，貼年畫，貼窗花，貼‘福’字，守歲，爆竹，拜年與春節食俗文化等等等等。春節的眾多風俗至今都代代相傳的。

“臘月二十四，撣塵掃房子”，原古時代就記載着春節掃塵的風俗。因為‘塵’與‘陳’是諧音，新春掃塵有除舊佈新的涵義，用意是把一切貧窮，晦氣統統掃地出門。人們寄託着破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求，借掃塵的方法去整理全年來的得失，嚮往打算新年的美好開始。用貼春聯，貼年畫，貼窗花，貼‘福’字等方式來描繪時代背景，抒發美好願望，烘托出喜慶的節日氣氛，把福字倒着貼，意示着“福氣已到，幸福已到”，還有行行色色的`年畫，窗花，春聯貼掛，期盼賜予福祿壽，一年更比一年好。

“一夜連雙歲，五更分兩天”，除夕之夜全家團聚在一起，吃過年夜飯。等待着辭舊迎新的時刻，當五彩繽紛的爆竹遍地開花，四處響起的時候，新年走到我們眼前，人們都會穿得整齊漂亮，出門走親訪友，相互拜年祝賀。長輩們給晚輩分發壓歲錢，真是其樂融融，新年新氣象啊，春節還有不得不説的食俗，大年七年級吃紅豆，寓示着一年紅紅火火；吃年糕，寓示着一年更比一年高；吃湯圓，寓示着全家都團團圓圓。春節的習俗還有很多很多，趣味樂事也説不勝説，祝福寓意講不勝講。試問有誰不喜歡這傳統的春節呢？試問又有誰不想傳承這古老的習俗呢？

有關春節習俗10

圍繞着春節，幾千年來形成了許多風俗習慣。有些習俗，如接神、敬天等，帶有迷信色彩。隨着人們科學文化水平的提高已逐漸被淘汰了，有的習俗，賦予了新的內容，如燃放鞭炮、張貼春聯和年畫、耍龍燈、舞獅等等，迄今仍廣為盛行。 貼春聯 春節到了，家家户户都喜歡貼春聯，給節日增添了濃郁的氣息。 乘四化春風創偉業鼓九州生氣邁征程 春聯，又名對聯、門對，古時有“桃符”、“門帖” 之稱。它是我國獨創的一種文學形式，是詩歌中一朵精美別緻的小花。 相傳五代以前，古人，對某些自然災害或自然現象不理解，誤認為是神鬼作祟，於是，過年時多用兩塊桃木削製成一寸多寬、七八寸長的木條，上面寫着神荼、鬱壘二神名，掛於門户。傳説這裏面還有一段生動的故事呢。

很早以前，有個風景秀麗的度朔山，山上有一大片桃林。桃林裏有棵很大很大的桃樹，樹下有兩間石屋，石屋內住着兩兄弟：哥哥叫神荼，弟弟叫鬱壘。兄弟倆力大無比，雄獅見了低頭，惡豹見了癱地，老虎為其守林。兄弟倆相依為命，和桃林建立了深厚的感情。天旱了，他們挑來泉水，生蟲了，他們細心去捉；培土整枝，辛勤勞作，不辭勞苦。那桃林終於結下累累碩果，那棵大桃樹結的果又格外大、格外甜。人們都説它是仙桃，吃了能延年益壽，成為神仙。 在度朔山的.東北面，有一個野牛嶺，嶺上有個野王子。這野王子也有笨力氣。他仗着自己力大人多，佔山為王。 他狠毒如蛇蠍，吃人心，喝人血，可把這一方的老百姓害苦了。野王子聽説度朔山上有仙桃，吃後能成仙，垂涎三尺，派人上度朔山，喝令神荼兄弟倆獻仙桃，兄弟倆冷冷一笑，説：“俺這仙桃只送窮人不貢王。”説完把來人攆下了山。 野王子知道後氣得七竅生煙，即帶三百人馬上度朔山。神荼兄弟帶着守林虎出桃林迎戰，兩方相遇，一場惡戰霎時把野王子打得狼狽逃竄。 野王子吃了敗仗，逃回嶺上，想仙桃茶飯不香，思報仇晝夜難眠。

