星雲法師的語錄45條

因果的業律是很現實的，如是因即感如是果，更是必然的；今生好人之所以遭受苦報，乃是源於他過去所種的惡因，今已緣熟，須先受苦報；而今生雖然行善做好人，但善因薄弱，善緣未熟，故須等待來生後世再受善報。惡人多行不善，反得善報的道理也是如此，因他前生所種好因已熟，故先享福；今生所造惡因，業緣未熟，苦報尚待來世。下面是小編整理的星雲法師的語錄45條,歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

1、參禪學佛，端在一念之間，"迷"與"覺"也僅一線之隔。

2、擴大心胸，放寬視野。有的人出外觀光似乎只為了採購，那是絕對偏差的行為，我們有機會旅行參訪的時候，要用開闊的心胸、心量去接受外界的風俗、習慣，更要擴大自己的視野，去欣賞不同的文化氣氛、文明背景，以及當地的自然風情。

3、假如你沒有一點惜緣、感恩的心，你又怎會珍惜因果福報，更不會想到回饋社會與大眾。所以我們一定要對"因果福報"有正知正見，珍惜因緣、廣結善緣，懂得感恩、處處感恩，如此深信才能享受"知足常樂"的生活。

4、要能"觀自在"。觀世音又名觀自在。説到觀照一切事情自在不自在，有的人雖然很有錢，但是卻生活得不自在；有的人看到自己喜愛的人不自在，看到自己討厭的人也不自在；在人多的地方不自在，遭遇不愉快的事情更不自在。

5、表達無生的法性。雙手合十代表清淨的蓮花，含苞在我們心中，準備開花結果。這也代表清淨無染的法性，代表能夠成就世間一切正覺圓滿的佛性。我們的蓮花合掌尚未完全開放，代表佛性本然具足，代表覺悟世間的一切力量，也代表宇宙無生的根本道理；所以這個手印，讓我們了知空性的根本道理，一切現前皆空幻，如能現證無生法性，也就能臻達覺悟正道的境界。

6、"靈山不遠，眼前即是"，放下妄想、放下執著，當下承擔，立地成佛。

7、不貪求、不嗔怒。雖然人要完全去除私心私慾是裉困難的事，但是追求快樂取之有道，不要在物質的貪求上做無理的要求，應該從知足中去感恩，從喜舍奉獻上去體悟"捨得，捨得，有舍有得"的真理，長養慈悲心，以祥和而安天下，如此社會才會富足繁榮，人生才能幸福快樂。

8、不邪見、不妄心。人生是一場自己生命的永無止境的戰爭，世界上最難征服的敵人，就是自己。"人者心之器"，"心如平原走馬，易放難收。"稍一放縱就無法駕馭，"菩薩畏因，眾生畏果。"我們不邪見，不妄心，終能種善因，結善果。

9、自由應尊重利害要看輕。法國羅蘭夫人有句名言："不自由，毋寧死。"無論哪一個地區，哪一個行業，哪一個家庭，甚至哪一個人，都是需要自由的，而每一個人思想不一樣，習慣不一樣，需要也不一樣，相處在一起，即使是親密的眷屬，也沒辦法使彼此的思想習慣完全相同，唯有互相包容尊重，才能彼此適應互相依存。

10、有的父母，對子女的婚姻管得太過分，有的公婆對媳婦要求得太主觀，有的夫婦，對伴侶的言行干涉得太離譜，往往會產生反效果。任何家庭組成的眷屬，年齡有差距，思想有不同，習慣也不一樣，這些都是無法強求的，只要能夠識大體、顧大局，不要太自私、太孤僻，彼此尊重對方的自由，彼此看輕自己的利益，自然能夠和諧相處相互適應。

11、若要人讚美多付苦與辛。一個人要博得別人的讚美，就要想到自己應該多付出一點辛苦與犧牲，沒有流汗播種，哪來歡欣豐收，沒有具體成就，又怎能博得別人讚美？"不要計較自己獲得多少，先要反問自己貢獻多少。"在一個家庭中，任何一個眷屬成員，都要反躬自問：我為這個家庭付出了多少？不要計較家庭給自己多少好處。能夠如此，自然會惜福惜緣。天下沒有不勞而獲的僥倖，也沒有徒勞無功的耕耘。

12、俗語説"給人方便，就是給自己方便"。幫助別人就是幫助自己，"助人者，人恆助之"。有時候一句關懷的好話，一個幫助的結緣善行，就是善因會結善果，廣種福田必獲豐收。

13、人緣好的人都有"隨眾隨緣"的性格，在任何場合與不同的對象，都能夠歡喜融和。如果對方是教育工作者，就談教育方面的話，對方是勞力工作者，就説有關勞動的事，逢商人講商人關心的事，遇青年談青年流行的話。如果你能注意"多站在別人立場設想"，自然人際之間的關係便容易相契，彼此的溝通也會良好。

