苦澀而美麗的承受散文

寫下《苦澀而美麗的承受》這個題目讓我想起了耶穌一心為人類贖罪，揹着沉重的十字架受難的慈悲。亦讓我想起了金喬覺的“我不入地獄，誰入地獄，地獄一日不空，我誓不成佛”的誓願。

我想，承受是一種精神，是人生苦澀而美麗的一番心境。這種精神就是無私無畏，這種心境就是以天下為己任。

選擇承受必然使筋骨勞頓，體膚飢餓，行為拂亂，心靈苦痛，是謂苦澀。如寒風下苦雨，殘花遇勁風。

選擇承受展示的卻是高尚的精神、純潔的靈魂給所有深陷苦難中的人們帶來的温暖和光明，是謂美麗。如蝴蝶破繭而翔，鳳凰涅槃重生。

90多年前，開火車出身的美國勞工領袖戴布茲因參與政治反抗被判十年，關在牢中。由於他極富人望，雖在牢中卻得到美國大選中一百萬選民對他戲劇性的投票。1921年哈定總統特赦了他。出獄後，人們慶幸他重獲自由，他卻説出了這樣的千古名言：

只要有下層階級，我就同儔；

只要有犯罪成分，我就同流；

只要獄底有遊魂，我就不自由。

“自由的不自由”就是人生苦澀而美麗的一番心境。這種心境就是“有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？”有這種心境的人，他自己豐足，卻感受兄弟的貧窮；他自己幸福，卻焦急兄弟的苦痛；他自己自由，卻感受兄弟的不自由。所以他們選擇承受，如一棵樹承受烈日灑下陰涼，承受貧瘠傳遞堅韌。這種承受苦澀而美麗，因為這種精神無私無畏，因為這種心境是以天下為己任。

就如亞聖孟子見天下武力相爭，人牧率獸而食人，餓殍遍野。他顛沛流離，奔走呼告“亦有仁義而已矣”。一句“如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？”氣貫長虹。

就如聖雄甘地見印度人民在殖民壓迫下遭受苦難，宗派流血紛爭，發起“不合作主義”運動，身體力行，靜坐絕食，忍耐暴力。前後五次入獄，但他卻説：“我覺得自己象一隻快樂的.小鳥，在這兒所能做的並不比外間少。我留居於此，對我猶如入校。”動人肺腑。

苦澀而美麗的承受展現的是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的追求，發出的是“僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台”的壯志，許下的是“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的心願。

苦澀而美麗的承受是蘇格拉底為讓青年人堅持追求真理，寧願飲下毒酒，把生命砌成燈塔；是曼德拉為讓民族解放，寧願放棄酋長身份，把生命化為烈焰；是魯迅為讓國人奮起鬥爭，寧願棄醫從文，把生命豎成旗幟。

國家體制的每次進步，民族素質的每一次提升，身陷苦難中的的人們所獲得的每一絲温暖，每一縷光明，都與他們的承受有關。這樣的承受雖苦澀卻美麗。面對紛繁世界苦難人生，讓我們向他們無私無畏的精神致敬，向他們以天下為己任的心境攀登。