在一個墨黑的夜裏，風呼呼地叫，神荼兄弟正睡得香的時候，忽聽外邊有動靜，急忙起身開門一看，只見從東北方向過來幾十個鬼怪，個個青面獠牙，紅髮綠眼，奇形怪狀，噢噢亂叫着向他們撲來。兄弟倆毫無畏懼，神荼隨手提了根桃枝迎上去，鬱壘抓了把草繩跟在後面。哥哥在前面抓，弟弟在後面捆，不多時，幾十個鬼怪全被捆了起來，個個餵了老虎。 原來這些鬼怪是野王子和他手下人裝扮的，本想把荼神兄弟倆嚇跑，誰知毒計不成卻喪了命。 次日，這事馬上傳開了，神荼兄弟的名字也就一傳十，十傳百，越傳越遠。 後來，兄弟倆去世了，人們傳説兄弟倆上了天堂，被老天爺封為專管懲治萬鬼的神仙，他們過去種下的桃林能驅鬼避邪。此後，逢年過了，人們紛紛削制兩片桃木板，畫上神荼、鬱壘與虎，掛立於門的兩邊，以示驅災壓邪，保護家人平安之意。這種桃制的木條即稱“桃符”。這就是我國最初的春聯。清代《燕京歲時記?春聯》對春聯作了註釋：“春聯者，即桃符也。自入臘以後，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯，以圖潤筆。祭灶之後，則漸次粘掛，千門萬户，煥然一春。”可見，桃符就是最初的春聯。

到了五代，後蜀的勐昶，開始在桃木條上題寫聯語。 有一次，他命翰林學士辛寅匪題寫桃符板時，覺得辛的詞句欠佳，便親自寫了一副聯語：“新年納餘慶，嘉節號長春”。這是我國最早的第一副春聯。到了宋代，春節貼春聯已成為民間的習慣。不僅春節貼，平日逢吉日喜事，都在門上、建築物的楹柱上張貼。然而，正式命名為春聯，乃始於明太祖。據陳雲瞻的《簪雲雜話》所記：“帝都金陵，除夕前忽傳旨，公卿土庶之家，門口須加春聯一副，帝（明太祖）微行出觀。”帝王的提倡，使春聯日盛。到了清代康熙年間，春聯的思想性與藝術性均有很大的提高。 相傳，清朝乾隆皇帝遊江南的時候，一天經過南方一個叫通州的小鎮，他想到河北省有個大地方也叫通州，於是提出要與他的部下合寫一幅以通州這個地方為內容的對聯。隨時他就寫上聯：“南通州、北通州，南北通州通南北”。他的部下看後感到棘手，一個個急得象熱鍋上的螞蟻，關門查找資料，忙得不亦樂乎。然而所對出的下聯，乾隆都不中意。後有一名默默無聞的小隨從，上街遊玩發現通州這個鎮雖小，卻有與眾不同的特點，就是當鋪非常多。望着人們出入當鋪不禁靈機一動，吟出一句妙語：“東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西”。乾隆一聽，拍手叫好，當即下令對此人給予嘉獎，並升官三級。從這聯話趣事中，看出清朝春聯的盛行。 春聯是一種特殊形式的詩，字數一般在三字以上不等，多到五百多字，上下兩聯必須相等，意義相近，相關或相反。一般來説，創作春聯有四方面的要求：一是字數要相等，二是結構要相同，三是詞性要相當，四是平仄要相協。如： “爆竹聲聲辭舊歲銀花朵朵慶新春。” 這副春聯，兩邊都是七個字，字數相等。“爆竹聲聲”對“銀花朵朵”，都是名量結構：“辭舊歲”對“慶新春”都是動賓結構，這是結構相同。就詞性而言，“爆竹”與“銀花”都是名詞，“聲聲”和“朵朵”都是量詞重迭，“辭”和“慶”都是動詞，“舊”與“新”都是形容詞，“歲”與“春”都是名詞。上詞是，仄仄平平平仄仄；下聯是，平平仄仄仄平平，這是平仄相協。上述四要求，一、二是最基本的。但有時孤立看上去，上下聯中某一個字似乎對得不工整，但從大的結構來看，卻是對稱的。

有關春節習俗11

辦年貨

採購過年所需的物品，例如食品、禮物、衣服、裝飾品的過程，稱為辦年貨。

父母應該儘量安排時間和孩子一起辦年貨。首先為過春節要買的衣服、食物、裝飾等物品做一個計劃，讓孩子對過年有期盼心理，同時讓孩子明白他是家庭一員，應該參與家庭的各種活動。

