論貧富語錄

辛苦一世到頭窮，不幹活的是富翁。

——《貝妲的婚姻》

拿一個感情豐富的鄉下人和一個冥頑不靈的皇帝相比，還是那個鄉下人的生活更充實、更偉大、更奇妙。

——《》

身份不一樣，道德觀念就不同，不可一概而論。

——《德伯家的苔絲》

那班和他生在同時而運氣更好的青年，在心靈的活動方面，本來和他沒有什麼兩樣，但是一牆之隔，卻就把他和他們分成兩個世界。

——《無名的裘德》

他聽到他們裏面更有思想的一部分人所説的話，往往覺得特別跟他自己的思想有共鳴的地方。然而他和他們，卻又遠得好像各自站在地球的對面那樣。這種情況本是當然的。因為他不過是一個工人，穿的是白布褂子，衣服的褶子裏都堆滿了石頭末兒，所以他們從他身旁走過的時候，甚至於都看不見有他這樣一個人，都聽不見他還會發聲。

——《無名的裘德》

在這個城市裏，怎樣有一個遠離實際的人，或多或少地就是他自己，正把全副精神，纏繞縈迴在燦爛輝煌的藝術和科學之上，正一心認為，他的工作和勤勞，準能使他在學者的樂園裏，佔一席之地。

——《無名的'裘德》

他看出來，和自己的命運有關的，並不是這些東西，而是那些跟自己一樣，住在市區邊界上的勞苦大眾。他們住在那種破亂地方，遊覽基督寺和頌仰基督寺的人，都不承認是這個城市的一部分;但是如果沒有這種地方上那些居民，那麼，用功的學生，就沒法讀書，有高尚思想的學者，也沒法生活了。

——《無名的裘德》

起初的時候，創辦這些學院，就是為了像你這樣的人，就是為了那班有求知的熱情而可沒有錢、沒有機會、沒有朋友的人。但是你可又讓那些百萬富翁們的兒子擠到大門以外了。

——《無名的裘德》

富足本來並不在數量的本身，而在取和與的比例。

——《還鄉》

我不管什麼歷史。能夠對有點好處的只有預言。

——《貝妲的婚姻》

窮人可能以對天發誓來取樂，可能滿口承認這樣那樣，像春天的鳥兒一樣的活潑愉快;可是這種信口開河、毫無顧慮的樂趣，有錢的人卻不敢享受，他們連自己的夢都是可以值錢的，因此説起來也相當小心。

——《貝妲的婚煙》

天下最容易的事就是你在有錢的時候顯得聰明。除了在你沒有錢的時候顯得愚笨。

——《貝妲的婚姻》

國王派人搶走我們的東西，我們就有權奪回來。

——《被迷惑的傳教士》

他是一個除了自己創造的條件而外，毫無其他優越條件的人像咱們這樣默默無聞的窮人,詩詞，就是有這樣好處——他們給咱們辦這種案子的時候，總是快刀斬亂麻。

——《無名的裘德》

我見的世面越多，我越覺得人世上最偉大的事業並沒有什麼特別可偉大的地方了，因此我這種樵夫生活，也沒有什麼特別可卑鄙的地方了。

——《還鄉》

他靠教授音樂維持生活，跟捱餓比較起來，算是發財;雖然有錢的人也許可能説跟發財比較起來，他在捱餓。

——《貝妲的婚姻》

住處愈高則錢袋愈低。

——《貝妲的婚姻》

在鄉下，窮是一種悲哀;可是在城市，窮是一種恐怖。

——《貝妲的婚姻》

老闆們對於健壯、勤勞、肯巴結的鄉下工人，決不輕視。

——《貝妲的婚姻》

做工人是最好的職業，只有幹這一行的人，前途可以説是不可限量。

——《貝妲的婚姻》

由於當僕人的本能，主張退避。

——《貝妲的婚姻》

這個人醉心於科學，但是他既沒有錢，也沒有社會關係和朋友。百萬富翁的兒子就把您從人行道上推出去了。

——《英國文學史》

一個農夫孤單單地順着犁溝走，剋制着滿身疲勞。一匹老馬搖晃着腦袋，顛躓一下，突然驚醒了。

——《英國文學史》

除了生命而外，我再沒有可以丟失的東西。

——《列國》

財神，天上下來的神靈中最不正直的一個。

——《貝妲的婚姻》

這個男人給我多少地位和財物，他就可能使我用眼淚付出多少代價。

——《貝妲的婚姻》

無論一個陌生的環境多麼愉快，多麼容易度過困頓艱難的境地，但缺錢花的時候，日子就不那麼暢快了。

——《遠離塵囂》

金錢哪，她從前永遠也沒感到它的價值呀。即使要使自己的蹤影在本國完全消滅了，金錢都是必要的呀。

——《還鄉》

財富成了她愈加令人追求的資本，給了她一種獨立和高傲的氣派。

——《卡斯特橋市長》

我有錢的時候，我能得到的我卻不需要，現在窮了，我所需要的卻又得不到。

——《卡斯特橋市長》

一個人一分鐘裏要説能賺那麼多錢，這個人就有點分量哩。

——《卡斯特橋市長》