尊重事實作文三篇

尊重事實作文一： 尊重事實，堅持真理

1921年春季，李四光在北京大學任教授初期，曾經帶領學生奔赴河北邢台南部的沙河縣進行野外調查。

一天上午，大家橫穿沙河盆地向東南行進。同學們有説有笑地向前走，李四光卻被眼前的景象吸引住了：身邊的不遠處，地面上突起幾塊孤零零的大石頭。他想：這裏遠離山區，哪來的這幾塊大石頭？是洪水從太行山上衝下來的嗎？不可能。即便是洪水如何洶湧，也很難把這麼大的巨石衝到遙遠的平原上來，那麼，又該如何解釋這個現象呢？

他們對每塊大石頭，上下左右都仔細觀察了一番。發現這幾塊石頭的顯露狀況有個共同點：即每塊礫石上都有一至兩個磨光面，其中各含有一些隱隱約約的擦痕。特別是有塊半掩半露的巨石平面上，留着3組方向不同的清晰痕跡。李四光眼光猛然一亮，興奮地對大家説：“冰川遺蹟！第四紀冰川期的顯示啊！”

“可地質史上沒有這方面的記載呀。”

“有的正好是相反結論，認為中國不存在第四紀冰川期。”

“現在看，這種結論也未必正確。”

“但是，這種結論出自外國權威科學家的認定呀！”

“大膽懷疑，實事求是，堅持真理。”李四光用這12個字概括自己的看法。

這次考察是李四光建樹中國第四紀冰川學説的起點。此後，無論工作怎樣繁忙，社會活動如何纏身，他都堅持不放棄這個課題。同年夏季，他又帶領學生來到山西大同進行地質調查。這兒同樣使他獲得新的發現：這裏有冰川u谷遺蹟。

這一發現更加堅定了李四光的研究信心。不過，他也知道，中國有沒有第四紀冰川是個重大而又敏感的話題，沒有翔實的論據和嚴密的論證是駁不倒外國專家固有偏見的。目前，僅能就此提出探討性意見。1922年1月，他用英文寫了一篇報道，發表於英國《地質雜誌》。他在這篇報道中指出：“任何為了搞清這個問題的嘗試，都必須在野外進行。”

這篇文章雖然稱之為報道，實際上已經融進了李四光的學術見解，而且頗具挑戰性鋒芒。文中雖然沒有指名道姓，不過地質界的學者們都知道其矛頭指向曾任國際地理學會會長的德國學術權威李希霍芬。因為他曾先後7 次來中國進行地質調查，足跡也是遍佈大江南北，著有3卷被中外學者奉為經典的題為《中國》的專著，而對冰川遺蹟卻隻字未提。雖然當年李四光在國際地質界小有名氣，但人們在他與李希霍芬之間，仍舊是迷信後者的。李四光也深知這個現實，他決定先從引起國內地質界的反響做起。

當年5月，李四光在中國地質學會上以《中國第四紀冰川作用的證據》為論題進行學術演講，引起國內學者的共鳴，獲得丁文江和翁文灝等先輩地質學家的支持。但是出席大會的瑞典地質學家安特生，聽完李四光的演講卻輕蔑地一笑，當着李四光的面拂袖而去。

李四光對此不以為意，他知道成見一旦佔據上風，就有着強大的慣性，要想從根本上改變它，只能再拿證據，再進行充分論證。這以後，他馬不停蹄，相繼到長江流域和安徽各地調查。並先後發表了《關於研究長江下游冰川問題的材料》和《安徽黃山之第四紀冰川現象》等一批有理有據的文圖並茂的學術論文。而廬山的奇特發現則最後成為眾所公認的事實。

李四光和他的學生們在廬山這個大約東西10公里、南北 25公里的山區中，日夜不息地反覆觀察、實驗、分析、判斷和論證，最後李四光認定：中國第四紀冰川主要為山谷冰川。

1933年11月12日，李四光在北平舉行的中國地質學會第10次年會上以《揚子江流域之第四紀冰川期》為題，發表長篇演説，引起全場轟動。但毋庸諱言，仍有很多中外學者對此不贊同。於是，李四光邀請國際聞名的地質專家巴爾博、德日進和諾林等及一些中國學者親自到廬山來考察。李四光引領中外學者觀看了他們所發現的所有冰川遺蹟，並且予以逐個講解。大量中外學者均被眼前的奇特地質景觀迷住了，即使那些頑固反對中國曾經存在第四紀冰川的洋專家們，也大都被李四光的講解和論證而折服。但也還有個別洋人不肯服輸，竟然在雞蛋裏硬要挑骨頭，而諾林卻把李四光拉在一旁悄悄説：“假如這些現象是在我家鄉發現的，則無疑是冰川造成的。”李四光沒説什麼，但自信的神色告訴他，不急，雄辯的事實會讓你心服口服的。不多時，他又以慧眼在鄱陽湖畔發現了更加確鑿的冰川證據，此時即使想在雞蛋裏挑骨頭者也啞口無言了。

這是一筆載入中國和世界地質史冊的大事記，時間是1934年的春天。此時此刻，李四光向世人豪邁地宣告：至是，中國冰川現象始得謂之確定！客之懷疑冰川現象者，至此可以渙然冰釋了！