其次，在購買時孩子可接觸社會，認識各種東西，知道不同的購買地點和購買方式，在增長知識的同時也理解了消費這一社會行為。

掃塵

民諺説：臘月二十四，撣塵掃房子”。北方叫掃房，南方叫撣塵。室內屋外，房前屋後，徹底進行打掃衣被用具洗刷一新，乾乾淨淨、整整齊齊地迎新春。

讓孩子做些力所能及的勞動，他會感到自己作為家庭一員的價值，增強家庭意識和責任感；還會從中體驗到父母勞動的辛苦。

貼春聯

春聯是從兩千多年前戰國時期的“桃符”演變而來的。朱元璋曾下旨：“公卿士庶之家，須寫春聯一副，以綴新年”。此後，春聯得以推廣。

父母可帶着孩子去選購春聯，讓孩子得到詩文雅興的薰陶，感受中華文明的高妙。也可以和孩子一起欣賞現場寫春聯，讓他體會到漢字的工整與字詞的構成奧妙。

倒貼福字

春節貼“福”字，寄託了人們對幸福生活的嚮往，民間為了更充分地體現這種嚮往和祝願，乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。

帶着孩子去選購福字，讓孩子將福字貼到門上，告訴孩子為什麼要將福字倒着貼，讓孩子在感受春節氣息的同時又瞭解語言的妙用。

貼年畫

以前，每逢過農曆新年時差不多每家都會買幾張年畫貼在大門上，從大門到廳房，貼滿了各種花花綠綠、象徵吉祥富貴的年畫，讓新春充滿歡樂熱鬧的氣氛。

讓孩子在各種題材的年畫中學會審美，瞭解地域文化，而且年畫也是一種不錯的看圖識字的讀物。此外，還可以將貼年畫演變成家裏的環境佈置，帶着孩子一起剪窗花、做燈籠、插花，可以各人提出自己的創意，讓孩子在寬鬆、民主的家庭氣氛中展示自己的本領。

壓歲錢

壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於牀腳；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾贈予，亦可在除夕夜孩子睡着時，由家長悄悄地放在孩子的枕頭底下。

在過年時家長應堅持給壓歲錢的傳統，並且將孩子的壓歲錢存在一個專屬他的賬户裏，告訴孩子這是他的，爸爸媽媽代為保管，存起來會有利息，以後需要用錢時可以從這裏支取，讓孩子從小樹立正確的理財觀和金錢觀。

吃年夜飯

大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。

借全家聚會的機會，可以將平時很少見面的親戚介紹給孩子認識，讓孩子感受閤家團圓的氣氛，同時熟悉家裏的親戚朋友，在平時生活中也不會因別人冒充親戚而被騙。

放爆竹

春節燃放爆竹之俗始於漢代。古時放爆竹，是用竹子放進火內燃燒，由於竹內空氣受熱膨脹，便發出“噼噼啪啪”的響聲，以此避邪驅鬼，企盼來年吉祥幸福。到了唐宋以後，則有了用火藥製成的鞭炮。

父母可以事先買好安全性高的爆竹，除夕夜帶着孩子到空曠的地方玩，也可以讓孩子燃放安全的小煙花，在五光十色中一起感受春節的樂趣，當然也可以教孩子煙火產生的原理以及安全用火的常識。

守歲

古時候守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊”，有珍愛光陰的意思；年輕人則是為延長父母壽命。

允許孩子在除夕夜晚一點睡覺，讓他和家人一起守歲，讓孩子從心裏領悟“辭舊迎新”的.概念，懂得新的一年來了，應該振奮精神、健康快樂地成長。

穿新衫

舊時，小孩平時禁忌穿鮮豔衣服，正月七年級卻是例外，有的在紅衣外罩網衣，佩戴虎爪，有的人家還在小孩的腰帶上掛上小刀劍、貝殼、木刻或銅刻的八卦，是“抵禦邪惡”的意思。

現在給孩子買新衣服是稀鬆平常的事，但我們還是建議為孩子特地準備一套過年穿的新衣，讓孩子感受中國年的氣氛，瞭解古老的民俗，懂得以前人們生活的艱辛。也可以藉此機會將過時的衣服捐出去做慈善，讓孩子學會幫助他人，培養愛心。

