林清玄的散文讀書筆記900字（通用5篇）

讀完某一作品後，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。你想知道讀書筆記怎麼寫嗎？下面是小編幫大家整理的林清玄的散文讀書筆記900字（通用5篇），歡迎大家分享。

　　林清玄的散文讀書筆記 篇1

假期裏，我們被要求去看《林清玄散文》。説實話，這本書我也只看了一點點，感觸也不深——畢竟是在網上看的嘛!於是乎讀後感就寫的不怎麼樣了……嘿嘿，我作文水平其實也不怎麼樣嘛。

讀《心田上的百合花開》一文，我看到了偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖——野百合追求美好願望的曲折道路。惡劣的生長環境，並沒有消磨它作為一株百合的天性——雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以以此證明我是花。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地紮根，直直地挺着胸膛。”我想這篇文章就是表達此意：只有事實才能證明我們的能力!讀《桃花心木》一文，我想到了我們更需要一種獨立自主的心。依賴父母和老師，並不是我們的本性，但是要在父母的懷抱中度過，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠會有一顆依賴的心。我們要想獲得自理能力，必須經過生活的考驗，擁有不確定的生活。從中深化了自己對事物的認識，對道理的理解。對於簡單的物質，更會有深刻理解。在生活中，我們不應該總依靠父母，無論在做什麼事，我們都應儘量自己動手解決;在學習時，我們不應該在老師不停的催促中，複習、做作業……依賴的心往往使我們經不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優雅自在和勃勃生機……那時候正如文中寫的“種樹的人不再來，桃花心木也不會枯萎了。”

至若《生命的化粧》一文，先從自己對化粧的錯誤認識談起，認為“化粧再有學問，也只是在皮相上用功，實在不是有智慧的人所應追求的”，這便引發了下文對化粧師的詢問：“到底什麼樣的人才算會化粧?化粧的最高境界到底是什麼?”而化粧師的回答讓作者感歎不已，並從內心裏歎服，認為化粧師是一個智慧的人。在這裏，化粧師談到：“化粧的最高境界可以用兩個字形容，就是自然。最高明的化粧術，是經過非常考究的化粧，讓人家看起來好像沒有化過粧一樣，並且這化出來的粧與主人的身份匹配，能自然表現那個人的個性與氣質。次級的化粧是把人凸現出來，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化粧是一站出來別人就發現她化了很濃的粧，而這層粧是為了掩蓋自己的缺點和年齡的。最壞的一種化粧，是化過粧以後扭曲了自己的個性，又失去了五官的協調，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋時人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅脣。”我想林清玄先生通過化粧師就是想告訴我們：最純真最美好的生命應該是像嬰兒一樣無邪的、美好的……自然才是真!就寫到這吧，水平有限理解不深啊!

　　林清玄的散文讀書筆記 篇2

《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創作時期的優秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨後，他沒有拘泥於鄉土散文的創作，嘗試着將東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創作生涯的第二個時期，也進入了他個人創作的全盛時期，散文集收錄了大量該時期的優秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流動中體現着凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌雲的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的温情。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，於是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景緻視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”很多人都在暗地裏嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠處看，每一個人的家只是一個小小的窗口”，怎比那茫茫林—海的無際無邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞着廣博與自然，帶給他家的熟識氣息；不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達着生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間温暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達着這位老者的淡泊心態，使串串雲淡風清的聲音久久在心靈的上空迴繞……

這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉後的平靜，無奈後的超脱，放逐後的回首，宣泄後的釋然。我們正在日益豐富的物質世界裏，多了一份機智，少了一份閒適，多了一份世故，少了一份高雅。什麼時候，我們才能在塵世中重温“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問？我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱……

