林黛玉人物形象分析

曹雪芹懷着深摯的愛意和悲憫的同情,塑造出了內慧外秀,多愁善感,惹人憐愛的林黛玉,下面是小編給大家整理的林黛玉人物形象分析，希望對大家有所幫助!

曹雪芹的《紅樓夢》以委婉有致，從容細膩的筆調，塑造了一個個有血有肉有性格的人物形象，尤其對林黛玉人物形象的刻畫，無不滲透着曹雪芹大量的心血。寄人籬下的林黛玉有着常人共有的自卑，她無法排解自己是外人的心理，處處謹小慎微，生怕惹出事端，但小女子強烈的自尊心又不能讓她唯唯諾諾，她必竟也曾是名門閨秀。即使是寄人籬下也擺脱不了小姐脾氣，她尖酸刻薄，心胸狹窄。敏感多疑是她複雜的心理體現，令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可愛之處，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、純真、和不畏強權的個性。 《紅樓夢》代表着中國古代小説藝術的最高成就。據史載曹雪芹寫這部書用了二十年的時間，他先後按閲十載，增刪五次，耗盡了畢生的精力。林黛玉是曹雪芹先生在《紅樓夢》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉這個人物形象時，花費了在量的筆墨，傾注了在礙的心血，寄託着自己獨特的富有叛逆精神的人生觀和愛情觀。因此，林黛玉這個人物形象塑造得非常豐滿而成功。讀小説原著時，你時時會感到它獨特的風格和氣質呼之欲出，躍然紙上。

一、尖酸刻薄、心胸狹窄，是林黛玉較突出的個性。 󰀀

󰀀 翻開《紅樓夢》一書，林黛玉的尖酸刻薄，心胸狹窄俯拾皆是。寶玉無心間説寶釵體豐怯熱，黛玉便得意得不得了，幸災樂禍笑嘻嘻地問寶釵剛才看了什麼戲，結果被寶釵一頓搶白，碰了一鼻子灰。至於她和寶玉，更是常常無風無波，三天兩頭賭氣，寶玉偶到寶釵處一玩，黛玉便冷言相譏，寶玉不過為自己辯解了一兩句："只許同你頑，替你解悶兒，不過偶然到他那裏一趟，就亂説話"。黛玉便立即以攻為守，賭氣回房，不理寶玉，害得寶玉只得"打疊起千百樣的款語軟言來勸慰"。難怪寶玉被惹急了只能口口聲聲地説："哪一天我把心掏出來給你看看就明白了"。如果説以上這些是因為愛情是自私的，從而導致林黛玉在與寶玉相戀與寶釵相競過程中的患得患失，猜忌排斥心態，尚屬情有可原的話，那麼，黛玉對賈府上上下下許多人刻薄尖酸實屬不該，也許有人説，是孑然一身寄人籬下的身世導致了林黛玉的敏感多慮，處處設防。從進賈府不久，即像一隻渾身長刺的刺蝟出現在眾人面前，對寶釵、寶玉含酸挑刺自不必説，就是如大大咧咧活潑的史湘雲，常常在貌似打趣之言中寓譏諷之意，惹得史湘雲也有一回只好回敬"我自然比不上你，但你也不用見一個打趣一個"黛玉在下人面前表現的小姐脾氣自然也就更多了。周瑞家的送宮花給各位姑娘，迎春、探春等都忙停下手中活計，欠身道謝，而黛玉在看到周瑞家的送花來，也只瞟了一眼周瑞家的手中的花，話裏有話地問了句："單送我一個人的，還是別的姑娘都有呢?"當聽説這是送剩的最後兩朵時，頓時翻了臉，冷笑道："我就知道，別人不挑剩下的不給我"。

