國學知識精選-達摩祖師是誰
國學龐雜,經、子、史、集都是國學,且有精華也有糟粕。如何確定國小教育中的國學內容呢?準備了達摩祖師是誰,希望能夠幫助大家更高效地學習!
他跟中國的禪宗有什麼關係?明代白瓷達摩立像
據《景德傳燈錄》載,達摩是南天竺香至王的.第三個兒子,屬印度剎帝利種姓,通曉大小乘佛法。公元527年,中國南北朝時期,他渡海來到屬南樑的南海(今廣東廣州),廣州刺史厚禮相迎,梁武帝派遣使者請他到金陵(今江蘇南京),因會談不甚契合,於是同年潛行到北魏,藏身於嵩山少林寺,九年“面壁而坐,終日默然”,世稱“壁觀婆羅門”。所傳安心禪法,深受魏孝明帝推崇,僧俗信曏者甚多。
達摩以《楞伽經》為據,提出“理入”(冥想體悟)和“行入”(實踐修行)的“入道”路徑。
“理入”即“凝住壁觀”,其內容為“藉教悟宗,深信含生同一真性。客塵障故。令舍偽歸真,凝住壁觀,無自無他,凡聖等一,堅住不移,不隨他教,與道冥符,寂然無為”。這種特重心性的大乘壁觀,主要是比喻人心如壁立,不偏不倚,從認識上舍偽(拋棄現實世界)、歸真(追求超現實的真如世界)、無自(否認個人存在的真實性)、無他(否認他人乃至整個客觀世界存在的真實性),排除一切執見。
“行入”是指萬行同攝的“四行”,即報怨行(於一切因果都“甘心忍受,都無冤訴”)、隨緣行(相信業力流轉,緣起性空)、無所求行(安心無為,萬有皆空)、稱法行(除妄想,修六度而無所為)。
“達摩”所奉行的“二入四行”的禪法,經其弟子慧可等以下幾代禪師的闡發,到惠能時正式形成“禪宗”。惠能法嗣神會,堅持南宗為禪宗正統,認定自達摩至惠能六代系一脈相承,從此達摩被尊為東土禪宗的祖師爺。
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