整個下午都在讀林清玄，聽着悦耳的絲竹聲，聲聲入耳，我喜歡在這樣的一個午後靜坐於屏幕前，衝上一杯綠茶，品着林的茶系列。

　　林清玄的散文讀書筆記 篇3

夜深人靜，我卻有些浮躁不安。

在台燈的指引下，我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書一一《林清玄散文自選集》。

這封面就把我的“心”牽了過去一一瀟灑的“林清玄”三個大字顯赫地印在紛紛揚揚飄落的蒲公英上，頗有一種芳芬之感。“林清玄大概是個温柔的女子吧！”我想着，便翻開了書。“天啊！‘她’竟是一個修行過的男人！”我驚歎着看了他的簡介。

有一種無名的衝動使我迫不及待地想看一看他的文章。我隨意地一翻，就翻到了一篇名叫《清歡》的文章。“這有什麼好寫的？！”我嘀咕着，開始看了。它是由蘇軾的闋詞，引出了主題一一清歡。凊歡是什麼？是吃的？穿的？用的？在文中，我找到了答案。噢，原來清歡指的是“清淡的歡愉”。

可現在，想在世間找到“清歡”，可就萬分難了一一散個步，汽車聲不斷呼吼而過；吃個清淡的小菜，杳不可得，油、鹽、醬、味精已成為菜的特色；喝一杯茶，但那些地方總是嘈雜無比；去賞賞湖，正漂流的汽水瓶已成為所有人看的“展覽物”；去廟裏走走，門口滿滿的攤販，這個年代的“凊歡”太難尋了！眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到和諧寧靜；鼻要清歡，找不到乾淨空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼淨土；意要清歡，找不到智慧明心。

我皺着眉，搖了搖頭。

我重翻回目錄，一篇名叫《咬舌自盡的狗》的文章映入我眼簾，我翻到了相應面數，如狼似虎地看了起來。看完之後，早已是視線模糊。那主人第一次把狗拋到幾百公里以外的深山裏，狗，回來了。第二次想把狗拋到幾百公里外的深山中時，狗卻在車中咬舌自盡了。啊！一隻有情有義的狗呀，為了尋找主人，在原野、在高山、在城鎮、在荒郊奔馳百里，不管經歷多大痛苦，多大風險，好不容易回到家了，主人不但不開門，還冷眼相待，立刻又送去拋棄，又被無情無義的人拋棄！有情有義之人受無情之人背棄，在人世間還少嗎？三國時期，老將黃忠為他主公的霸業苦戰關羽，回去之後，主公韓玄卻叫刀斧手斬他首級，此不為

無情之人背棄有情之人？

每每讀到林清玄的散文，總覺得他恬淡自然的`散文中藴含着細膩的情感，並且透着幾絲禪味，小故事大道理也是他散文中必備的風格。

讀着林清玄的散文，就好似在聽一位禪師的諄諄教導，在安撫我那顆浮躁不安的心靈。

　　林清玄的散文讀書筆記 篇4

工作後接觸林清玄是因為人教版國小語文教材中有他的兩篇文章，一篇叫《桃花心木》，一篇叫《和時間賽跑》，本人都比較喜歡，教參裏有一篇他的拓展閲讀叫《百合花開》，尤為喜愛。這三篇都很正面積極，故事中給人以啟示，且不是教條化的教唆，而是讓你自己去理解和感受，充分展現文學的力量。我個人比較偏愛這種帶給人正面能量的東西。

《林清玄散文精選》一書中不僅有他早期的散文，還有他後期的菩提系列。一聽菩提系列你大概會猜到這些文章可能與佛教有關。我讀了一些，佛經在他的文中出現的概率還是挺高的，或用來講解某個傳説，或用以論述其觀點，或用來抒發其情感。如《三生石上的舊精魂》、《深香默默》、《生命的酸甜苦辣》、《青山白髮》等。他是信佛的吧。這應該是我第一次接觸佛經這類文本片段，但若是它們能成為我們正面的能量，那也是好的，應該感激。

讀大作家的文章，很明顯他底藴深深，引經據典，讓人佩服。

《百合花開》和《桃花心木》都是借物來表達情感、觀點的文章，看他的散文精選又讀到不少類似的，我覺得他非常擅長由大自然而引發思考，從而帶給我們啟示。其中一篇叫《發芽的心情》亦是如此。人世間的波折與果樹一樣。有時候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要被剪去枝椏，甚至流下心裏的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有永遠保持春天的心情等待發芽的人，才能勇敢地過冬，才能在流血之後還能繁葉滿樹，然後結出比剪枝前更好的果。這是大作家的話，他由果樹剪枝的故事告訴我們這樣的啟示，滋養我們的心靈，並由文字獲得一些力量。

