【實用】讀書筆記作文七篇

讀完一本名著以後，你有什麼體會呢？需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的讀書筆記作文7篇，希望能夠幫助到大家。

讀書筆記作文 篇1

我認真地讀了一下國中地理新《課程標準》(簡稱課標)，頗有感悟。特別是對於地理新《課標》下的教學設計以及新課改下地理教師的角色轉變，有些體會。

地理新《課標》之新，就在於地理新《課標》要實現的目標就是:“為了中華民族的偉大復興, 為了每一位學生的發展。”而不是像舊的地理《課標》一樣，注重老師知識的講解和學生接受知識的多少。這一目標體現了素質教育者的新思想、新觀念、新理論、新要求。

因此, 新《課標》在地理課程目標定位上有了變化, 定位於“使學生具有作為一個公民所必需的地理科學素養”,而不是像過去地理課程所追求的培養地理學科專家那樣去確定目標,

因而,新地理課程把學生學習地理從死記硬背、教師滿堂灌中解放了出來, 從而讓地理教育首先體現“教育”的功能, 關注人的素質提升和人的發展, 然後才是用“地理”去“教育”,這才是地理教育在新《課標》中昇華的本質特徵。根據自己的教學實例及課後反思，我認為在地理課堂教學中，按照新課標的理念可主要通過以下幾方面來設計教學流程：

　　一.創設感性導入情景

新課標提出應構建基於現代信息技術的地理課程，所以在新課開始之前可充分利用多媒體課件展示感性現實材料以提問方式導入，如圖片、動畫或視頻等方式，例如：

在講七年級上第三章第四節《世界的氣候》時首先用多幅圖片展示不同地方的自然景觀(主要是植被景觀)差異並提出問題：為什麼同一時間在世界不同地方會呈現不同的自然景相?由此引入新課，為説明世界氣候類型多樣化做鋪墊。這樣的景觀圖片展示方式可以讓學生有直觀現實感，使他們不至於在學習氣候類型這樣比較陌生而抽象的知識時無源可尋。

進入七年級上冊第四章第一節《世界的人口》時可先播放一幅“苦難的地球母親”動畫　圖片，動畫展示了把地球比作一個懷孕的母親並牽着很多孩子哭泣的場景，提問：由此你想到了什麼?這樣在用數據告訴學生人口數量以及後面歸納的人口增長過快帶來的問題前就讓學生先從情感上深刻的感受到人口數量的龐大及帶來的壓力，並樹立正確的人口觀。

在講七年級下冊第八章第一節《中東》之前，提問：提到中東你會想到哪些場景?以海灣戰爭為背景播放一段視頻後請學生回答，並在片中就潛在的播放了中東地區戰亂、乾旱、多石油等特徵，這樣可結合當前熱點圍繞教學主題激發學生的探討慾望，此外還潛移默化的促成他們養成關注時事的良好習慣。

　　二.將實際生活融入教學的主要內容

感性導入可抓住學生的興趣點，對於提升學生的學習熱情來説應當是很有益的，但是接下來還是難免會落入教材規定的內容中，讓學生自然又產生某種叛逆心理，這個時候仍然要注重各個環節中提供給學生與周圍世界密切相關的講解方式，讓學生在不知不覺中為解決自己最感興趣的知識而不得不去探究、去了解自己不感興趣的知識，最後達到對全部知識點的掌握。

1.採用多種方式講解知識要點，以現實為依託便於理解記憶

新課標要求使學生初步形成地理審美情趣，在這點上我常常使用知識點相關的傳統詩詞作為切入點。如：引用“坐地日行八萬裏，巡天遙看一千河”(《送瘟神》)揭示了地球在不停地自轉並且赤道的周長約為4萬千米。

《天氣與氣候》一章中講解農作物受氣候影響最顯著時可引用“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳”(《晏子使楚》)，説明農業生產具有地域性。柑橘屬亞熱帶作物，淮河以南為亞熱帶季風氣候，因此“橘生淮南則為橘”;淮河以北為温帶季風氣候，不適宜柑橘生長，故橘“生於淮北則為枳”。講解影響氣候的地形因素時可引用“高處不勝寒”(蘇軾《水調歌頭》)，此句説明隨海拔高度的增加，氣温逐漸降低的規律; “東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”(劉禹錫《竹枝詞》)揭示山地迎風坡降水多，背風坡降水少的道理。

