國小教師教學隨筆(集錦15篇)

在日常學習、工作生活中，相信大家一定接觸過隨筆，隨筆最重要的是是表達出作者的意圖，傳達心情、感悟、觀點...就像與鄰家談心般輕鬆。你知道什麼樣的隨筆才是被大家所稱讚的隨筆嗎？以下是小編為大家整理的國小教師教學隨筆，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

國小教師教學隨筆1

“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。”而人又是個體，他有他自己獨特的一面，如果説讓人都一模一樣，我想這世界肯定很不精彩的。所以國小閲讀教學學生全面發展的培養就顯得猶為重要。國小閲讀教學本身具有很強的創造因素，閲讀教材是作者的文學創作，國小生作文就是兒童的語言創作。我們要培養學生的創造能力與創新精神，使學生敢於説自己的理解與看法，而不是老師教一句，學生就學一句，應是老師教一句，學生學三句。作為教師，要努力創設學生創造能力的`民主環境，要善於分析並支持學生在課堂上提出的個人看法，要讓學生學習的創造性得到充分的發揮，讓他們有自己獨自的看法，只要不重複別人和自己就可以，要有新意。當然也不是讓學生孤立地去創造，可以與觀察力、想象力以及果斷的判斷力相結合。如何培養學生閲讀教學的創造思維和創造性語言，使學生全面發展。

1．豐富表象與培養學生語言的形象。

2．培養想象創造性的語言訓練。

（1）揭示關鍵詞語、句子。如《黃河象》中有這樣一段話：“老象的右腳正好踩在一塊橢圓形的石頭上，石頭往下一陷，它抬起的左腳來不及往回收，一下子就踏進河裏，踩在河底的淤泥土，深深地陷了進去。”老象是怎樣陷進淤泥中的閲讀時就可以抓住“橢圓”“陷”“來不及”“一下子”“踏進”“踩”等詞語展開想象。《賣火柴的小女孩》中有這樣一句概括性的話：“她在一座房子的牆角里坐下來，蜷着腿縮成一團。”我們從中可以想象一個赤着腳的小女孩在冰天雪地的大年夜裏，躲在牆角下，飢寒交迫地縮成一團的樣子，多可憐啊！

（2）抓標點符號。如在《金色的魚鈎》一文中，老班長在生命垂危時，還囑咐三個小戰士：“我……我不行啦。你們吃吧！還有二十多里路，吃完了，一定要走出草地去！”從這段話中的省略號和感歎號中，我們如果展開豐富的想象，老班長痛苦卻又堅毅的神情就會展現在我們面前，從而也能進一步體會他寧可犧牲自己，也要完成上級交給的任務的高大形象。

另外還可以利用概括性語句進行想象；根據人物的語言、動作、表情等展開想象；細看插圖展開想象；針對課文結尾展開想象。

只有設計出靈活多樣的自主閲讀課堂，才能給學生一個充分自我展示的機會；也只有這樣，才能培養學生善於發現與創造，才能真正做到以學生為主體。所以我認為語文工作者都要樹立大語文教學觀，確立學生主體發展意識，不斷拓寬學生自主發展的天地，營造學生廣闊多樣的自主學習環境，讓學生自主、主動參與，自主發展。相信每個學生都有一顆聰慧的心靈，都能善於發現問題，使每一個學生都得到發展。

國小教師教學隨筆2

兩天的招生工作總算結束了。第一次接觸一年級的招生工作發覺這不是一項簡單的工作。一年級新生入學，那得要填一張表，表上有一項是填孩子的身份證號，那就意味着得參照户口本填寫。可是很多家長來的時候都沒帶户口本，大概大班放假前老師説的.，學生忘了。於是家長得重新回家一趟，這就免不了家長的報怨了，我理解他們，來回一趟是很麻煩。很多學生都是由爺爺奶奶陪來報到的，讓他們自己填表有點不合實際，他們不是看不清就是不會寫字。那當然得我做了，這一項身份證號特別重要，所有我一定要認真細緻，不能寫錯一個數字。怕寫錯，每填寫完一張表我都得檢查兩三遍。表填好，吃在學校的孩子得交飯錢，錢這東西我對它有恐懼症啊，上學期收到了張假錢，這學期害怕的不得了，我就讓學生一張張標上記號，連五元的也不放過。這幾步都做好了，我才把書發給孩子，告訴家長讓他們在這兩天和孩子一起幫書穿上新裝（包書），並囑咐他們在9月1號7點半左右到校，背上書包帶好學習用品，還得拿好勺子和抹布。即使有好幾個家長孩子在一起，我還是一遍遍不厭其煩得告訴每一個孩子。我想讓他們在成為國小生的那一刻起有個嶄新的開始。讓他們喜歡學校，也喜歡我這個班主任。