󰀀 由於黛玉的聰慧，更由於她寄人籬下的處境，才使她變得非常的敏感。一天晚上，她叫怡紅院的門，晴雯偏偏沒聽出是她的聲音，並説"二爺吩咐的，一概不許放人進來呢!"把個黛玉氣得怔在門外。正要發作，轉念卻想："雖説是舅母家，如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠，現在他家依棲，若是認真慪氣，也覺沒趣"。正在傷心垂淚之時，又聽見寶玉寶釵的笑語聲，越發動了氣，越想越傷感，便也不顧蒼台露冷，花徑風寒，獨立在牆角邊的花淚之下，悲悲切切，嗚咽起來。一日她卧病在牀，聽到園子裏的老婆子罵人，實則是罵她的.外孫女兒，黛玉卻認為是在罵自己，竟氣得昏厥過去。 󰀀 林黛玉的尖刻，神經質，使小性兒大多出現在兩種情況下：一是談到金良緣等危及到她和寶玉的愛情時;二是在遇到談論身世、貴賤、引起她悲歎自己的處境時，這時她才會敏感地觸景生情，借題發揮。一次，當寶玉聽寶釵説吃冷灑對身體有害而放下灑杯時，不巧雪雁送手爐來，黛玉便一語雙關地説："誰叫你送來的?難為他費心。雪雁説是紫鵑叫送來的，她馬上又説："也虧了你暗中摸索他的話!我平時和你説的，全當耳旁風，怎麼他説了你就依，比聖旨還快呢!"(諷寶玉)只有聰敏的顰兒，才能把她的妒意表達得如此鋒利而又含蓄，機帶雙調皮而又不漏痕跡。 󰀀

󰀀 二、坦率、純真、不畏強權的個性讓她的尖酸多了幾分可愛。 󰀀

󰀀 林黛玉的尖刻只是表現在語言上的。這是曹雪芹用來塑造黛玉這個人物形象的率真、多才機敏等側面時能運用一種手法。並不能説明林黛玉就是一個狹隘、自私、內心歹毒的婦人。

󰀀 首先黛玉挖苦、譏笑、諷刺的對象不是達官貴人，便是溜段拍馬之流。當賈寶玉將北靜王就贈的聖上所賜的一串名貴念珠送給她時，她卻説："什麼臭男人拿過的我不要這東西："周瑞家的送宮花，她首先注意的不是宮花的精巧，而在意是否是別人挑剩下的。她嘲諷寶玉聽戲時"裝瘋"，打趣那些有權有勢的人，蔑視世俗人情等敏感、尖刻和孤傲，不僅反映出她的潔身自持，不願與世俗同流合污，而且也是對權勢的一種反抗。 󰀀 其次，林黛玉常常是喜怒愛憎形於色、見於言，"見一個打趣一個"，她常以"比刀子還厲害"的語言去挖苦人，處處事事與人計較，固而被看作"刻薄"、"小心眼"。但若仔細考究起來，卻大都是一些無傷大雅的玩笑而已。或是一個高傲的小女子任性的天性，我們應看重的是她常常一語道出事情的真相，不給那些看風使舵、謅上媚下、欺弱凌貧、心術不正之徒留一點餘地。這不僅是她疾惡如仇的品性的自然表現，而且還説明她胸懷坦蕩，心有所思、口有所言，常把自己的心靈毫無遮掩地坦露出來。 󰀀

再次，林黛玉也並非一味"孤標傲世、目無下塵，"其實她是很謙和的她人坦率真，見人以誠。她尊重自己，也尊重別人。香菱是寶釵的丫環，向黛玉請教學詩，黛玉卻熱誠相接，並説："既要作詩，你望洋興歎拜我為詩。"純真透明如一泓清泉，她耐心地給香菱講解詩的作法和要點，教香菱品詩，説明她摒棄了"上智下愚，富貴貧賤"的俗見。她把自己的詩集珍本借給香菱，並圈定篇目令其閲讀，批改香菱的習作，堪稱是"誨人不倦"，她待人寬厚，從不與人心存介蒂。故史湘雲把她稱作戲子傷了她的自尊，她有點不悦。可過了一會兒攜了寶玉的"寄生草"四房，便又"與湘雲同看"，在對待寶釵的態度上，尤見其天真篤實。本為情敵，無嫌猶猜，但在寶釵略表關懷，予以訓導之後，她便開誠佈公，肝膽相照，和薛寶釵掏出心窩子的話，並引咎其責："你素日待人，固然是好的，然我是個多心的，只當你心裏藏奸。從前日你説雜書不好，又努我那些好話，竟大感激你，往日竟是我錯了，實在誤到如今"。此後，她對寶釵如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。這又是何等的寬厚和深厚坦白!