2.引導學生從現實關注的焦點出發，培養學生主動學習的能力

如在七年級第三章第二節《世界的人種》為例，根據教學有經驗的老師課前對學生的問卷調查，絕大部分學生對巴西的體育情況最感興趣，而對於其他的人口、文化、農作物、礦產等則基本無興趣。便做了以下處理：讓學生觀察20xx年世界盃巴西奪得冠軍的圖片，提起學生興趣，學生感覺新奇，熱情提高。然後不失時機的讓學生仔細觀察，看一看自己認不認識奪得世界盃的巴西足球運動員。學生熱情進一步提高，出於好勝心理必然會爭搶的説出自己所熟知的世界級球星，進而設疑：同學們仔細觀察，這些球星的膚色怎麼樣啊?為什麼同一個國家的人，會有不同的膚色?這是怎麼回事呢?學生對於自己所熟知的球星卻一直沒有注意到為什麼會這樣，會產生迫切想知道答案的心理。或許學生對於巴西的人口組成沒什麼興趣，也不想知道為什麼會這樣，但是他們一定會迫切想知道自己心中的偶像的情況。只要能發現教材中隱含的這一題材，並進行合理開發與重組，那麼“世界三大人種”這一小節的知識便很容易解決了。

讓學生從自己熟悉、感興趣的內容入手，為解決自己想知道的問題而“不得不”學自己興趣不高的知識點，如此環環相扣，最後在不知不覺中達到對所有知識點的掌握與融會貫通。而學生興趣點的發現與教材內容的聯接，各知識點之間如何進行這種“環環相扣”，這正是教師在“自主學習”運用中的最大量的“勞動”。

　　三.對知識點進行昇華，讓學生做真正的思考者

新課標提出要鼓勵學生積極探究，使學生了解地理知識的功能與價值，學習對生活有用的地理，這就要求他們運用所學知識去更廣更深的思考現實中有待解決的問題。這個環節對學生的基礎知識掌握和綜合能力要求較高，但又是促成其發展思維的不可缺少的重要部分，我通常將它放在課堂結束前給學生較自由的空間討論，適當引導但不做過多思維上的干涉。

1.分歧性問題的設計：七年級上《世界的聚落》中，關於聚落的發展與保護的問題以北京四合院的為例，讓學生用辯論的方式討論了民居建築該拆還是該留，氛圍比較熱烈，這樣在討論中使學生都意識到了發展與保護的意義，並最終想尋求更好的方法來解決矛盾。

2.假設性問題的提出：以七年級下《中東》為例，第一課時中一個知識要點是中東是全世界石油儲量、產量、出口量都最多的地區，給中東石油大國帶來了財富，但是石油是一種非可再生資源，因此提出假設問題：未來沒有石油的中東出路何在?讓學生充分發揮自己的想象，尋求解決辦法，這樣在以興趣提升其主動性的同時又近一步促進了學生從多角度綜合思考問題、解決問題的能力。

除了以上流程的設計之外，在還應當注重對學生學習過程的評價機制，新課標提出要創設“發現閃光點”“鼓勵自信心”的激勵性評價機制，這實際上也是激發學生學習興趣的一個重要手段。 我國古代的大教學家孔子説過：“知之者不如好知者，好知者不如樂之者”。讓興趣為學生指路，將生活帶入課堂，才能真正鋪好新課標實施之路，也才能真正開啟素質化教育的大門。

在新課標的指引下，我還覺得，老師不但要在教學上有一定變化，老師角色的轉變也是必須的。

首先我們應該做一個學習型教師，及時更新自己的存量知識教師要給學生一杯水自己就要有一桶水甚至是自來水，這是社會對教師也是教師對自己一種要求和期望。我們在提倡學生要樹立終身學習思想的同時，教師自身就應先樹立終身學習的榜樣，撥動學習的心絃做一個學習型的教師。課改給我們感觸最深的就是：教科書提供的知識和教師個人的知識，已不能滿足當今課改的需要，不能滿足學生學習知識的需要。鑑於此，在業務上教師要加強自身修養，強化教育理論與地理知識的學習，及時更新自己的存量知識。使自己的地理教學能力提速，使自己能充分地駕御課堂，上課方式上更有創造性，以便更好地引導生生互動、師生互動產生共鳴，結出思維和知識的火花，跟上新課程的時代步伐，進而推進新課改的落實。