14、在衣食上——少食為湯藥、樸素為清高。佛教並沒有要求每一個信徒一定要苦行修持，當吃，要吃得飽；當穿，要穿得暖。只是除了生活必需之外，在飲食服飾上，不應過分奢侈浪費。

15、請靜思省察：我們愛惜人與人之間的感情，就要"惜情"；愛惜才華橫溢的人才，就要"惜才"；愛惜彼此之間的緣分，就要"惜緣"；愛惜飛逝的時光，就要"惜時"；愛惜寶貴的力量，就要"惜力"；愛惜尊重的言語，就要"惜言"；愛惜積蓄的財物，就要"惜物"……甚至我們更要懂得珍惜來之不易的福報，必須"惜福"；愛惜累世成就的生命，必須"惜命"……

16、究竟常樂。人生自來苦樂參半，更因世間一切無常，所以苦並不足畏，樂也不足喜；好樂惡苦是眾生的本性，然而世俗之樂，無論是屬於感官的外樂，或是屬於精神的內樂，都不是究竟常樂，甚至反而引致人們墮落沉淪。

17、妙高頂上，不可言傳；第二峯頭，略容話會。

18、掃地、掃地、掃心地，佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角。

19、山賊易擒心賊難捉，三十年來西子湖，二時齋粥氣力粗；無事上山行一轉，借問時人會也無？

20、耳聞目見事理難明，耳聞目見，仍為虛幻"假象"；摒棄成見，才能瞭解"真相"。早安！

21、處貧居富心安理得，腳踏實地辛勤耕耘，開採心裏的能源，發揮生命的潛能，才能富有、才能幸福。

22、童叟無欺和氣生財，經商求財，須講信用；童叟無欺，和氣生財。

23、慈悲喜捨感恩圖報，但願眾生得離苦，不為自己求安樂。

24、談情説愛，愛河千尺浪，情海萬重波；我們要"以智化情"，我們要"以慈化情"，我們要"以法範情"，我們要"以德導情"。

25、廣植福田善結人緣，境由心造，相隨心轉；廣植福田，善結人緣。

26、幸福人生順乎自然，三間茅屋從來往，一道神光萬境閒，莫作是非來辨我，浮世穿鑿不相關。

27、從自制中剋制物慾，"衣"能保暖整潔就好，"食"能充餓解渴就好，"住"可遮風擋雨就好，"行"可隨緣安步當車。

28、從空無中認識人生，"不空"就沒有，"空"了才能有；出家無家處處家，日日難過日日過。

29、面對老病自求多福，不要為老病而苦惱，因為老病並不可怕；看破放下安然自在，自求多福有何可懼。

30、誠實無欺廣結善緣，善似青松惡似花，看看眼前不如它；有朝一日遭霜打，只見青松不見花。

31、虔誠懺悔廣種福田，往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴；從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

32、弘法利生，佛法在世間，不離世間覺；離世求菩提，猶如覓兔角。

33、真誠修行身心並重，勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴；修身先修口，修心勝修行。

34、我是個什麼東西，要學佛法先除我，要成事功先無我。

35、談修心，萬般帶不去，只有業隨身；心生萬法生，心滅萬法滅。

36、心能安四方皆好，為道莫還鄉，還鄉道不成，溪邊老婆子，喚我舊時名。

37、論人生，要以舍為有，要以忙為樂；要以勤為富，要以忍為力。

38、禮貌是我的水準，善法如橋樑，嗔他有何益；隨顧修善行，忍則五德具。

39、話苦樂，你好他好我不好，你大他大我最小；你有他有我沒有，你樂他樂我來苦。

40、苦樂一線間，世界何緣稱極樂，只因眾苦不能侵；道人若要尋歸路，但向塵中了自心。

41、孝親要及時，堂上雙親你不孝，遠廟拜佛有何功？

42、悲眾生，歷劫挫身不倦惰，書夜攝心常在禪；遍學一切眾道法，智慧深入眾生根。

43、老當益壯自求多福，蒔花品茗，逍遙自在；心安理得，隨遇而安。

44、度有情，人世重於出世，生活重於生死。利他重於自利，普濟重於獨修。

45、其實，迷悟只在一念之間！一念迷，愁雲慘霧；一念悟，慧日高懸。正如經雲："煩惱即菩提，菩提即煩惱！。"菠蘿、葡萄的酸澀，經由陽光的照射、和風的吹拂，酸澀就可以成為甜蜜的滋味。所以，能把迷的酸澀，經過一些自我的省思、觀照，當下就是悟的甜蜜了。