拜年

拜年習俗最早流行於明朝京都。朝官往來，不管認識與否都要互拜，百姓則各拜親友。清代時興在春節時送“拜盒”，即將賀年帖放在精緻美觀的飾盒裏送給親友。今日則是走家串户、登門拜年、互致問候。

在過年前帶着孩子自己動手準備一些小禮物，激發孩子對拜年的興趣，同時也訓練孩子的動手能力。帶着孩子去拜年，讓孩子親手把自己做的禮物送給長輩、小朋友，孩子在體會拜年樂趣的同時，學會尊老愛幼，並從中明白“禮輕情意重”、“禮尚往來”等道理。

春節是中國隆重的傳統節日，各地還有許多特色的民間習俗，只要做有心的父母，您就可以帶着孩子過一個有意義的春節，並且利用各種習俗教會孩子更多的道理，讓他學會更多的本領。

有關春節習俗12

過年嘍！過年嘍！新的一年又來到了。小朋友們，你們知道過年是有怎樣的來歷嗎？有怎樣的習俗嗎？哈哈，就讓我來告訴大家吧！

相傳以前，有一頭叫“年”的怪獸。每到除夕這天，村裏的人們便逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

這年除夕，人們準備上山避難。這時，從村外來了一個乞討老人。鄉親們誰都顧不上這位乞討老人。只有一位老婆婆給了老人一些食物，並且勸他快上山躲避“年”獸，老人笑道：“婆婆若讓我借宿一夜，定把‘年’攆走。”半夜時分，“年”獸闖進村，發現老婆婆家門貼大紅紙，屋內燈火通明，還傳來了“噼裏啪啦”的鞭炮聲。“年”最怕紅色、火光與鞭炮聲，只能狼狽逃躥。第二天，人們回來後，村裏依然安然無恙。

這件事非常快傳開了，人們都知道了驅趕“年”的辦法。

從此，每年除夕，家家户户貼紅對聯、燃放爆竹、守更待歲。這種風俗越傳越廣，最後成為了中國民間最隆重的傳統節日——春節。

知道了過年的來歷，就讓我們再去了解一下紹興人是怎樣過年的吧！

在紹興，一跨入農曆十二月，人們就忙着準備過年：裹粽、撣塵、殺雞宰鵝、曬魚乾、醬豬肉，準備新年的衣裳，購買贈送親友的.禮品。

臘月二十三晚上，家家户户都要送灶神上天。送灶神之後，除夕之前，每户人家總要選擇一個祝福的吉日，這是一年之中最為隆重的大祭典。紹興人叫祝福菩薩，來答謝神明保佑與祈求來年幸福。人們都説，天上的菩薩，不進不潔之家。因此，祝福之前，必須把廳堂、祭桌、祭器等撣掃、洗刷得乾乾淨淨。

大年夜，首先要給祖宗分歲，就是祭祖。祭祖後，一家人就會聚在一起吃年夜飯，年夜飯所備飯菜是最為豐盛的一餐。年夜飯後，就是“辭歲”，小孩向長輩行禮，長輩將事先用紅紙所包的錢幣分發給晚輩，俗稱“壓歲錢”。在新年的鐘聲敲響的時候，有些人會燃放爆竹，俗稱放關門炮仗。有些人則嬉戲娛樂，通宵不眠，直至天明，俗稱守歲、坐長命夜，據説坐長生夜可以保佑長生不老。

過年的習俗，紹興與外地大同小異。在新年舊歲交替的一個月裏，人們就是這麼忙碌着的。

有關春節習俗13

春節傳説之一：貼春聯和門神

據説貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等着作記載，春聯的原始形式就是人們所説的“桃符”。

在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站着兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。

到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門户，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。

為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留着貼門神的習慣。據説，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的'捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裏拿着各種傳統的武器，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

唐朝以後，除了以往的神荼、鬱壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裏就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。作文

有關春節習俗14

一提到春節，眼前便浮現出一幅幅喜氣洋洋紅紅火火的畫面。春節不僅是中華民族舉國同慶的日子，也是韓國人民的傳統佳節。那兒過年的官方用語不叫春節，叫舊正。

大年七年級，天還矇矇亮，家裏就已經開始忙活起來。我們這些小孩子也興奮地隨着大人忙活，女孩子梳着髮髻，穿着新的民族服裝在鏡子面前磨蹭着，男孩們也在鏡子前理髮整衣臭美，好一會裝扮得堪稱完美才離開。隨後，大家偷偷摸摸去嘗料理，大人看得嚴，可沒有一次讓他們“奸計得逞”。