󰀀三、皎美的容顏、濃郁的詩人氣質造就了一個內慧外秀的“紅顏”。 󰀀

󰀀 《紅樓夢》第三回"接外孫賈母惜孤女"中，黛玉"年貌雖小，卻舉止不俗，身體面龐雖弱不勝衣，卻有一段風流態度"，黛玉之美已見端睨。

󰀀 作者並未直接着墨描繪黛玉之美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚歎"天下竟有這樣標緻的人兒，我今日算看見了!"通過"寫虛"的形式給人留下了無限廣闊的想象空間。再從寶玉眼裏看見黛玉的形象"兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。""裊裊婷婷的女兒"、"神仙似的妹妹"。 󰀀 林黛玉之美，還表現在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女;她有多方面的才能：博覽羣書，學識淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;對李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會;她不僅善鼓琴，且亦識譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、李雙卿等的某些特點，融進林黛玉的性格。但林黛玉又完全區別於歷代的才女，這就是曹雪芹賦予她悲劇命運和叛逆精神的個性特徵。在大觀園裏，她與薛寶釵可謂"雙峯對峙，二水分流，"遠遠高也於諸裙釵，在博學多識方面，可能略遜寶釵;但在詩思的敏捷，詩作的新穎別緻、風流飄灑方面，林黛玉卻是出類拔萃、孤標獨樹的。詩社每次賽詩，她的詩作往往為眾人所作祟，所激賞，因而不斷奪魁。她的詩之所以寫得好，是由於她有極其敏鋭的感受力、豐富奇特的想像力以及融情於景的浸透力;即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只一觸到，立即就產生豐富的想像;新奇的構思和獨特的感受和見解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進客觀景物、通過詠物抒發自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。她的《白海棠》詩，既寫盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是"嬌羞默默同誰訴"一句，最為傳神：這既是對海棠神態的描摹，也是自我心靈的獨白，她有銘心刻骨之言，但由於環境的壓迫和自我封建意識的束縛，就是對同生共命的紫鵑、甚至對知音賈寶玉，也羞於啟齒，只有悶在心裏，自己煎熬。這便愈顯其孤獨、寂寞和痛苦。

四、痴情女叛逆者性格決定了她的悲劇人生。

《紅樓夢》中最激動人心、催人淚下的，還是黛玉的叛逆者的性格。在她的身上閃耀着追求個性解放、爭取婚姻自由初步民主主義思想的光輝。在"女子無才便是德"的封建社會，她不僅才學橫溢，學識淵博，而且又是那樣如飢似渴地閲讀"性靈之學"和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如痴地沉浸在藝術的境界，在竟把《西廂記》、《牡丹亭》中的"淫詞豔曲"引為酒令。對於賈府的"混世魔王"、"禍胎孽根"、貳臣逆子賈寶玉，竟引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持。在大觀園裏，不勸寶玉走"仕途經濟之道"，從不説這些"混帳話"的，只有她一人而已，所以"寶玉深敬黛玉"。林黛玉身上閃爍着詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。這是曹雪芹賦予這一形象新的基因，使她從根本上有別於歷代的才女。 󰀀 從通篇《紅樓夢》來看，林黛玉本就是個悲劇性人物，無論從她身世、性格，還是當時的社會環境上看，都不可能讓黛玉的人生有好結局，因為家庭觀念、封建宗法思想，是不可能容忍她和寶玉的愛情開花結果，一個痴情女子面對無果的愛情、奈何她再博學、再聰慧孤傲，也終將敵不過社會大環境，悲劇結局自是意料中事。

