忠言逆耳利於行作文

忠言逆耳利於行作文1

英國的大哲學家培根曾指出：“一個人從另一個人的諍言中所得到的光明閉他自己的理解力·判斷力中所得出的光明更乾淨·純粹。”是的，在生活中，常有人批評自己，給自己提個醒，使自己少走或不走彎路，少犯錯誤或不犯錯誤，何嘗不是一件好事呢？

良藥苦口利於病，意思是説，藥雖然是苦的，卻有利於我們恢復健康。我們對待批評也是一樣，要明白“忠言逆耳利於行“的道理，正確對待批評，聽取他人的意見或建議，找到自己身上的缺點或不足，並加以改正，使自己變得更好。

到這兒，我想到了金庸對待批評的態度。王朔在《中國青年報》上發表《我看金庸》一文，對金庸的武俠小説加以猛烈的攻擊，將金庸小説與成龍電影、瓊瑤電視劇、四大天王合稱為“四大俗”。金庸先生面對批評卻平靜地説：“譭譽是人生的常事，不足為奇。王朔先生的批評，或許要求得太多了些，是我的能力所做不到的，限於無力，那是無可奈何的了。”又説：“我很感謝許多讀者對我小説的熱愛和熱情。他們已經待我太好了，也就是説，上天已經待我太好了。既然享受了這麼多的幸福，偶爾給人罵幾句，那是命中該有，不會不開心的。”

這就是金庸對待批評的態度，要虛心接受批評。讚美是鼓勵，批評是督促，讚美如陽光，批評如雨露，二者缺一不可，對待善意的批評，我們應該虛心接受。

批評的目的是糾錯，批評是糾正錯誤的一種良好方式。別人指出你的錯誤，不要以為那個人是針對自己，才會專門挑出你的錯誤來做批評。我們要善於聽取他人的意見，檢討自己，找出錯誤，並加以改正。

良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。對於批評，我們要虛心接受。

忠言逆耳利於行作文2

一位父親囑咐即將獨闖天下的孩子：“孩子，你要記住，當你取得了一點小成就時，不要被他人的美言所迷惑。永遠記着：對你最好的.人是指正你錯誤的人。”

古人云：“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。”

所以，請不要被美言與暫時的安逸所惑，要接受那些表面上難以接受實則益於我們的良言。

山口處的一個山洞，誰説裏面一定住着妖魔鬼怪？它或許通往我們心儀已久的世外桃源。聽似逆耳的忠言，是我們成功路上必不可少的支撐。巍巍朝堂上，臣子爭相附和時，總是他直言利弊。下朝時，皇帝總是咬牙切齒，咆哮着：“會當殺死田翁！”卻總是接納他的建議。魏徵的直言雖然逆耳，但千年來，“貞觀之治"為人稱道，“大唐盛世”令人嚮往，足見忠言的功用。忠言雖逆耳，卻刺痛了聽者的心，使其痛改前非，走向成功。

沙漠中的海市樓，誰説它是迷途中錯誤的引導？它或許給迷途者走出沙漠的希望。看似不留情面的人，卻是我們成功路上的恩人。一句“陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。”氣得文帝惱羞成怒。思慮良久，文帝也只能責備“公奈何眾辱我”。可因此有了馮唐持節赦魏尚的典故。馮唐的直言雖然逆耳，但蘇軾的那句“持節雲中，何日遣馮唐？”足見這一英明舉措對後世的影響。忠言雖逆耳，卻指出了聽者的缺點，使其知錯就改，走向成功。

良言是春風，喚醒沉睡的人；是雨露，洗滌蒙塵的心；是旭日，照亮前行的路。楚漢戰爭時期，韓信的實力曾一躍超過項羽和劉邦。韓信沒有采納制通的建議稱王，而是甘願做劉邦手下，最終被斬於長樂言鍾室。他大喊：“悔不聽通之言，竟死於兒女子之手！”已無力迴天。逆忠言者亡，順忠言者昌。當年對制通勸其稱王甚為不解的韓信，最終死在呂后手中時的頓悟，卻已何其晚矣！