學生都註冊好了，我現開始要填寫電子表格了，告訴自己要細心，不能馬虎呀！

國小教師教學隨筆3

我們常把孩子比做初生的太陽，那麼後進生就是遲升的朝陽，比起其他學生他們更需要老師的耐心、細心的呵護、理解與尊重、循循善誘……“要小心的像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，”這句話或許有些誇張了一點，卻實實在在的告訴我們對待後進生不可疏忽大意，作為一名，我們有責任也有義務教育好這些後進生，是他們和其他學生一樣健康快樂的.成長，展現自己獨特的風采。

在我擔任一年級班主任的第一學期裏，我的班級裏某某和某某，他們兩個有一個共同的特點，不愛做家庭作業，導致他們兩個的學習成績很差，幾次找家長談話，效果也不是很好，課堂上，我仔細的觀察他們兩個，課下，我找他們兩個談話，發現，他們並不是那種學習成績較差、無可救藥的學生。看來是思想問題，我開始對他們進行思想教育，沒過幾天，某某某病又犯了，我很生氣，同時也有些失望，不想再管他們了，但是我又想如果我放棄了他們，那麼他們也許就會越來越放鬆自己，所以我又不能不管他倆。接下來的一段時間，我真是動腦筋了，一有空就把他兩個叫到辦公室一邊陪他們做作業，一邊對他們進行思想教育，幾天之後，我發現某某已經能夠自己按時完成作業了，於是，我及時對某某進行表揚，沒過幾天另一個也開始自己完成作業了。

當時我雖然很高興，但是真的很害怕他們堅持不了幾天又不能堅持下去了，但是令我很興奮的是，他倆不但能按時完成作業，而且作業的質量也很高，批改他們的家庭作業，不忘加上一句批語，有時是：你能按時完成作業，老師真高興;有時是：你可要堅持哦!並且一直堅持到現在，某某的單元自測每次都是考“優”。我心裏有一種説不出的喜悦!因為，我沒有放棄他們。

通過這件事我明白了一個道理：對於後進生，要想讓他們有所提高，老師一定要抓住他們的弱點，從各個方面去關心他們，去愛護他們，使他們感受到老師給予他們的温暖，給予他們的信心，給予他們的關懷，這樣讓學生從內心發現自己的錯誤所在，找到提高的辦法，從而努力學習，這樣的辦法的確是很好的，我想這些寶貴的經驗都會為我以後的班主任工作起到良好的作用!

國小教師教學隨筆4

剛來幼兒園的'幼兒在吃飯時大吵大鬧，沒吃完的食物亂扔一氣；此時，講道理是沒用的。老師當然也得偶爾來點強制，把他單獨叫到一邊，告訴他：吃飯是不準亂説話，吃多少拿多少，不能浪費。教師要隨時控制，提醒幼兒，這樣幼兒就能安靜就餐，浪費就少了，後來浪費就沒了，逐步養成了文明就餐的習慣。

國小教師教學隨筆5

翻開這個學期的工作筆記，斑斑駁駁，點點滴滴，感慨頗多，於是打開電腦，一一記下，陳列於前。

入行之前，想得比較簡單，認為每天捧着一本書去教育學生，還算是單純。捫心自問，我熱愛教育工作，也想將這份工作當做事業來做。但現狀卻總是不盡如人意。有位專家説過：要想上一節課，要花三節課的時間去備。由此足見上好課之難，更何況現在多媒體的普及，對教師提出了更高的要求，要備哪怕一節常態課，都要花上不少的時間，更不用説公開課了。但這位專家肯定沒有帶過哪怕一節課，因為如今的現狀是：眾多與教學工作無關的事務，牽扯、浪費了教師們太多的精力和時間。工作範圍越發模糊，甚至有些本末倒置的.味道，我深恐有一天，空揹着“教師”的名，而害了一代學生。

本身早已過了憤青的年代，也不會陶醉到自認“眾人皆醉我獨醒”的地步。我深知，自己的一些牢騷，許多同僚也都發過，不過我是寫在這裏，而他們是將其當做茶餘飯後的談資罷了；這種工作現狀，我有些歎息，他們早已習以為常。我也深知，一些問題也並非個案，深居一隅的鄉村國小尚且如此，更遑論那些城市學校。我不過是一個小教師，更不會傻到去以一已之力去與這些潛規則所對抗，我所能做的，不過如此而已。