　　林黛玉人物生平

仙界來歷

西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙草，

因受到赤霞宮神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延歲月，脱了草木之胎，幻化人形，修成女體，終日遊於離恨天外，飢餐祕情果，渴飲灌愁水。只因尚未酬報灌溉之德，故鬱結着一段纏綿不盡之意。當神瑛侍者凡心偶熾下凡之時，絳珠仙子一道下凡，轉世為林黛玉，要把一生所有的眼淚還他[5] 。

家庭出身

林黛玉本貫姑蘇人氏，五歲時因父做官遷居揚州。母親賈敏是賈母最小的女兒，父親林如海是前科的探花，升至蘭台寺大夫，欽點出為巡鹽御史。林家雖是富貴之家，卻亦是書香門第。林黛玉曾有小一歲的幼弟，養到三歲死了。所以父母對她愛如珍寶，見她聰明清秀，便請了賈雨村做家庭教師，教她讀書習字，假充養子之意[6] 。林黛玉六七歲，母親一病而終。

寶黛釵初會

賈母憐她無人依傍教育，便接她到自己身邊，時年黛玉10歲，寶玉11歲，薛寶釵睛雯襲人香菱13歲，薛蟠15歲，賈璉20多歲，鳳姐20歲，賈蘭5歲，死去的賈珠23-24歲，賈元春22-23歲，迎春11-12歲，探春10-11歲，惜春10歲，史湘雲10-11歲，賈珍尤氏30多歲。初次見面，賈寶玉便問她可也有玉沒有，她如實回答説沒有，不料惹發了賈寶玉的痴狂病，當場摔玉。她感到內疚，夜裏獨自淌眼抹淚[1] 。適逢殘冬，賈母把碧紗櫥裏的空間騰出來給黛玉，賈寶玉挪出來睡在碧紗櫥外的牀上。富察明義詩曰“少小不妨同室榻，夢魂多個帳兒紗”，便是吟詠寶黛隔着碧紗櫥同室分榻而睡的場景[7] 。

林黛玉進榮府以後，賈母萬般憐愛，寢食起居，一如賈寶玉。二人親密友愛，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順。不想忽然來了一個薛寶釵，比林黛玉大得下人之心。因此林黛玉心中便有些悒鬱不忿之意。賈寶玉因與林黛玉同隨賈母一處坐卧，故略比別個姊妹熟慣些;既熟慣，則更覺親密;既親密，則不免一時有求全之毀，不虞之隙[8] 。

林黛玉10歲，冬底，父親重病，賈璉送林黛玉到揚州探親[9] 。次年九月九年級，父親病逝，歸葬蘇州[10] 。十一月下旬，林黛玉、賈璉回京[11] ，從此常住賈府[10] 。

林黛玉葬花

林黛玉12歲，元月元宵，元春省親，林黛玉偷偷替賈寶玉作了一首《杏簾在望》，元春評價這首比賈寶玉自作的前三首都好[12] 。二月二十二日，羣芳入住大觀園，林黛玉住了瀟湘館[13] 。

三月中浣，林黛玉葬花。賈寶玉要把落花葬在水裏，林黛玉則以為大觀園裏的水乾淨，但一流出去，外面人家髒的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。所以她在園內畸角上做了一個花冢，把落花掃了，裝在絹袋裏，拿土葬了，任其隨土自化，這樣才潔淨[13] 。林黛玉與賈寶玉共讀《西廂記》，然後獨自回房路過梨香院牆外時又聆聽十二女伶演習《牡丹亭》，大受感動，不覺心痛神痴，眼中落淚[13] 。受這兩本愛情教科書的啟蒙，寶黛愛情開始萌芽。