其次是師生地位應該有變化

課改與以往課堂不同的是，教師的角色得到了重新定位，成為了學生學習的指導者、組織者，甚至是參與者、合作者。走近學生，以平等的身份與學生交流、討論，一同體驗發現知識和構建知識的快樂，使學生聽而不厭，學而不倦。因而也就有了學生心靈的舒展和靈性的飛揚、想象力的.生髮，也就有了學生的敢想、敢説、敢爭論，敢於將自己的意見毫無保留地表達出來。

最後，教師必須寫好教學後記

作為地理教師，堅持寫好教學後記有許多好處。寫好教學法後記有利於改進教學方法。對於同樣的教學內容，但面對的學生不同，如生理、心理、知識水平、性格、興趣等都有很大的差異。因此教師在設計教案時要充分考慮到學生的這種差異，找到一個既符合教材邏輯規律，又符合學生的實際情況的教學方法進行教學;寫好地理後記是捕捉教學“靈感”的有效方法。在地理教學設計中產生“靈感’’是很正常的，我們要善於捕捉”靈感”，並應用於地理教學中。寫好地理後記為撰寫地理教研論文提供豐富的素材。教學後記是教師進行地理教學的心得，教學實踐活動的具體記錄。因此，教師的教學後記不能僅僅停留在堅持“記”上，而應該將這些零散的看似互不相干的教學後記整理出來，認真加以思考、分析、概括和總結，探究教學中出現問題的解決途徑和方法，撰寫有關的教學教研論文，為地理教學服務。

另外，新課程對地理教師還提出新的能力要求，如具有與人交往合作的能力，教學研究能力等。因此，地理教師只有通過不斷深入地學習，才能與時俱進，不斷髮展, 不斷創新。我們應該突破舊的思維方式，逐步樹立正確的人才觀、教學觀、質量觀等素質教育新觀念，面向全體學生，為學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體、學會審美打下紮實的基礎，使學生在德智體等方面得到全面協調的發展。

讀書筆記作文 篇2

《小狗錢錢》這本書是交我們怎樣理財的，並且，這本書讓我覺得友誼和團結是不可缺少的。下面就讓們走進這交我們理財的世界吧！

吉婭是一個普普通通的小女孩兒，她和她的爸爸媽媽過着窮困的日子，每次，小女孩兒吉婭放學回家的時候，都會聽到他的爸爸媽媽以錢的話題而爭論。

小女孩兒吉婭一家幸運的是：有一次，小女孩兒吉婭門前躺着一隻受傷的小白狗，正好，小女孩兒吉婭一家正好想養一隻小狗，於是，小女孩兒吉婭和她的媽媽幫小白狗包紮好傷口，就收留了它，小女孩兒吉婭還給小白狗起了一個名字，叫：錢錢，這是因為，小狗錢錢徹底改變了小女孩兒吉婭一家財富的命運！

小狗錢錢和小女孩兒吉婭熟悉了以後，它們找了一個祕密據點，（這個祕密據點，只有小狗錢錢和吉婭知道，其他的人都不知道的。）每天，小女孩兒吉婭都帶着小狗錢錢到祕密據點去討論錢的問題，我告訴你們一個祕密，你們贏定會很驚訝的！那就是：每當小女孩兒吉婭和小狗錢錢到祕密據點討論錢的問題的時候，小狗錢錢總是用人話跟小女孩兒吉婭説話的呢！！！

小狗錢錢讓小女孩兒吉婭準備一個夢想存儲罐和一個本子，有什麼願望，可以把願望寫在一張紙上，放進夢想存儲罐裏，並把，自己掙的錢放裏面，還有就是，把今天要做的事，都清清楚楚的列在本子上等等……

小女孩兒吉婭還認識了小狗錢錢以前的主人，叫：金先生，金先生非常友善，他出了一次車禍，所以，小狗錢錢才跑到小女孩兒吉婭家，金先生每次還給小女孩兒吉婭家很多很多的錢，他同意小狗錢錢在小女孩兒吉婭家裏一直住下去，但是，每個星期六她必須帶着小狗錢錢一起來金先生家看一下等等……

總而言之，小狗錢錢我覺得它是一隻很聰明，並且，富有理財方面小狗！！！

讀書筆記作文 篇3

狠在現代漢語詞典中的釋義是：“兇惡、殘忍、堅決、嚴厲、厲害”，而“狼”字，僅在“狠”字上多了一點。在我看來，這一點真是太妙了，因為它使得狼狠，狼的有智慧，狼的有原則。