不過話説回來，這樣的吐槽和抱怨，夠嗎？

崔永元説過：抱怨也是建設性意見，可我想説的是，我們不能僅僅只是抱怨，而不去解決問題，這樣的抱怨看似尖刻、發人深醒，實則是一種懶惰和逃避。這也是為什麼餘傑成不了魯迅的原因了。

換個角度看，其實一些事情的發生，是有它一定的原因的，我們需要以一種平和的心態去面對，再以積極的方式去解決它，我想，這比一味的抱怨更重要。再有就是，有些現狀的確只能靠時間去解決——師資力量缺少，從校長到教師，大家都是每週18節課，我能將負擔拋給其他同事嗎？當然不能，那麼一旦有了煩雜事，自然是大家都來背一些；現如今，國小教師隊伍中，女教師的比例越來越大，男教師是“物以稀為貴”，註定要承擔一些額外的工作，不光是現在，以後的工作中，這將是一種趨勢，我們理應作好心理準備。

我不推卸責任，工作好不好，不能將原因一股腦推給外界，有句話講的好：人生就是打牌，別光指望着抓一手好牌，而應想着如何將一手爛牌打好。確實，我有時缺乏應變能力，沒有“危機處理”的經驗和意識，有時做事拖拉，導致小問題釀成大麻煩，晾成了大麻煩。這樣的自身問題，比外部原因更值得我去關注和改正。

《老子》有云：有無相生，難易相成，長短相刑，高下相盈，音聲相和，先後相隨，恆也。生活在這個社會，我們總是處在各種各樣的矛盾之中，需要做出各種選擇。但世界本來就是陰陽相生而成，許多矛盾的兩面本就是相輔相成的，矛盾自然也是必然，而我傾向的，就是在這自然的矛盾中，找到一個生存的最佳點，一言蔽之曰“衡”。儘量做到兼顧，所謂“遊刃有餘”，是我所最嚮往的。在今後的教學中，我想，自己會學着調整，改正自己的做事方法，這比吐槽恐怕更重要。

國小教師教學隨筆6

【摘 要】法國思想家羅梭説過：“教育的藝術在於讓人喜歡你所教的東西。”何為“所教的內容”？筆者的理解即為教學內容。關於教學內容的重要地位，關於教學內容的重要地位，王榮生教授在認為：“一堂好的語文課，在我們看來，主要的標誌是教學內容正確並使學生有效地獲取相應的經驗……”並提出了“好課”的9級標準。筆者在磨王教授之玉基礎上，另闢蹊徑，提出了“好課”的7級標準，並結合課例作具體地觀課。

【關鍵詞】教學內容 語文觀課 王榮生 標準

一、引論──磨他山之玉

法國思想家羅梭説過：“教育的藝術在於讓人喜歡你所教的東西。”何為“所教的內容”？筆者的理解即為教學內容。關於教學內容的重要地位，王榮生教授在其著作《聽王榮生教授評課》一書中，作了這樣論述：“一堂好的語文課，在我們看來，主要的標誌是教學內容正確並使學生有效地獲取相應的經驗，在這樣的前提下，課堂組織散漫一點，教學中出現一些彎路插曲，都是常態，無傷大雅，語文教學的課堂形態應該走向相對地寬鬆乃至有節制的隨意。過於精巧的、講究一分鐘一分鐘‘流程’的、教師一口美辭假聲抒情的、一舉一腔分明比表演還像表演的語文課，也許應該被看成變了態的語文課。”

據此，王教授在書中提出了一堂語文“好課”的9級標準：（1）教師對所教內容有自覺的意識；（2）所教的是“語文”的內容；（3）教學內容相對集中；（4）教學內容與聽説讀寫的常態一致；（5）教學內容與學術界認識一致；（6）想教的內容與實際在教的內容一致；（7）教的內容與學的內容趨向一致；（8）教學內容與語文課程目標一致；（9）教學內容切合學生的實際需要。

誠然，在精彩紛呈的語文教學領域裏，我們看到了太多形式主義，對於語文的根性似乎缺少一種終極的追問。殊不知，語文本姓語，脱離了“語”，再多的精彩都是花拳繡腿，徒勞無益。但是，細細回味王教授的這9級標準，筆者認為有三處存在不妥：

其一，第一級和第二級有重複，如果説老師在課堂上“教的是‘語文’的.內容”，那麼該教師定“對所教內容有自覺的意識”，故此，筆者認為第一級可以去除。

其二，第四級和第五級相比，第五級更指向語文的根性。當教師所選用的語文教學內容與學術界的認識相一致時，這教學內容就不再是變態。誰能説遵循了學術界對各種文體的普遍認識，還會是變態呢？如果這樣説，那學術界的認識就不正常，或者説教師對學術界的認識沒有搞清。故此，本人認為第四級可以不要。

