抒情散文中天小佇

魂兮·去

五月五日時，陽重人中天。春木溢新綠，忠魂今何在？

人間五月天，萬里流蘇，草長鶯飛。佇立在塵世，舉一杯香茗，詩祖可否共飲？

數千年前，也是這個花落風悲的季節。楚江河畔，洞庭湖旁，屈原獨自一人，形容枯槁。漁夫問何故至於斯！屈原只是沉吟，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”説完縱身躍入楚江。

楚江萬里人悠悠，人間悲秋為孤魂。

中天之日亦成國殤！

魂兮·化

屈原被稱為“民族詩祖”、詩人、畫家、雕塑家更常以“國魂”、“民族之魂”讚譽屈原。

因為屈原，端午節有了一個很雅的別稱“詩人節”。

數千年來，人們自發的以賽龍舟、包粽子的形式紀念屈原。歷代文人，更以佳作表達他們對屈原的的`敬仰。為何？

為何孔子、孟子、屈原皆聖人，而只有屈原得此殊榮！

歷史上，我們中華民族曾有過四次大的民族危機。北宋末年南宋時期，明末清初時期，清朝末年，抗日戰爭時期。而這四個時期無一例外，屈學都特別興盛，許多為挽救民族危亡而赴湯蹈火的愛國志士，紛紛謳歌屈原，將屈原及其詩歌作為精神支柱，抒憂憤之情，御外來之敵。

究其根本，屈學就是我們中華民族的民族氣節。

一代英魂入洞庭，魂化流濤佑萬載。

魂兮·歸

屈原是一位智者，智者即先驅。憂在人前指明路，樂在人後明世事。

智者即文人。安時吟風弄月，教化世人，戰時披甲上陣，保家戍國。

智者也即我們這些所謂的“大學生”。

智者的使命就是自己道德、理想、才智均走在人前，使社會不至於走入歧路。

試問，我們這些所謂的“天之驕子”，有幾人能做到這一點。

我們的生活：

父母血汗不甚惜，醉生夢死競豪奢。

最是一年讀書時，花前月下盡風流。

我們的狀態：

迷惘困惑泛成災，卻把頹廢作潮流。

今之佳人明陌路，一晌貪歡愛情是。

哲語云：“人一生只有兩種狀態，或控制生命，或為生命所控制。”

我們擔負着這個世界上最沉重的責任，卻享受着這個世界上最愜意的生活。

或許，閒暇時刻，我們該反思反思了。

一個不能掌控自己生命的人，豈不可悲！

漫步林蔭中，看花開花落，歲華代序。

置身塵世外，看世人離愁別恨，徒然自擾。

生活中，少一些執念，是你終歸是你的，不是你的強求也無用。

嘗試着去接受、去包容，也許你會過的快樂些。

博覽羣書，或許你會撥開迷霧，發現這個世界上真正的美好。

博曉古今，可立一家之説,

學貫中西，或成經國之才。