四月二十六日葬花，林黛玉感花傷己，吟唱《葬花詞》[14] 。恰好賈寶玉尋來，聽見“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知“等句，不覺慟倒山坡之上。林黛玉要躲，賈寶玉連忙趕上去，解釋誤會，這是寶黛第一次訴肺腑[15] 。

元春賜端午節禮，獨有薛寶釵和賈寶玉的一樣，觸動了賈寶玉;清虛觀張道士為賈寶玉提親，觸動了林黛玉。五月八年級，寶黛大吵，賈寶玉砸玉，這是二人鬧得最大的一次[16] 。至初四日，二人和好[17] 。初六，賈寶玉在史湘雲面前表達對科舉仕途的不滿，認林黛玉為知己，無意間被林黛玉聽了去，不覺又喜又驚，又悲又歎，遂有寶黛第二次訴肺腑[18] 。晚間，賈寶玉託晴雯帶給林黛玉兩條舊手帕傳情，林黛玉作《題帕三絕》[19] 。

詩社奪魁

林黛玉13歲，八月二十一日，大觀園成立海棠詩社，林黛玉別號瀟湘妃子。當日就在探春秋爽齋做海棠詩，眾人都推林黛玉那首為上。李紈力排眾議，評林黛玉詩“風流別致”，評薛寶釵詩“含蓄渾厚”。探春同意評林黛玉居第二[20] 。二十三日，眾人齊聚藕香榭做菊花詩，林黛玉做的三首《詠菊》《問菊》《菊夢》包攬前三，拔得頭籌[21] 。

諷劉姥姥

菊花詩會後，劉姥姥遊大觀園，林黛玉一舒愁腸，展放愁眉，和姐妹們開懷大笑，“笑岔了氣，伏着桌子只叫噯喲”，“笑得兩手捧着胸口”[22] 。以致一時高興，得意忘形，失於檢點，行令時將那《牡丹亭》《西廂記》説了兩句[22] 。她還取笑劉姥姥講的故事道“還不如弄一捆柴火，雪下抽柴，還更有趣兒呢”[23] ;諷刺劉姥姥的舞姿道“當日聖樂一奏，百獸率舞。如今才一牛耳”[24] ;調侃劉姥姥為“母蝗蟲”[25] 。她這些雅謔之語在回目上被譽為補劉姥姥之餘音[25] ，劉姥姥給她帶來了非常珍貴的快樂心情和藝術靈感[26] 。

步步驚心

劉姥姥剛回家，林黛玉就因那《牡丹亭》《西廂記》的豔曲而受到薛寶釵審問。薛寶釵採取了臨之以威、動之以情、曉之以理三步[27] ，令她在釵黛之爭中頓失自信，只有答應“是”的一字，央告討饒。[25] 九月初，薛寶釵又與她促膝談心，擺明自己的強勢在於有哥哥、母親。林黛玉深感危機四伏，悶制《秋窗風雨夕》一首。[28]

從九月初到十月中，薛寶釵堅持給林黛玉送了一個多月的燕窩。後來賈寶玉察覺了，婉拒薛寶釵好意，轉而求之於賈母，悄悄叫人每日送一兩燕窩。此事被趙姨娘偷聽了去[29] ，恰應了當初林黛玉的擔憂，招人嫉恨咒罵。[28] 燕窩事件給林黛玉拉仇恨，令瀟湘館與趙姨娘結怨。果然，那段時間賈府中關於林黛玉的流言四起，誹謗她與賈寶玉私定偷盟[30] 。

林黛玉14歲，元宵夜宴，賈母藉着説書的機會當面闢謠，嚴厲駁斥所有對林黛玉的造謠誹謗[31] 。

林黛玉受審、薛寶釵送燕窩，被賈寶玉稱為“孟光接了梁鴻案”，意指釵黛和好。然而與此同時，林黛玉病情日益加重，時常“自尋煩惱”“只覺心酸”“只管痠痛”[32] 。連紫鵑都替她着急，巧用情辭試探賈寶玉真心。事後，紫鵑冷冷否定了薛寶釵這位“金蘭契”，“憑人去欺負”一句更直指薛家。林黛玉明知其故，但迫於無奈，依然認了薛姨媽做乾孃[33] 。