其三，第七級更指向於教學方法，而非教學內容。為什麼這麼説呢？因為教師在教學中教學內容的選用是切合學生的實際需要，但課後學生到底學到多少，這就要看教師方法是否得當，而第七級的介入似乎有另類之感。

此外，教師作為課堂教學的一個獨立體，有着獨有的教學個性，這也是決定一節課教學內容是否得以有效實施的主要標準之一。故而，筆者認為由教學內容觀語文課是否有效，應具備七級標準（王教授提出的九級標準中的六級標準+教學內容與教師個性相融合）。

二、立論──闢個人蹊徑

標準的意義在於衡量，七級標準的意義同樣在于衡量一節語文課的優劣。那麼，該如何運用七級標準來衡量一節語文課？然在王教授的書中“寤寐求之”，終是“求之不得”。“思其始而成其終。”為此，筆者憑藉點滴思考，自闢蹊徑，結合身邊的課例談一談個人的一些拙見，以拋磚引玉。

1.所教的是“語文”的內容

對於語文的定義，葉聖陶先生作出這樣解釋：“語文就是語言……語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起説，就叫語文。”[3]基於這一共識，洪鎮濤先生亦強調指出：“語文教學的任務應該是組織和指導學生學習語言。”前輩們的言論不僅為語文正了“名”，即教語文的內容；同時也為當前的語文教學指明瞭方向，即語文教學的本體是指向語言，語文課要使學生獲得語言。

以一位老師執教的《楊氏之子》為例。課中，該老師將教學內容分為六個板塊。第一板塊充當翻譯，猜文言詞彙，即請學生根據老師説的白話文，猜文言詞彙。第二板塊模仿古語，自我介紹，即請學生模仿“楊氏之子”的格式，自我介紹。第三板塊理解字詞，讀通古文，即通過多次嘗試（參考註釋自由讀──指名讀──引導理解疑難字詞意思，標斷句符號──範讀引領──指名讀──齊讀），指導學生讀通順古文。第四板塊整理理解，敍説故事，即請學生用白話語言説一説故事，再次加深疑難詞語的意思。第五板深入文本，品味語言，引導學生抓重點詞句細細品味，以體會楊家小孩的聰慧之處，並隨機指導學生角色朗讀、表演朗讀。第六板塊補寫劇本，內化語言，即請學生選取一個版本，給不完整的文言版或白話版的《楊氏之子》劇本補充台詞，並和同桌對演。

縱觀以上六大板塊的教學內容，不難發現，這位老師從讓學生猜文言詞彙以初識古文語言，模仿古語自我介紹以近距離觸摸古文語言，理解字詞讀通古文引領學生與古文對話，整理理解敍説故事以理清文脈，深入文本品味語言感悟古文語言之妙，到最後的補寫劇本內化語言引領學生學以致用，至始至終都在組織和指導學生學習語言。由此，筆者認為該教師所教的是“語文”的內容。

2.教學內容相對集中

古語有云：“大道至簡。”意指大道理是極其簡單的，簡單到一兩句話就能説明白。教學內容的選取亦是如此，在“亂花漸欲迷人眼”的語文天地裏，我們所要做的便是擦亮自己的眼睛，穿越迷霧森林，直達語文的根，摘取關乎學生終身受用的“核心知識”，“簡簡單單教語文”。

仍以上一位老師執教的《楊氏之子》為例。課堂中六大板塊的教學內容設計（充當翻譯，猜文言詞彙──模仿古語，自我介紹──理解字詞，讀通古文──整理理解，敍説故事──深入文本，品味語言──補寫劇本，內化語言）足見該老師的匠心獨運，六個板塊循序漸進，最終指向一個教學內容，即指導學生學習和運用古文語言。但遺憾的是，這位老師似乎忽略了學生的實際受用力，這是學生第一次在教材中接觸古文，老師如此大密度的訓練，對於大部分的學生來説恐怕都難以受用。皮亞傑認為兒童建構知識的過程一般為四個階段：拿過來、裝進去、存起來、提出來。由此，筆者想，受心理年齡的限制，當學生的頭腦在短時間內裝進大量新知後，保存中就會出現顧此失彼，以至到提取時大多是殘缺不全的知識。若長期以往，學生建構知識的能力也會因此而被削弱。

