【推薦】2021年佛語的語錄集合55條

一個真正認真生活的人，在任何情況下，不會因世俗的虛榮誘惑而喪失自己的品性尊嚴。人生短促，我們應該排除一切困難而工作，並做到圓滿的成功，謀求為人類生活的利益做貢獻，再從自我實際的力量去創造命運。以下是關於佛語的語錄55條,歡迎參考。

1、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情懷是和諧的甘露，歡樂的微笑是幸福的陽光。新年佳節，敬祝您歡喜自在，如意吉祥！

2、紅塵紛擾，俗世喧囂，人生腳步匆匆，求索漫漫，於是，累了，倦了，每個人都不約而同的渴望一份寧馨，嚮往一片恬靜。我亦傾心於這樣的時光，素心淡淡，一茶，一書，一筆，用文字醃製心情。一座城，一人靜，於浮世清歡裏細煮光陰，在得失榮辱中點綴流年……

3、讓心緩一緩，能讓人生變得更加睿智。心緩了，氣平了，人就會進入一種寧靜的狀態。此時回首走過的路，總結經驗，分析得失，吾日三省吾身，日積月累，既是修為，更是添智。正所謂寧靜方能致遠。

4、惡業使我們無法主宰、調伏自己的心，這本身就是苦的例證。心念滋生出來的東西，必然具有苦的本質。——堪忍尊者

5、秋樹之葉因起風而飄零，大海之魚因巨浪而離散，生死輪迴因業力而流轉，芸芸眾生因無明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脱，身軀之病因良藥而治癒，精神之病因妙法而覺醒。

6、很多時候，人們嚮往取得，並且認為多多益善，然而，"取"的前提必定是先"舍"，只有"舍"，才能"得"。成功的人之所以能成功，是因為他們明白該做什麼，不該做什麼；什麼應該去堅持，而什麼又該捨棄。

7、大智修行始是禪，禪門宜默不宜喧。萬般巧説爭如實，輸卻禪門總不言。——值殿官員

8、當有慈心於天下，有慈心於佛，人罵不得應，不得恨。持慈心向天下。如獄中有繫囚，常慈心相向，人處世間，亦當慈心轉相憐憫。《佛般涅槃經》捲上

9、最可怕的敵人，就是沒有堅定的信念。—一海濤法師

10、見一切眾生受諸苦惱，如被刑戮。《小品般若經》卷八，深心求菩提品

11、起得過早的人往往摸黑，起得很遲的人看不到日出，晨曦總 是屬於那些適時起牀的人。因此，先覺者總是先死，後覺者也一定失 去先機，只有那些適時覺悟的人才佔盡便宜。

12、"順則凡，逆則仙"。一般人都喜生厭克，而成功之人則反過來，皆好克厭生。

13、多一事不如少一事，多一念不如少一念。有念必有事，無念便無事。除非南無阿彌陀佛。

14、心不至第二，已滅壞不續，我為弟子説，念展轉生滅。《入楞伽經》卷十

15、但無一切心，自然合大道。應用在臨時，莫分妙不妙。

16、於他得自在，忍彼觸惱難；貧窮能佈施，危厄持戒難；盛年處榮貴，舍欲出家難。

17、目光遠大的人，會有遠大的計劃；目光短淺、只看眼前的人，安於現狀，便永遠無法進步。我們應該做的不只是擁有今天，還應該抓住明天、後天，抓住自己的未來。只有為今後的旅程做好充分的準備，才能走得更遠。

18、以有為空、無為空破諸法，令無有遺餘，是名畢竟空。

19、勿以善小而不為，積小善而成大德。世間萬物自有其價值所在，沒有大小，輕重之分。

20、文人、詩人、藝術家也是一樣，興之所至，鍥而不捨，久之，一如十月懷胎期滿的產婦，想不生都不行。

21、犯錯並不可怕，怕的是不知錯，不知改正。犯了錯誤要勇於負責，然 後積極改進，即便是很小的錯誤，也不要存在僥倖心理。

22、由於我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到和知道的一切都是真理的話，那麼佛陀的聖道為誰起到何作用呢？

23、佛陀常常警惕弟子：即使已達智慧圓融，更應含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。

24、佛日：佛盡在一切平凡事中，語默動靜，一切聲色，盡是佛事。

25、同事——菩薩所緣，緣苦眾生。身處苦難娑婆，應先自我淨化、以身作則，感化周遭共同生活、工作的每一個人，並鼓勵眾人一起力行菩薩道。

26、正見名出世，邪見名世間，邪正盡打卻，菩提性宛然。《六祖壇經·般若品》

27、如坐禪師教諸弟子除心意識，若除心意識不更生，若不更生則無復身，若無復身則亦無命，若無有命則不更生，是為禪師殺人壽命。《文殊師利問經》捲上

28、當我們心志清澄時，思考力就會很敏鋭，有敏鋭的思考力，自然不會被外面的境界所迷惑。絕大多數人都照過鏡子，在照鏡子時，若將臉貼近鏡面，反而看不清楚．要是將鼻子貼近鏡子，那可就"面目全非"了。同理，若能與境界保持距離，自然就可以看清許多事物，境界也會更加開闊。我們要靜心修慧，才會有幸福、成功的人生。—證嚴法師