七月十五日，林黛玉在房裏設壇祭祖，作《五美吟》，分別詠懷西施、虞姬、明妃、綠珠、紅拂[34] 。八月，薛寶釵饋贈江南土物，林黛玉睹物思鄉[35] 。

中秋聯詩

林黛玉十四歲，三月，作《桃花行》。八年級，林黛玉重建桃花社。但因各種瑣事耽誤，直到暮春之際，才開了一社，命題柳絮詞[36] 。此後又無下文，大觀園詩社無疾而終。

八月十二日，抄檢大觀園。到了瀟湘館，鳳姐安撫林黛玉，不讓她起牀，且説些閒話。王善保家的從紫鵑房裏抄出賈寶玉舊物，鳳姐淡淡地化解了[37] 。十五日，中秋夜宴散席後，林黛玉與史湘雲往凹晶館聯詩，聯出“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”這等過於頹敗悽楚的警句[38] 。十七日，賈寶玉作《芙蓉女兒誄》祭奠晴雯。林黛玉從花影中走出來提出修改意見，賈寶玉最後改句雲“茜紗窗下，我本無緣;黃土壟中，卿何薄命”，林黛玉聽了，忡然變色[39] 。

林黛玉之死

林黛玉十五歲，薛家婆子送給她蜜餞荔枝[40] 。林黛玉、賈寶玉夢魘，林黛玉咯血[41] 。

林黛玉十六歲，十月，寶黛參禪，賈寶玉吐露心聲，誓不變心[42] 。十一月，怡紅院海棠反季節開花，通靈寶玉丟失[43] 。林黛玉一面暗自慶幸金玉姻緣或許可破，一面又擔心賈寶玉吉凶，因而喜憂參半，輾轉難寐。十二月十九日，元春薨逝[44] 。

林黛玉十七歲，正月，王子騰在離京二百多裏的地方被藥死，賈府一個月內連失兩大靠山。加之賈寶玉瘋癲，賈政放了江西糧道，赴任在即，賈府不得不加緊籌辦賈寶玉婚事。二月八年級，賈母為了給賈寶玉沖喜，又想到金玉之説，遂與賈政議定賈寶玉、薛寶釵婚事。同時，為了矇混賈寶玉，鳳姐向賈母、王夫人獻掉包計。初四，金玉婚事意外被傻大姐泄密，林黛玉急痛攻心，去賈母院見賈寶玉，二人最後一次參禪。林黛玉問：“寶玉，你為什麼病了?”賈寶玉笑道：“我為林姑娘病了。”[45] 十一日，林黛玉焚稿。十二日，即林黛玉生日當天，賈寶玉、薛寶釵大婚[46] ，林黛玉淚盡而逝。當時守在身邊的僅有紫鵑、探春、李紈三人，“惟有竹梢風動，月影移牆，好不淒涼冷淡”[3] ，描繪出“冷月葬詩魂”的實景。

林黛玉之死的伏筆在劉姥姥講的故事裏，説這若玉(一作“茗玉”)小姐生到十七歲，一病死了[23] 。原著寫林黛玉的死因、年齡與若玉小姐相合，場景與中秋詩“冷月葬詩魂”相合[26] 。