3.教學內容與學術界認識一致

在人教版國小語文教材中，課文佔了近乎80%的份量，為了對這些不同體裁、不同文體的文章加以區分，學術界對它們的特點進行詳細地區別，並形成了約定俗成的認識。這就需要我們通過自己所學的學術界已有定論的語文知識不斷地進行專業教學，而非每一篇文章都按同一個套路或有悖學術界認識來進行教學。

再以《楊氏之子》為例。課堂中，老師從猜文言詞彙、釋讀課題、讀通文本、品味語言到內化語言，遵循閲讀教學的基本之路。但在“內化語言”這兩個環節，筆者認為該教師對教學內容的處理與學術界的認識有失偏頗。為了給學生創作以示範引路，老師創作了劇本前兩句台詞，其中古文版劇本的台詞是這樣的：

小楊（為孔設果、沏茶）：“此是桃子、琵琶、楊梅，皆新鮮而甜蜜。夫子請慢用。”

孔君平（起身，指楊梅以示兒，微笑）：多謝賢侄。哦，楊梅，此是君家果。

我們且不説小楊對孔君平這位有學識的長輩會不會像招待三歲小孩一樣，告訴他這是桃子、琵琶、楊梅，僅就這創作的古文版劇本，怎麼看着都像是五四時期半古半白的白話文，而非1500多年的南北朝時期的經典文言文，總感覺與原文顯得格格不入。就此而言，這一教學內容和文言文的學術認識未能形成一致。筆者認為，如果我們老師難以給學生規範的文本，那不如不給，以免誤導學生對文言文的認識。

國小教師教學隨筆7

學生的潛能就像空氣，可以壓縮於斗室，可以充斥於廣廈。東偉你的潛能就充斥於廣廈呀。我們認識快一年了吧。還記得初次見面時的情景嗎？二年級到三年本身就是一個跨度，前一天你姐姐領你來報名，因彼此都太匆忙，我和你只有幾分鐘的見面。第二天開學了，我在前一天就囑咐大家拿抹布，大家都拿了，你也拿了，可我驚訝的是，你帶了一塊嶄新的毛巾，正因為這個，我第一個就記住了你的名字——楊東偉。後來從二年級的老師那裏瞭解到你是個很特別的孩子，非常喜歡數學，但對語文沒感覺，每次語文考試最多能考七八十分，二年級考這個分數不是很好吧。後來在我們的相處中我發覺你正如前一任班主任徐老師所説的確是個偏科嚴重的學生。對有關語文的東西你根本不喜歡，連最基本的抄詞語你都要抄錯一半以上。可能不喜歡，就懶得去看仔細，隨便寫寫當任務交上來了吧。但對數學你就不一樣了，你喜愛數學，每一題你都會投入思考，認真做題，每次都能得優。()對於這樣一個特殊的你，我不知用了多少方法，就是提不起你對語文的興趣。就這樣，上學期結束了，短暫而愉快的寒假過後又是一學期了。這學期初你還是這樣，但我對你的方式就略有不同了，或許有些孩子天生只對一些事感興趣吧，我只要你能掌握基礎知識，盡你的全部學語文就行了，特地給你換了個座位和班長坐一起，希望她這個小老師在課餘幫你輔導。漸漸的'我發覺，你似乎不再討厭語文了，或許我感動了你，或許你突然對語文開竅了，不管怎麼樣，這都是一個好的開始。同學們都説你變了，作業全對的次數多了；有不懂的地方願向他人請教了；老師也覺得你不一樣了，課堂上能看到你高舉的小手了，上課認真聽講了，作業及時做好了。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。你每天一點一滴的進步讓老師感動。

你能有這樣的變化，老師豈能不驕傲。加油！

國小教師教學隨筆8

古希臘哲學家蘇格拉底説：“在世界上，除了陽光、空氣、水和微笑，我們還需要什麼呢？”換句話説，微笑同生活中的陽光、空氣、水分一樣重要。

微笑是一種親切的語言，架起心靈溝通的橋樑；微笑是一縷柔和的陽光，温暖別人，明朗自己；微笑是一曲無聲流淌的的音樂，能調節緊張的氣氛；微笑是心靈相通的七彩陽光，可融化你心中的冰雪，使生命更加燦爛。

教育最需要微笑，學生也需要微笑的老師。因為教師的情緒，教師的臉色，最能直接地在學生身上起到影響作用。教師同學生交談中親切的微笑會給學生無限的理解和信任，讓學生感到巨大的熱情和愉悦；上課時，教師走進課堂時甘甜的微笑，將給這節課增添浪漫的感情色彩；教師給學生解惑時春風潤雨的微笑，將點燃學生智慧的火花；教師在化解學生矛盾時和藹友善的微笑，將為學生架設起溝通的橋樑。

