小境界經典美文
在佛教中,有108種煩惱之説,佛教的理想就是克服這些煩惱,達到涅槃的境界。如何達到這種境界呢?佛家認為要從“心”開始,曰“修心”。
常見的修心方式是數佛珠,佛珠以108顆一串者為“上品”,用手緩緩捻動這108顆念珠,便可破這“百八煩惱”。還有“拜正”:一步一叩首,在潛心跪拜的.過程中,即抵禦了一個又一個的煩惱。108拜,便可抵禦108種煩惱。
還有一種方式,更是意境悠遠:古寺、老樹、昏鴉,突然,鐘聲響起,“驚”起昏鴉一片。這鐘聲一波波漾向田野、村莊,頓時,一切都有了生機,但見炊煙裊裊,牧童斜坐牛背,笛聲悠揚,村婦揮動圍裙,召喚小兒,老人眯着眼蹲在牆根,如老僧般入定。
這一幕幕人間煙火如電影畫面般回傳至寺院,讓敲鐘的僧人愈加興奮,只見他深吸一口氣,如挽弓般將木槌滿滿拉開,在108下的起起落落中,他的心也隨着那鐘聲飛出寺院,飛向田野、村莊。
修心方式不拘一格,歷史上就有位老兄選擇了下面這種修行方式。這位老兄名叫李甲龍,韓國人,生於1860年,在他24歲那一年,入山修行。進山不久,他就做出了一個決定:建塔!
建塔的原料,是散落在山谷和路邊的石頭,為增加難度,李甲龍規定,石頭之間不能用粘合劑,不能為便於修築,而對石頭進行任何人工斧鑿,最難的是,他將塔大多建在了懸崖上。
他白天建塔,夜晚誦經,餓了,就以野果充飢,這樣一干就是30年,不多不少,一共建了108座塔。這些塔一二十米高,形態各異,如108條好漢嘯聚山林,大碗喝酒,大塊吃肉,好不快活。
李甲龍去世後,這些塔成了景點。當遊人站在山腳,仰望這些建在絕壁上的石塔,震驚之餘,石塔的建造方法,一直像謎一樣,讓人感到迷惑不解:如此艱鉅的工程,他是如何以一己之力做到的呢?
現代人的煩惱,層出不窮,又豈止108種?我們已很難像李甲龍那樣,割捨塵世的一切去做個苦行僧,我們所能做到的,或許僅僅是在面對紛擾的世事時,儘量讓自己淡然一點,如此,雖不能抵達佛家的涅槃境界,亦能進入一種恬淡自適的人生小境界。
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