清明祭掃迴歸本意的傳統文化知識

清明掃墓，在漢語詞典中的解釋為：清明到墓地祭奠、培土和打掃。本身就帶有一種修整、清除，還已故先祖清淨與安寧。所以現代清明祭掃的焚燒紙錢祭品，讓祭掃墳墓變成了“烈燒墳墓”，在不經意間偶爾造成火災，這樣的祭祀先祖的方式，是否真的能夠讓他們更加安寧？特別是在偏僻的山村，清明節上墳焚燒紙錢幾乎已經成為一種祭掃的習慣。網上祭掃對於貧困的山區而言也只能聽聽而已，住在山區的村民和住小區的市民是天壤之別，更確切來説，山區的村民對網絡根本就一無所知，畢竟也有網絡蔓延不到的地方，計算機對他們而言也只是一種傳説。所以山區的村民每年清明祭掃燒紙錢、祭品的祭祀方式也是一成不變的。

清明進行祭奠、打掃，還先祖一片安寧的本意用這樣一成不變的祭祀方式，也只會讓更多人不能安寧。要回歸大自然、親近大自然，首先應該要對自己的生存環境負責，當文明祭掃的趨勢襲來的時候，更多人選擇在網上祭奠親人，始終不忘自然美、生態美的一路和諧的追求，始終不忘對已故親人、朋友最真誠的思念和感激，在社會化進程中保持人與自然、人與人、精神與物質之間的'各種和諧，靜下心來領悟生命的價值，從而會更加的倍惜生命和敬畏生命，祭祀先人另一方面也詮釋了人生生存的意義，終究要回歸的生命應該也在追求清明後世祭奠的那份清淨、祥和的味道。而對於生者而言，也是老天提供給我們的瞭解自然、親近自然的機會，也即是提醒我們清明祭掃講究迴歸自然，少一份喧囂，就能夠多一份寧靜。