上學期，我教4（8）班的語文，記得有一天的下午，我進班上課，發現教室的黑板上畫着一張笑臉，旁邊還寫着“劉老師的笑”。我想：是誰沒事幹，竟敢在黑板上畫老師，真是膽大包天，太不像話了！我的'火蹭的就上來了。我怒容滿面，雙眼嚴厲的掃視全班的學生，希望一下子揪出那位搗蛋鬼，學生們一個個睜大了驚恐的眼睛望着我，面面相覷，他們感覺到要下暴風雨了。教師的職業告訴我，此時必須冷靜，否則會造成無法想象的後果。我強帶笑容説：“呀，誰畫的老師，這張笑臉很燦爛呢。”教室裏緊張的空氣柔和了許多，學生們長長地舒了一口氣，這時班長怯怯地站起來，低着頭説：“是我畫的。”“是你，你為什麼要給老師畫一張笑臉呢？”我心中雖然有氣，但是語氣很柔和的問。他抬起頭大聲地説：“同學們都認為您這這個星期的臉都是‘陰天’，動不動就發脾氣，一點笑容都沒有，同學們心裏都非常緊張，不敢回答問題，害怕您批評，他們都希望您能微笑着給我們上課。”

此刻，我心靈被深深的震撼了，頓時愣在那裏。沒有想到學生對老師的情緒變化觀察得是這麼仔細，更沒有想到老師的微笑在孩子們的心中是這麼重要！

細細想來，也許我們老師在應試的海洋中迷失得太久，被分數遮住了雙眼，被功利塵封了心靈，情感早已淡漠，心靈早已得了“肝硬化”，一味粗暴冷酷地面孔對着新鮮的生命和活撥的童年，我覺得這是教育的不幸，更是身為人師的悲哀！

我真正認識到微笑是一種力量，教師的微笑對學生而言尤為重要！在他們看來，老師的笑容就是對他們的理解、信任和寬容！作為教師，我們一定要把美麗的微笑留給可愛的學生們！因為微笑是人類最好看的表情，是一句不學就會的世界上最美的語言。若是人人都擅長運用這美麗的語言，讓微笑成為連接人際關係的紐帶，這個世界一定會更加美好。我以後能做的就是把我真誠的愛、炙熱的情毫無保留的奉獻給孩子們，要讓他們感受到人生的温暖，我要把對教育的真情，對孩子的摯愛變幻成絢麗的微笑之花！

國小教師教學隨筆9

這個學期為了離家距離進一些，所以跟領導提出申請從中心校回到了農村的一個完小。以前聽過些關於完小的教師學生的各種説法，但自己從沒有親身經歷過。

剛到完小的第一天，也是開學的.第一天，各位老師領導都是忙的腳底冒煙，我是新去的沒有人顧得上我，我在校長的辦公室一坐就是一天，第二天我仍然正常去上班，早上校長開始開會，分配教師的任務及管理班級的職務，當校長分配着時候突然有男教師不願意校長的分配，不願意當班主任，校長和這位男教師當場就開始了辯論，男教師始終不肯讓步，最後校長説再定；接着開始分科分課，讓一位女教師跨年級帶兩個班英語，又出現了問題，而且這個問題知道開學兩個星期後才得以解決。我在內心感歎這些個教師真是厲害。

後面就開始上課了，我把儲物室煩了幾遍也沒找到自己需要的教參，什麼資料都沒有，音樂課沒有音樂難上。到後來我上公開課的時候，選得那課在我用的書上是三單元，結果我上完了以後才知道已經換了新教材，而且我上的那一課被編在第一單元第一課。差距怎麼就這麼大呢！

唉！不説了啊

國小教師教學隨筆10

作為一名國小語文教師，我深知語文是一門基礎學科，又稱工具學科。然而，許多學生對語文學習的興趣不高，每次上課，精神不振，注意力不集中，致使語文變成了一門弱科。家長為之寒心，教師為之傷神