大人們忙得熱火朝天做料理、擺祭台、打掃，終於迎來了今天最鄭重而莊嚴的儀式——“歲拜和祭禮”。第一個拜祖宗，客廳上方掛着祖宗端正的畫像，供桌上並排長長的放着一碟碟祭品，擺放規則及其嚴格，“魚東肉西”、“頭東尾西”、“左飯右羹”……

祭禮跪拜的順序也有規矩。奶奶已是耄耋之年，皺紋爬滿眼角，銀絲早已取代烏髮，雙腿彎曲的時候多發出“吧唧吧唧”的聲音，但依然由爸爸扶着標準地跪下，彎下駝背第一個給祖宗磕頭。爸爸那一輩人的動作明顯利索，六個人迅速排成一橫列，端正姿勢給祖宗磕頭。而我們小孩子卻是一擁而上，倒地就拜。

拜完祖宗小輩就給長輩行禮，奶奶穿着新的韓服，臉上掛滿了祥和的笑容給小輩發壓歲錢。儀式結束，男孩子便迫不及待地坐到餐桌邊，等着新年的第一頓飯——“米糕片湯”，寓意是迎接太陽光的`光明和萬物更生的純潔。甜糯香溢的味道加上非凡的寓意，不顧平日的形象，什麼都往嘴裏塞，到最後就差伸脖子捶胸了。

吃完一家人圍在一起把音響和電視打開，把聲音開得超大，彷彿是在和鄰居比誰家的音量大，一家人開始唱民族歌，説唱得越好，今年越旺。瞧叔叔唱得臉都紅了，哥哥唱到最後多快成叫的了。為了增添一點藝術氛圍，家裏會書法的要獻一手，在紙上刷刷就寫了一個大大的福字，會畫畫的也要秀一秀，鬆，竹，梅什麼的都畫了。小孩會玩一些傳統遊戲“拋木四”，幾個一起玩輸的人氣得叫還要玩，贏的人樂得叫還要“抓神”……玩得額頭上沁出了汗珠，心細的老人便知道大家是玩累了，便拿出準備好的蜜糯油果、棗皮湯、八寶飯和肉片等食物來吃，大人孩子們一邊吃一邊唱，還不忘説説笑笑。

當地政府為了讓舉國同慶的氣氛更濃，便免費開放一些公園，大街上拋繡球，假面舞劇表演不斷。這讓一些不能與親人團聚的人也同樣能感受過年的喜慶和温暖。

整個國家洋溢着喜慶，家家熱鬧歡騰着，直到深夜，漸漸平息，迎接又一個新的開始。

有關春節習俗15

春節到了，家家户户喜氣洋洋，團團圓圓。春節有許多習俗，比如：貼春聯，放鞭炮，吃餃子等等。讓我們一起來了解了解它們吧！

貼門神這是幾乎家家户户過年都要做的，關於貼門神還有一段有趣的神話傳説：相傳在古時候，有位龍王總想偷吃玉帝的貢品，玉帝發現後狠狠地懲罰了它，可龍王依然屢教不改，於是，玉帝讓兩位身強力壯的天神看守大門，不讓龍王再來搗亂。可是兩位天神和我們一樣要睡覺休息。於是玉帝想了一個好辦法，把兩位天神的畫像貼在門上，從此貼門神的習俗就這樣代代流傳。

在我國的北方有一種習俗，就是吃餃子，餃子的諧音即“交子”，表達了人們對更歲交子，對新的一年吉祥富裕的一種渴望。而南方人則喜歡在大年的早晨吃湯圓，意味着我們在新的一年裏圓圓滿滿，團團圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”的蔬菜和湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱作“聚財”意喻在新的一年招財進寶，心想事成。

春節裏，我們更少不了要放鞭炮來活躍一下春節時歡歡喜喜的氣氛了。放鞭炮在民間還有一個傳説：相傳在遠古的時侯，有一隻叫“年”的.怪獸，每到春節的時候就出來嚇唬人，於是人們就想了個辦法。用竹筒點燃扔向它，竹筒爆炸後發出很大的聲響，嚇走了年獸，放鞭炮的習俗就這樣流傳下來了。

春節的習俗還有很多很多，它豐富了我們的知識，拉近了人們的距離，它是中華民族的優良傳統，讓我們一起去了解它們吧！