尊重事實作文二：尊重事實

青山依舊在，幾度夕陽紅。”一句詩道出千古英雄豪傑面對世事滄桑是心中的傷感，因此，獲得共鳴，流傳成為千古絕唱，傳唱至今。當我走在校園廣闊的操場，手攜夕陽餘暉，展望青山紅豔，觸景生情，我才真正理解了這句詩中的悲婉，才真正有了“滾滾長江東逝水”的心境。這便是事實的力量。

看電視中的辯論賽，雙方辯手口若懸河、盡展才華。忽然發現，這滔滔才氣都來自錚錚的事實，只有錚錚的事實才是最有説服力的，它是論辯所依靠的。“詭辯””、“狡辯”有時也能迷惑別人，但在鐵打的事實面前，它形同虛設，成了一張一戳就破的白紙。“事實勝於雄辯”。讀《小石潭記》千遍，不如到寂靜幽深的竹林裏體味柳宗元“悽神寒骨”的悽清；常吟“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西“，不如在皓月當空之際體會李白久遠的思念。事實是景，令人觸景生情，事實如雄辯，令人心服口服。事實孕含真理，是辯論的武器，更是我們值得深思的依憑。

《三國演義》中有段諸葛亮激周瑜齊心抗曹的故事。諸葛亮説曹操百萬大軍可用“江東二喬“而退。曹操好色，這是周瑜所知道的，但用到了自己的妻子身上，這也是説什麼也不能答應的。因此，諸葛亮在説服周瑜是用了一個不爭的事實，小喬是周瑜的妻子。但要讓精明強幹的周瑜相信曹操興兵百萬是為了迎娶二喬，那就顯得有所牽強附會了。於是，諸葛亮又引用曹植新作的詩句這個事實來説明前一個“事實”。一句“攬二喬以樂東南兮”的附會事實詩句，徹底打破了周瑜的心理防線，使他對曹操的'“欺人之甚”勃然大怒，下定決心共抗操軍，終造就出赤壁之戰這個名揚天下，以少勝多的典範戰例。在這裏我們可以充分地感受到“事實”的重要，沒有兩個都是事實的“事實”，諸葛亮他就是舌辯蓮花也無法説服周瑜的。由此可見，事實的力量。在歷史的長河中，有多少“事實”被用來成為左右歷史，攻城略地、謀取皇位，贏得戰爭的武器，左右着歷史的發展，引領着人類的思維？事實的力量，便如那在暴風雨之前閃電般在海面上穿行的海燕，有時雖渺小，平常、普遍，但卻能讓感受着獲得堅強的靈感。

事實的力量，便如那浩渺的夜空中的一輪明月，普照大地，淨化心靈，讓相互信任着獲得生活的安詳、幸福。

事實的力量，便如那夏日裏飛速飄過的一陣清風，雖時間短暫，靈犀一閃，卻能給人以感悟，清醒，讓人決斷。 尊重事實，正視事實、運用事實、相信事實的力量吧。那樣我們的生命會更加堅實。

尊重事實作文三：追求理想先要尊重現實

小溪成了大河，它早忘了自己説過的話。巨大的水流沖毀了堤岸，一路咆哮着淹沒了田園和村莊，就連溪水曾深表同情的那個牧童的羊羣也被暴漲的溪水沖走了。

理想總是美好，現實似乎糟糕。其實，大河破壞力雖大，但對自然和人類的益處更大。它雖有所淹沒和沖毀，也不過是疏通河道的需要。金無足赤，人無完人。更何況，水往低處流的規律是無法改變的。小溪像小孩，大河像大人。單純的小孩認為自己不會犯大人的錯誤，長成大人後卻都不可能十全十美，但總體上大人還是比小孩強。

秦始皇是個典型。他痛恨諸侯的勾心鬥角、爾虞我詐，立志於統一中國，並有建立？子孫帝王萬世之業的理想。他？奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俯首繫頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。秦始皇雖焚書坑儒、實行暴政，但他平定了六國，統一了度量衡，建立了郡縣制，還是功不可沒。

楚霸王步其後塵。項羽小時候看到秦始皇，脱口便説：彼可取而代也。

他力能扛鼎，氣吞山河，破釜沉舟，打敗秦軍主力，分封諸侯，卻以暴易暴，火燒了千萬人民的勞動成果——阿房宮。？盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋卧波，未云何龍？複道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。阿房宮多壯美啊，只是太短命了。怪不得人們説項羽是？沐猴而冠呢。項羽縱然是個失敗的英雄，卻也算曆史天空的明星。

當長江只是一條小溪，她也有美好的理想。但當她發起洪水，人民的死傷和損失可謂大矣。但更多的時候，她作為一條大河，還是靜靜地流淌着，默默地奉獻着，仍被當作炎黃子孫的母親河之一。

小孩也許有美好的理想，要保護美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉湯。所以，我們追求理想，但我們更要尊重現實。偉大事物的破壞力也大。理想很豐滿，現實卻骨感。在生活的旋律中，理想是彈鋼琴，現實卻可能要長期面對電子琴；理想只是曲子，現實才是歌詞。