如何才能充分調動學生的學習興趣顯得尤為重要，我個人認為應該從學生本身學習興趣的培養、課堂教學過程、課後生活體驗三方面做起。

一、讀思結合，提高感悟能力

語言文字的訓練要通過讀思結合，提高學生的語文素養，在發展兒童言語能力的同時，不斷豐富學生的思想情感，陶冶學生的道德情操，提高學生的審美情趣，拓展學生的思維深度。

1。語文教學，讀要重“情”。培養學生豐富的思想情感、高尚的道德情操和健康的審美情趣，是語文教學的重要內容。“情”是語文的靈魂。葉聖陶先生説：“讀者若不能透徹地瞭解語言文字的意義和情味，那就只看見徒有跡象的死板的符號，怎麼能接近作者的旨趣呢？”語言文字的“情味”，不是貼在作品表面的標籤，而是藴含在作品之中的。展示課上，教師要從“情”入手，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇，篇不離情。有目的、有意識地把作者之情、教師之情、學生之情，水乳交融地貫穿於整個語文教學之中，讓學生忘情其中。

2。語文教學，讀要會“思”。“好學深思，心知其意。”“學而不思則罔。”這都是強調思的重要性。“思”是語文教學的第一需要。學生也只有愛思，善思，深思，才可能真正嚐到學習語文的甘甜，真正進入學習的角色。教師要教給學生基本的思維原則和主要的思維方法，培養學生良好的思維品質。

二、培養興趣，主動學習，快樂學習。

興趣是推動學生求知的強大內在動力，特別是國小生，對語文是喜歡，還是厭倦，直接影響學生知識的掌握和語言能力的發展。因此，在教學過程中，教師除了用鼓勵、表揚的方式去激勵學生，用期待的目光、信任的語言去引導學生外，更要注意用生動活潑、豐富多樣的教學方法和肢體語言去吸引學生，利用直觀教具，抓住學生的好奇心理，激發他們對知識的渴求，使他們掌握正確的學習方法，養成良好的學習習慣。

在課堂教學中，教師不僅要對全班每個學生都抱着積極、熱情、信任的態度，還要竭力對學生施以情感誘導，給予學生關懷、尊重和理解。那麼學生就都會得到鼓勵，敢於大膽開口、活躍課堂氣氛，使教學達到最佳效果，學生的智力得到充分的發揮。從而形成師生情感共鳴，激起師生共同進行教與學的熱情，這樣才能保持學生學習語文的興趣。

一次我在上課時，提了個問題，班上僅有幾隻手舉了起來，課堂上靜悄悄的，我以為也許問題太難了，於是就降低了難度，但學生還是不大願意舉手，第一個學生站起來回答後，我聽了説：“雖然你説得不是很全面，但我非常感謝你的勇氣！”沒想到一句簡單的話，卻給了學生無限關懷，調動了學生的積極性，頓時課堂上發言踴躍，學生們又活躍起來。可見鼓勵學生，給予學生一定勇氣，可以讓冷清的課堂逐漸熱鬧起來。課堂上是以學生為主體的，他們能夠全身心的投入到課堂中，不僅使老師的教學工作的開展得到很大的幫助，同時也可以使學生愉快地學習，把上課當作一種享受學習知識的樂趣。

“良好的開端是成功的一半”。興趣往往是學習的先導，有了興趣就有了學習的動力。精彩的課堂好比優美的文章，文章開頭寫好了，就能吸引讀者，讓人趣興味起，有經驗的`老師都比較注重新課的導入。生動有趣、引人入勝的導語，能迅速把學生分散的思想集中到課堂上，激發學生的學習熱情和求知慾望，從而提高整節課的教學效果。因此，我們應該精心為每堂課都設計精美的導語。

如我在上《草船借箭》一課時先簡單介紹本文的語言特色，人物説話時都沒有什麼神態描寫，提問“找一找有沒有對諸葛亮的神態描寫的？”

學生帶着疑問、好奇快速通讀全文找到“笑”字。再讓學生質疑看到這個“笑”字你有什麼疑惑，學生提出問題：1、諸葛亮為什麼笑？2、諸葛亮笑什麼？為什麼在這麼危險的時候諸葛亮還能笑出來？而後再讓學生帶着這些問題細讀、研討課文。“一石激起千層浪”，學生帶着疑問進入文本的學習，然後，師生圍繞問題進行研討，一個又一個的問題解開了，學生也自然學好了這一課。

三、處處留心皆文章，讓學生在生活中得到啟迪

要培養學生多讀、多練、多寫的良好習慣。在習作教學中要讓學生養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞，積累習作素材；學寫讀書筆記和常見應用文，讓他們能根據表達需要，使用常用的標點符號。做到語句通順行款正確，書寫規範、整潔，逐步達到輕鬆表達，快樂作文。此外，帶領學生走進大自然，在這個大課堂裏學習課本里沒有的東西。這樣，不但實現了課本與生活的對話，而且使語文學習充滿生活與生命的氣息，孩子們的筆下就會有藍天、白雲、綠樹、紅花，就會有快樂的童年，有多姿多彩的世界，寫出來的作文自然也就有血有肉，豐富多彩了這是提高學生作文能力的有效捷徑之一。

