潑水節是哪個民族的節日

在我國過潑水節的民族主要是傣族。潑水節是展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。

潑水節，又名“浴佛節”，傣語稱為“比邁”（意思為新年），多在公曆4月中旬左右舉行。西雙版納及德宏地區的傣族又稱此節日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱均源於梵語，意為週轉、變更和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉一週開始向新的一年過渡。慶祝活動長達三至七天。

第一天叫“網黴”（死的意思）。在“麥日”（第一天），一清早人們就要採來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔來清水“浴佛”--為佛像洗塵。也是祈求神靈保佑人們在新的一年裏身體健康。“浴佛”完畢，集體性的相互潑水就開始了。一羣羣青年男女用各種各樣的容器盛水，湧出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。人們認為這天不吉利，因此不洗頭、不理髮、不幹活。大家去趕擺、賽龍船、放高升。

高升是傣族人民自制的一種煙火，將竹竿底部填以火藥和其它配料，置於竹子搭成的高升架上，接上引線，常在夜晚燃放。放高升時，點燃引線使火藥燃燒便會產生強勁的推力，將竹子如火箭般推入高空。高升放得最高者受到人們的讚賞，並獲得獎勵。

第二天叫“網腦”（臭的意思）這天被認為不乾淨，要沐浴、洗頭、理髮、更衣、洗佛像和佛塔，晚上舉行趕擺，放煙火，放孔明燈，把一年中的疾病、災難和髒東西統統送掉，乾乾淨淨進入新的一年。這兩天在傣歷裏，認為是“空日子” 不稱在舊年，也不算入新年。

入夜，人們在廣場空地上，將燈燭點燃，放到自制的大"汽球"內，利用空氣的浮力，把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠。人們以此來紀念古代的聖賢孔明。

第三天是新年元旦，叫“叭網瑪”（意為神靈，也是歲首之意）。人們常常在潑水節的"麥帕雅晚瑪"（第三天）舉行賽龍舟。那日，穿着節日盛裝的羣眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊着披綠掛彩的龍船，船上坐着數十名精壯的水手，號令一響，整裝待發的龍船像箭一般往前飛去，頓時整條江上，鼓聲、鑼聲、號子聲、喝彩聲，此起彼伏、聲聲相應，節日的氣氛在這裏達到了高潮。

德昂人過潑水節時間在清明節後的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節目與傣族潑水節一致外，德昂族潑水節最具特色的習俗是為長輩洗手洗腳。德昂族潑水節與傣族的潑水節又相似又不同，多在公曆4月中旬左右舉行。臨近節日，人們忙着制新衣，做米粑，制好水龍、水桶等潑水工具。老年信徒們齊集佛寺，搭建潑水節時為釋迦牟尼雕像洗塵的小屋、架好水龍。水龍是由一根粗木頭雕鑿而成，長約四五米，彩繪一新，上有槽口。潑水時，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，為佛洗塵。

每年的4月13日，一般持續3-7天。是泰國的潑水節，有稱“宋幹節”。宋幹是梵文，意為“太陽運行到白羊座，即新的太陽年開始”。潑水節共有3天，是泰國一年中最熱的時候。節日前要清掃家內外，焚燒舊衣服，以避晦氣。節日當天要到寺廟中堆沙塔，插彩旗獻花，祈求五穀豐登。晚上將浸有花瓣的香水灑在長輩的手臂上、背上，表示對長輩的美好祝福；此後長輩再將水淋在晚輩的頭上，表示來自長輩的'賜福。

潑水節也是緬甸人民的傳統節日，類似中國的春節。一般在公曆4月中旬舉行，通常歷時3、4天。按照緬甸風俗，節日期間，不分男女老少，可以互相潑水，表示洗舊迎新之意。講究的人，用香櫻桃花枝，從銀缽中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，輕輕地向別人身上抖灑。普通人喜歡整桶整盆地潑，甚至用水龍管噴澆。小孩用水槍向大人噴，也不會被責罵。人們被潑得越多越高興，因為水象徵着幸福。緬甸潑水節的來歷傳説不一。

3潑水節潑水的講究

文潑

比較傳統的方式，用木盆裝滿清水，再用枝椏沾着水輕輕潑在別人身上。傣家人到井裏取來乾淨的水,事先會盛放一些鮮花諸如緬桂花等，讓水有香味，然後到寺廟裏去"賧佛"，之後再用這些帶有芳香的水給佛像清洗身上的灰塵，之後大家互相用小樹枝(諸如九里香樹枝)蘸取小盆裏的香花水，首先向德高或年長者身上輕輕灑去，再互相幫助向自己想要祝福的人身上灑去。以示新的一年，給對方最真誠和美好的祝願。

武潑

用木盆裝滿水，把一盆直接全部潑出去。在潑水節中誰被潑的水越多，象徵着該年誰最幸福，也表達了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意。