翻開《狼圖騰》，我所看到的是遊牧民族最真實的生活寫照，我所感受到的是草原人民的淳樸、智慧，而真正觸及我靈魂的是狼性。這是一頓狼的精神盛宴。

我們可以這樣説，是狼造就草原人民的性格，是狼塑造了草原民族的靈魂，是狼書寫了遊牧民族的歷史。在草原上，想要生存下去，就得和狼戰鬥，而狼是強大的。在書中講述了幾次狼與人之間的大戰，曾對狼羣的進攻有着這樣描述：“在草原中嗖嗖飛奔的狼羣，像幾十枚破浪高速潛行的魚雷運載這最鋒利、最刺心、刺膽的狼牙和狼的目光，向羊羣衝去”。狼是戰神，狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強不屈，狼的團隊精神和家族責任感，狼的頑強和尊嚴，狼的視死如歸、不屈不撓。令人倍受震撼。為了生存，草原人民與狼戰鬥，在不斷的戰鬥過程中，草原人民進化了。為什麼成吉思汗及其子孫竟用區區幾十萬就能橫掃歐亞？消滅西夏幾十萬鐵騎，大金國百萬大軍，南宋百多萬水師和步騎，俄羅斯欽察聯軍，羅馬條頓騎士團，攻佔中亞匈牙利、波蘭、整個俄羅斯，並打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國？還迫使東羅皇帝採取和親政策，將瑪麗公主嫁給了成吉思汗的曾孫。蒙古人創造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國。這個一開始連自己的文字和鐵箭頭都還沒有，用獸骨做箭頭的原始落後的遊牧小民族，怎麼會有那麼強大的軍事能量和軍事智慧？我想成吉思汗的軍事奇蹟就在狼的身上。戰爭是羣體與羣體的武力行為，戰爭與打獵有着本質的區別。所以，打獵不是戰爭，人人從打獵中並不能學到真正的實戰技能。教科書上説，遊牧民族的實戰技能來源於打獵，現在看來，結論並非如此，更準確的結論應該是遊牧民族卓越的軍事才能來源與草原民族與草原狼長期的殘酷的不間斷的生存鬥爭。蒙古的草原民族絕對比世界上任何一個農業民族或其他遊牧民族更善戰、更懂戰、更具有先天的軍事優勢。

讀書筆記作文 篇4

前幾天，媽媽給我買了一本著名兒童文學作家“陽光姐姐”伍美珍寫的書，書名是《外號像顆怪味豆》。

剛開始我對這本書並不是多麼感興趣，可是看了幾頁後我就被書中精彩的故事情節吸引住了。這本書中的兩個故事是圍繞某學校國中一年級一個班級裏不同性格的兩個女孩來寫的。

第一個故事的主人公名字叫陳佳佳，她是一個性格自卑，不愛勞動，體形肥胖的女孩子，同學們給她起了一大堆外號：肥肥，肥妹，除減減…… 班裏很多男生欺負她，或者罵她，可是她卻無力反抗，而且她的學習也不好，經常被老師批平。在家裏媽媽為了讓她減肥，嚴格控制她的飲食；為了增加她的數學細胞，媽媽去兒童培訓中心給她報名學單簧管。開始的時候她並不喜歡，後來他們班要參加大合唱比賽讓她伴奏，結果她的演奏得到了老師和全體同學的讚賞，並且和班裏最強的“女生四人組”和好了，從那以後她開始學着理解別人和寬容別人，終於找回了自信和友誼。

第二個故事的主人公叫胡晶晶，是班裏“女生四人組”成員之一，她是個很漂亮的女孩子，因為戴着眼鏡和牙套，所以同學們給她起外號叫“四眼鋼牙妹” 。胡晶晶的媽媽喜歡帶她去參加朋友聚會，在一次聚會上，她認識了鄰班的一個男生，她的麻煩也開始了，好朋友懷疑她，鄰班的同學給她造謠，她都傷心的哭了，不過經過了一段時間之後，一切又恢復了正常，就像胡晶晶自己説的“這就是成長的痕跡”。