大樹沉醉在讚歌中不能自拔，將啄木鳥的美意拒之門外，最終落得痛苦倒下的悲慘下場。人若沉醉在美言中不能清醒認識自我時，請讓逆耳的忠言縈繞耳畔吧，喚醒你，指引你。

從今天起，過濾掉美言與安逸，吸納益於我們的良言。

良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行！

忠言逆耳利於行作文3

盈盈月光，我掬最清一捧；落落餘暉，我擁最暖一縷；灼灼紅葉，我拾最豔一片；人言無數，我聽最忠一篇。

啄木鳥才是真正對白玉蘭好的“人”，黃鵬只會歌唱和吃掉葉子上的蟲子，但它不知道真正威脅到白玉蘭生命的是那些長在身體內部的蟲子，不除掉它們，白玉蘭終有一天會喪命。啄木鳥能吃掉白玉蘭身體內部的蟲子就好像別人給我們指出最致命的缺點、問題一樣，他們都是真正對我們好的人。正所謂：良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。

唐代皇帝李世民就善於聽取忠言，魏徵就是那個給他進忠言的人。這一對帝王與臣子的佳話被千古傳唱。有一次，太宗上朝回來，對他的皇后氣憤地説：“我一定要殺了這個莊稼漢。”皇后很奇怪，問是誰把皇上惹得龍顏大怒，太宗説：“還能有誰，還不是那個魏徵，在百官面前指出我的錯誤，羞辱我。”皇后聽了便進到後言，換上朝服。太宗不解，皇后説：“我聽説只有賢明的君主才能有賢明的臣子。我怎麼能不向皇上道喜呢。”唐太宗便打消了殺魏徵的想法。

勸善也好，勸告也好，都是正直的忠言。忠言沒有華麗的辭藻，沒有情緒的渲染，沒有奉承的用心，忠言聽上去不太舒服，還可能刺耳，甚至傷害人表面的自尊。其實忠言是逆耳之言，更是肺腑之言，拯救之言。忠言的力量不言而喻，忠言能幫助我們警覺自身的問題，能提醒我們關注即將來臨的危險，從善惡不辨中覺醒起來，從歧路與危險中逃離開來。

在茫茫人海之中，只有真正珍惜你的人，才會真心誠意地勸告你，他不會在意你的反感，他不會介意你的譏笑，也不會懷恨你的辱罵，因為他無私無畏，全是為你好。勸你，是希望你安全；勸你，是對你的生命負責；勸你，是讓你遠離危險。歷史的經驗證明“寧可信其有，不可信其無”才是智慧的選擇，對逆耳的忠言熟視無睹、置若罔聞，就是自暴自棄，就是不珍惜自己的生命。千金難買的忠言只有有緣人才能得到，只有與忠言為伴，生命才能走得更遠、更美好！

忠言逆耳利於行作文4

英國的大哲學家培根曾指出：“一個人從另一個人的諍言中所得到的光明閉他自己的理解力·判斷力中所得出的光明更乾淨·純粹。”是的，在生活中，常有人批評自己，給自己提個醒，使自己少走或不走彎路，少犯錯誤或不犯錯誤，何嘗不是一件好事呢？

良藥苦口利於病，意思是説，藥雖然是苦的，卻有利於我們恢復健康。

我們對待批評也是一樣，要明白“忠言逆耳利於行“的道理，正確對待批評，聽取他人的意見或建議，找到自己身上的缺點或不足，並加以改正，使自己變得更好。

到這兒，我想到了金庸對待批評的態度。王朔在《中國青年報》上發表《我看金庸》一文，對金庸的武俠小説加以猛烈的攻擊，將金庸小説與成龍電影·瓊瑤電視劇·四大天王合稱為“四大俗”。金庸先生面對批評卻平靜地説：“譭譽是人生的常事，不足為奇。

王朔先生的批評，或許要求得太多了些，是我的能力所做不到的，限於無力，那是無可奈何的了。”又説：“我很感謝許多讀者對我小説的熱愛和熱情。他們已經待我太好了，也就是説，上天已經待我太好了。

既然享受了這麼多的幸福，偶爾給人罵幾句，那是命中該有，不會不開心的。”

這就是金庸對待批評的態度，要虛心接受批評。讚美是鼓勵，批評是督促，讚美如陽光，批評如雨露，二者缺一不可，對待善意的批評，我們應該虛心接受。

批評的目的是糾錯，批評是糾正錯誤的一種良好方式。別人指出你的錯誤，不要以為那個人是針對自己，才會專門挑出你的錯誤來做批評。

我們要善於聽取他人的意見，檢討自己，找出錯誤，並加以改正。

良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。對於批評，我們要虛心接受。