賈寶玉婚後，精神恢復，聽聞林黛玉去世，立刻往瀟湘館悼念，淚灑相思地[3] 。

林黛玉逝世第二年，正月二十一日薛寶釵生日，賈寶玉復往瀟湘館，對景悼顰兒[47] 。四月，賈寶玉夢入真如福地(即太虛幻境變形)，見到絳珠仙草和瀟湘妃子的幻象。

　　林黛玉的文化原型

湘妃。林黛玉在大觀園的居所瀟湘館因有千百竿翠竹遮映而得名[68] ，她在詩社別號“瀟湘妃子”，探春道：“當日娥皇、女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。”[20] 相傳帝舜死於廣西蒼梧，葬於湖南九嶷山，二妃娥皇、女英一路尋覓到洞庭湖，望九嶷山痛哭，灑淚竹上成斑，淚盡，死於長江、湘江之間，死後成湘水女神，也叫湘妃、湘夫人。林黛玉還淚、愛哭，含有娥皇、女英的文化因子。

西施。林黛玉婀娜苗條、轉盼含情、憂鬱多病之美與天下第一美女西施頗有些神似。小説描寫林黛玉“病如西子勝三分”[1] ，即用了西施捧心的典故。賈寶玉形容林黛玉容貌“眉尖若蹙”，為她取字“顰顰”[1] ，盡得西施顰眉之風流。林黛玉自作懷古詩《五美吟》第一首詠西施“一代傾城逐浪花”[34] 。賈府下人常以“病西施”戲稱林黛玉[52] ，被稱為“林黛玉之副”的晴雯也喜歡“天天打扮的像個西施的樣子”[37] 。

飛燕。林黛玉葬花的回目“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”[14] ，以楊妃比配薛寶釵，以飛燕比配林黛玉，這是用了“環肥燕瘦”的典故，讚美薛寶釵豐滿圓潤之美猶如楊妃，黛玉輕盈裊娜之美猶如飛燕。漢伶玄《趙飛燕外傳》：“長而纖綆輕細，舉止翩然。”[69] 晉葛洪《西京雜記》卷一：“趙後體輕腰弱，善行步進退。”[69] 因腰肢纖柔靈巧，飛燕善作掌上舞。小説描寫林黛玉“行動似弱柳扶風”[1] ，描寫晴雯“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹”[37] ，一顰一笑、舉手投足之間無不透出如同飛燕起舞般的自然舞美。

李清照。林黛玉的《葬花吟》《秋窗風雨夕》《桃花行》等作品表現出來的憂愁、憔悴、柔婉、清瘦形象，與李清照《醉花陰》詞“簾卷西風，人比黃花瘦”[70] 、《聲聲慢》詞“滿地黃花堆積，憔悴損”[71] 、《一剪梅》詞“一種相思，兩處閒愁”[71] 堪稱千載知音。愁、淚、瘦是李清照、林黛玉詩詞作品中共通的主題，也是她們生活、命運的寫照。

鶯鶯。林黛玉反抗禮教，追求真愛，受到《西廂記》的啟發，回目“西廂記妙詞通戲語”。寶黛讀西廂是《紅樓夢》中一個經典鏡頭。林黛玉越看越愛看，自覺詞藻警人，餘香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內還默默記誦[13] 。後來又在很多場合不自覺將那西廂曲詞脱口而出：“呸，原來也是個‘銀樣鑞槍頭’。”[13] 甚至連睡夢中都忘情的吟出“每日家情思睡昏昏”之句[4] ，行令時又吟出“紗窗也沒有紅娘報”之句 。

曹雪芹以舜妃娥皇女英的神話傳説作為構思林黛玉的精神風貌和生活環境的素材，以靈芝仙草和巫山女神瑤姬作為絳珠仙草和絳珠仙子的神話淵源，為林黛玉開掘並準備了豐富的美之源泉。從《西廂記》的崔鶯鶯形象以及晚明才女馮小青、朱楚生、葉小鶯等人的傳記中摭取素材， 塑造林黛玉追求自由婚姻的性格;繼承《楚辭》開創的“ 香草美人” 傳統，以竹、芙蓉和芭蕉來象徵林黛玉的精神風貌;借唐代詩人劉希夷《代悲白頭吟》和明代唐寅《花下酌酒歌》及其葬花軼事來構思“ 黛玉葬花”情節。