29、關懷生命並不僅僅指關懷人類自身，而是關懷世間一切具有生命的生物，甚至螻蟻、草根，都是慈悲的'對象。

30、假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不為此苦，毀聖及善人！

31、我是行者，願意為你們收集星光，也樂意為你們儲存晨露。你醒或者未醒，你要或者不要，它們都在我的行囊。

32、人的心就像屋子，時間長了不打掃就會遍佈塵埃，所以應該時時清掃。人生像一條路，這條路上有無數岔路口和障礙，還有大霧鎖目，當以智慧為日消除迷霧，願力為導確定方向，精進為甲戰勝障礙。

33、行善和佈施是為了拔除"自我"，持戒和修定是為了調御"自我"，修慧則為了破除"自我"。在此我不想多談，而只討論每天最迫切的事情——眼睛要看、耳朵要聽、鼻子要聞等等，只要守護六根就是已控制一切，修行圓滿了，這正是修習佛法的核心。

34、恆唯法師：命運再給我們困難的時候，同時也給了我們一份堅強，既然知道生命是一場遠行，沒有艱難，那只是一種幻想，生命有多長，拿出命運中所有的高尚，雙腳去量。

35、每個人在生活中，有很多相似的經歷，然而每個人的感受不盡相同，有的人得失隨緣，保持樂觀。有的人則執着迷離，堅守痛苦。這與前世的業力和今生的能力有關係。一個人發自內心的快樂，不在於得到更多，而在於珍惜即有，當我們有能力珍惜所擁有的一切時，不完美的，也漸漸完美。不快樂的，也漸漸快樂。

36、不給別人帶來煩惱是一種慈悲。不給自己帶來煩惱是一種智慧！要學會原諒，人難免有錯誤，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。努力愛這個世界，不要嗔恨，否則將是一片苦海。寬恕的同時，更容易感受到生命的自由、安詳、解脱。吉祥如意。

37、不要埋怨別人讓你失望了，怪你自己期望太多。人生是一場戲，你來我往皆天意。少氣多閒，身忙心閒。真正做到這八個字不容易，關鍵是個"閒"字。

38、當內心博大、空靈無礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧靜。

39、在人生中，許多成敗與得失，並不是我們能預料到的，很多的事情也並不是我們能夠掌握的，但，只要我們努力去做，求得一份付出後的坦然，那麼得到的也會是一種快樂！曾經笑過哭過，曾經功成名就過，也曾失敗沒落過。但無論怎樣，當回首這一切的時候，我們都應感到驕傲，因為我們曾勇敢地面對這一切，坦然而從容。坦然，會讓我們的生活美麗而快樂！

40、歲月無古今，情懷自淺深。我們跌跌撞撞地行走在各自的生命裏，情如潮水，潮漲潮落，人如浮萍，緣聚緣散。當平淡而充實的日子輕輕滑過指尖，循着記憶的通道回溯，無論過去有多少喜怒、哀樂，多少遺憾、得失，多少是非、恩怨，都應將一切封存於舊曆，讓那如煙往事隨雪而化、隨風而散、隨煙而消。命運原本美麗，只是需要在堅強中體現，在從容中展示，在坦然中還生命以本來面目，在陽光的笑容裏展現生命的風采。

41、為了向人賠禮道歉而送財物，是不淨佈施。

42、修行是完善自己，寬容別人。人生因為有殘缺，所以修行。人生的痛苦一部分在於自己的缺點，一部分在於看不慣別人。

43、有些人就算知道自己的毛病，也不願意下決心改正，這就是隱藏在我們心裏最惡毒、對我們傷害最大的一種情緒。這種情緒我們無法管理它，也從來沒想過要控制它。我們現在唯一能做的，就是一起努力從反省自己開始，從改變自己做起，慢慢影響周圍的人羣。

44、貪心讓我們把接受和索取當成一種習慣，不會想起感恩；嗔心讓我們只看到別人對我們造成的傷害，忘記了別人曾對我們的幫助；痴心讓我們只執著於自己，不會思考自己的生命為什麼延續。

45、一切惡法的根本是無明與邪見。

46、光陰早就把最美妙的東西加在了修煉它的人身上。那個美妙的東西，是妖，是簡貞，是從容不迫，也是一顆最自然的心。是時間贈閲的從容與清淡。是知道喜氣安穩比濃烈詭異更從屬於內心。

47、猶如蓮花不着水，亦如日月不住空。

48、善相者，涅槃惑滅，得本稱性。——道生《大涅槃經集解》

49、當有人迷途時，我們為其指條路；當有人遇到困難時，我們伸出援助之手；當有人失意時，我們送去鼓勵的話。這種慈悲之舉在幫助、温暖他人的同時，也是對我們自己內心的一種慰藉，這才是真正的自利利他。當我們的內心充滿慈悲，在踐行佛教的慈悲精神時，我們就與佛菩薩是一樣的。

50、就是個糾結的人兒，從懷上她就開始杞人憂天，在孩子的事兒上總是不能放寬心態，總是在為她擔憂，我知道是我的原因，但我想知道，是不是所有媽媽都這樣！

51、應作如是觀 諸法因緣生，我説是因緣；因緣盡故滅，我作如是説 。

52、大道體寬，無易無難，小見狐疑，轉急轉遲，若達大道體寬，廓然同太虛空。

53、人有兩種狀態，一是睡，一是醒。多數人只是隨別人與客觀環境而活，不自知，也不知要去哪裏，只是隨着世風而行，這樣的人怎能説是清醒。

54、佛言：惡人聞善，故來擾亂者，汝自禁息，當無嗔責，彼來惡者而自惡之。——《四十二章經》

55、道德菩提非正果，今日方知我是我。