讀後感：總的來説，讀他的文章，最後可以給你留一個心靈的寧靜，就如他自己説的：循着時光的河流向上游前進，兩岸花樹宛然，羣山微風依稀，好像重活了一次。

書才看了一半，更沒有重複讀，只是為了讓自己的情感不至於隨時間散去，所以寫下來。來對抗時間嗎？或者給自己的思想留些痕跡吧。

最近90學時培訓，遇到一個陌生的老師，可是我們雖才初識，卻交淺言深，這是怎樣的緣分呢。她給我很多鼓勵、建議和忠告，非常感謝。感恩，生命裏總有脈脈温情在時間的河裏流淌。

　　林清玄的散文讀書筆記 篇5

細細地品味《林清玄散文》真是一種享受！

他的文體風格細膩得像個女作家，別看林清玄是一位留着長長鬍子的老人，但細心地觀察世界、論談世界的文章卻令我們讚歎不已！

他的每一篇文章都是無可挑剔的，其中有很多是林清玄經過或聽説的故事，由故事而發出感慨，教會我很多人生的價值觀。

有這樣一篇文章令我百讀不厭：《陶器與紙屑》。散文講述的是林清玄親身經歷的一件事：林清玄在中國香港買了一個石灣的陶器，陶器是一個刺身羅漢騎在一匹向前疾馳的犀牛上，氣勢雄渾，非常生動，很能象徵修行者勇往直前的心跳。他想拎着陶器回台北很不方便，因為陶器被包裝得十分嚴實，而託運又很容易破碎，所以他決定捨去包裝用手袋拎上飛機。結果這次冒險失敗了，陶器在上飛機時被撞碎了，所有的嘗試與考慮都破滅了。

通過這次沉痛的教訓，讓他明白了：“對一個珍貴的陶器，包裝它的破報紙和碎紙屑是與它同等珍貴的。”也讓我明白了：“生命中也有許多這樣看似平凡、不重要的東西，但我們不能忽略其價值，因為沒有了它們，也許我們所珍惜的東西就不能得以襯托或完整！而我們就不能得到教訓、啟發、鍛鍊！”

翻開各個章節，你會驚喜地發現，它們都有一個共同之處，這些主題都是談人生的居多。有一心一境、澈如水晶、無關風月與一生一會四個篇章，都是教會我們要珍惜所擁有的一切！

他的語句包含着他對讀者們的教誨，他的言詞包含着他對世界萬物的讚美，他的所有感悟包含着他對大自然的嚮往與留念！

林清玄的散文大多數是來自於他小時在鄉里的一些故事，以及他與親人們發生的事情，由此引發的一系列回憶與深思，再用他那細膩柔美的文筆寫出感人肺腑的散文，這便是他的獨特寫作風格！

我從他的幾篇散文中不難看出他信仰“佛”。他在《佛鼓》中這樣回憶道：“我站在通往大悲殿的台階上看那小小的身影去擊鼓，不禁痴了。”不過，或許他是很痴迷、很喜歡這種佛寺的氛圍。

其或，我讀過他那極具特色的散文之後，心中不由地燃起了寫作熱情，不僅僅只有這樣罷了，他還帶予我的是不盡的堅持！因為我認為林清玄能夠克服重重難關，從偏遠的地方走出來，成為一個鼎鼎大名的作家，是需要多少堅持與勇氣都未必能達到的。

“我想着，在這悠長的時間中，在這廣大的世界上，一定有很多與我心靈相同的朋友，得到一些温柔的安慰，得到幾許智慧的啟發，以及得到藏匿於俗世的浪漫情懷。”我想我在這句話、這本書中學到了寫散文的方法與運用生活中的小故事來寫出好文章。