遠離愛情盛宴散文

一女孩在大學裏也想浪漫地享受愛情的滋潤，可一結識可心的男孩，瞭解到其家世，便主動離席退出了愛情的盛宴。

女孩説：“男生家是金陵城的儒商，父母都是博士，他到名校讀書完全是為將來在商界走動找件‘名牌外衣’，不至於掉分。”

愛情容易使人糊塗，但理智使女孩清醒。自己來自民俗淳樸如古幾乎沒受現代世俗浸染的偏僻之地，來自下層社會，這是鐵的事實。父母尚在故鄉。

大學教育和社會實踐，已經使女孩明白：社會只要存在，等級階層就一定會存在。

女孩選擇離開五星級賓館尚未動筷的愛情盛宴，她轉身出了星級賓館的大門，頭也不回地走開了，這意味着自己將永遠地疏離愛情大餐了——自己的生活是在社會的大排檔區和家的餐桌上。

盛宴的豪華餐桌上有許多進入愛情浪漫之門的關卡，餐桌的圓只是一種圓滑的表象，餐桌邊的圓弧線每一寸都綿裏藏針，稍不小心便被刺得遍體鱗傷。

與其傷己又傷人，不如保留一顆完整的心。即使自己能大膽謹慎地將餐桌邊的圓弧線的藏針都銷熔掉，也不一定能讓餐桌邊主位的兩位博士自內心發出笑意。

女孩與父母説：做個自然的朋友，可以是永遠的朋友；強行做戀人，雙方都可能被門不當户不對輻射的明槍暗箭傷害，最後連朋友也做不成了。

我弄不懂，在初生牛犢不怕虎的年齡，在天生我材必有用的年代，在我的愛情我做主囂張的青春的世紀，這個女孩竟如此理智如此成熟，完全不像個現代年輕的大學生，而像一個歷經人間感情劫難的成熟女性。這種理智，也許是傳統觀念薰成的蠟製品，也許是生活鐵的規律模具倒出的成品，也許是長期生活在最下層養成教育的“三無產品”！

説實在的，這種理智，這種成熟，讓我感到害怕。因為這種理智，這種成熟的.根源來自於傳統觀念的浸染。

其實，早有東漢史學家?文學家班固就對人所擁有的物質、思想、職業等的層次高低進行區分。把古今人物歸入其《漢書．古今人表》的“九品量表”之中，分為上（上智）、中（中人）、下（下愚）三等。門第制和世襲制又將這種等級制度固化下來。

階層固化是門第觀念凝固的結構。門第觀念每一次都會因為“革命”改變一點，銷熔一些，但新的階層地位一旦穩定了，隨之而來的是新的門第觀念，又一輪階層固化開始了。

許多處於底層社會人家的子女，把改變人生的希望寄託在讀書。中央電視經常播放的廣告：知識改變命運。但這些孩子絕大部分，仍無法與“官二代”與“富二代”的孩子相提並論，即使鯉魚成功地跳過龍門，畢業獲得一份工作，仍有許多人得拼其一生才能得到一套小居室。

其實現在階層固化更加嚴重。體制改革，經濟改革……但固化的階層只改不革。即使又改又革，之後很快又形成新的階層，新的固化，新的門第觀。所以，中國許多現代人在新階層固化的桎梏中人未老而心理已先衰了。“祖宗之法不可變”，讓人誠惶誠恐，也讓人聯想到龐龍《讀<寬容>序言》文章中的“守舊老人”。

這讓我想起曾經讀過的一段文字：如果你十年寒窗苦讀，吃盡無數苦頭最後門門全優地畢業，卻發現由於血統這種自己完全無法控制的東西，就抹殺了的全部努力和競爭機會，你也會感到如武媚娘一般的不服氣。只是大多數人只會停留在口頭上抱怨幾句，於是他們的人生，也就在滿腹牢騷中原地踏步，這種不甘只能讓自己生活得更為痛苦。

在中古時代，人的一生的確很大程度上一出生就決定了，後天的努力只能幫助你在一定範圍內外延，卻永遠突破不了那一重極限。有人生來就是奴才，人們理所當然地接受這一信念，如同太陽有太陽的位置，月亮有月亮的位置。

這就是説，你出生是小草，就永遠不可能變成大樹。螞蟻不可能嫁給大象。你是狗尾巴草就永遠是狗尾巴草，基肥下得再足，培育的再好，你還是狗尾巴草，只不過是你比別的狗尾巴草肥壯些，光澤些罷了，可愛了些，多了一些惹人喜愛的成分，但你依然是狗尾巴草。

既然有人給你冠上其它美麗的名稱，你別忘了，莎士比亞説過：不管玫瑰叫什麼，它都是香的。但我們都知道這樣的事實，再香的玫瑰，也不會變成牡丹。這個事實從古至今都沒有改變過。

五星級賓館裏的愛情豪華盛宴，會屬於每一個人嗎？