我喜歡陽光姐姐寫的這本書，更喜歡書中的兩個主人公。看了這本書我明白了一個道理：人要想有朋友，要想得到別人的尊敬和喜歡，就要有一顆寬容之心，要學會理解別人，包容別人，改正自己的缺點，還要有一顆積極進取的心。

讀書筆記作文 篇5

文中的主人公紫嵐為完成丈夫的遺願,違背了狼族千百年的行為習慣,硬是要不惜代價的把自己的親生骨肉訓練成“超狼”,可天不隨狼願,它所幸存的四隻小公狼相繼死去,最後她只得把希望全部寄託在自己的狼孫身上,在她生命的尾聲,她為了讓自己的狼孫不再受威脅,成為尕瑪爾草原的狼王,與天空中唯一的恐怖——金雕同歸於盡了.

紫嵐面對一次又一次的挫折、失敗,沒有絲毫的退縮,前進的步伐反而更加堅定,在這巨大力量的背後所支撐的僅僅是他對丈夫黑桑的一個承諾.

不論是人,還是動物,感情都是如金子般硬的,不論是兇殘的虎豹,還是貪婪的狼熊,在親情面前總會低頭.紫嵐,或許她在千萬狼羣中如滄海一粟,但是她用她的行動、她的思想,詮釋了一位慈母的形象.

母狼紫嵐用一種獨特的母愛,儘管有一些偏見,但作為一隻心靈被權力極度扭曲的狼,作為一隻承擔着丈夫生前遺願的狼,她必須這麼做,她也只能這麼做.

不管是狼,還是人,都是在譜寫母愛的篇章.

讀書筆記作文 篇6

在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之後，我的第一感覺是理想與現實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數次巔簸坎坷中碎了，散了。的確，理想與現實的不相符造就了無數的遺憾。多少莘莘學子由於家境原因不能升入理想的大學；多少各方面的人才由於內外在的原因不能進入各自專長的領域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。可以説，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮鬥，卻無果。這是什麼造成的，是殘酷的社會。現實社會中，錢似乎能代表一切，什麼知識大於金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，後者因素比例更大，所以製造了那麼多的遺憾，甚至於悲劇。現實社會中的機遇也決定着理想的實現與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學家。日本著名商業家松下幸之助剛剛創業曾一度破產，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只佔少數。理想和現實並存才能實現突破，創造歷史。

與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫於生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環境不是這樣惡劣，那麼祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現在的社會也在不斷髮生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行屍走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現在的社會裏，那麼情況一定就不一樣了吧？可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現在的社會裏，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發現後悔已經來不及了，只有硬着頭皮走下去。所以説，祥子變成後來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。

其實祥子一開始也在努力地與生活鬥爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那麼事情就不會是這樣。可是，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不後悔。

讀書筆記作文 篇7

前幾天，我有幸閲讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小説。

整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個平凡又普通的小鎮。

著名作家茅盾先生曾經這樣評價《呼蘭河傳》。“一篇敍事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。”

這個小城並不繁華，春夏秋冬無聊的交替，沒什麼好驚訝，就像發生在這個小鎮上的那些蕭條的事一樣平凡。這個小鎮裏，蕭紅將它描寫得到處都好似暗灰色的淒涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺的籠罩着這個小鎮，籠罩着那羣愚昧的人們。遮住瞭如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉的的灑下來，但也是一逝而過。轉眼即來的，還是暗灰色的“烏雲”……

灰色的色彩，平淡的敍述，將我帶到了二十世紀初的呼蘭河城。在那裏，人們和迷信，隨處可見因愚昧、無知而發生的一個個悲劇……裏面的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場悲劇在這裏發生。他們寧肯順從天意，也不願相信事實。他們每天做着相同的事情，日復一日，年復一年。只是為了活着而活着，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇，讓我不知道哪個迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨……

呼蘭河不僅只是呼蘭河，它可以是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄裏去，地獄裏邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎。活着的人就要為他做這麼一套。用火燒了，據説是到陰間就樣樣都有了。怪不得城裏人窮人都説“活着還沒死了好”之類的話。在漫長的封建社會裏，封建思想的受害者在呼蘭河都成當時全中國的寫照。

當我翻到最後一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：

花開了，就像花睡醒了似的。

鳥飛了，就像鳥上天了似的。

蟲子叫了，就像蟲子在説話似的。

一切都活了。

都有無限的本領，要做什麼，就做什麼；

要怎麼樣，就怎麼樣。

都是自由的……