國小教師教學隨筆11

荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。正因為如此，奎文區幸福街國小從校領導每名老師都高度重視文明禮儀在學校的開展情況，極力將學校打造成文明禮儀教育的最前沿，將文明禮儀的每個細節貫穿於日常的工作及教學等活動中，讓孩子在學中作，在作中學，開展豐富多彩的文明禮儀教育活動，讓文明禮儀伴隨孩子成長。

一、以無勝有，營造學校文化氛圍。

“與善人居與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣。校園是育人的最佳場所，學校對校園環境進行了精心佈置和主題化營造，不僅凸現了校園的個性和品位，而且也成為了學校文化的重要載體，對學生的發展產生潛移默化的價值引導。基於學校文化育人的功能，幸福街國小在教室、走廊、宣傳欄、專用教室都分別掛上了《中國小生日常行為規範》，名人名言、名人畫像等。使其對學校學生文明行為、思想品德養成教育起着潛移默化的作用。

二、以小促大，緊抓日常行為規範。

學校老師在日常的管理中把培養學生養成好的習慣作為切入點，多種形式開展禮儀教育。幸福街國小積極利用班會、品德課開設“在校禮儀”、“家庭禮儀”、“進餐禮儀”、“待客禮儀”、“做客禮儀”等系列專題課。介紹禮儀的意義、禮儀規範。讓每名孩子積極的投入進來，自覺參加“文明禮儀伴我行”的簽字儀式，積極創辦“文明禮儀”黑板報、手抄報。學校抓住每週一升國旗的時間，開展國旗下的演講，向全體師生髮起倡議，號召爭做文明禮儀好老師和文明禮儀小明星。部分班級還排練了情景劇，在各班級內演出，讓學生指出劇中學生行為的對與錯，在全校師生中反響熱烈，大大促進了“文明禮儀伴”在我校的開展。

三、持之以恆，強化學生禮儀意識。

我校是一所國小，針對國小生的`年齡較小，可塑性大，發展還不穩定，自制能力也較差，有好模仿和從眾的心理特點，國小生禮儀表現具有時好時差的反覆性特點。鑑於此，我校堅持兩手抓兩手都要緊的管理方式，一是抓好已有的禮儀教育成果，將文明禮儀推向深入；二是抓好校內校外兩個點，老師經常與家長溝通，跟蹤學生校外文明禮儀的表現，兩者相互配合抓緊抓好。

四、以禮帶禮，突出教師表率作用。

人們常説“學高為師，身正為範”。學生都具有很強的“向師性”和模仿性心理特徵，教師的一舉一動，一言一行，都可能成為學生模仿的對象。幸福街每名教師以身作則，要求學生做到的，校領導及每名老師首先做到。例如：看到校園裏的果皮紙屑時，教師自己帶頭撿起，當學生見到老師問好時，老師也點頭或招手向學生問好。這樣的小節，體現出尊重學生，讓學生在潛移默化中受到教育，已經營造出良好的教育氛圍。

經過幸福街全體師生的共同努力，文明禮儀教育在幸福街國小已經卓有成效，講文明重禮儀之風在校園內處處體現，使得教學與禮儀教學雙豐收！

國小教師教學隨筆12

最常見的一種現象就是，沒有把握住語文課的特點，把語文課上得不倫不類。比如，把《偉大的友誼》上成了政治課；把《把七顆鑽石》上成了思品課；把《蝙蝠和雷達》上成了科學課。這樣的老師很多，有的還是全國著名的教師。他們在全國各地上示範課，一些教育類學術報刊上還發表他們的教學設計、課堂實錄。一些出版社還為這些教師出集子。其實，這些人根本沒弄明白，語文的本質，不知道語文課要完成的任務是什麼。

還有一種現象也比較普遍，過於偏重分析課文的內容。這些教師把課文內容挖掘得特別深，分析得非常透。很精采，很到位。到頭來，學生的語文素養沒什麼提高。比如教《第一場雪》把課文沒寫出的內容也分析透了。

近兩年，又出現了一種現象，用多媒體取代了語言文字。多媒體的確是很好的教學輔助手段。但只能是輔助，不能取代，是為了幫助學生更好的學習語文。如果把課文的內容都用多媒體課件代替了，學生還學什麼語文。學生的語文素養又怎麼能培養？語文課就得讓孩子通過語言文字來理解，來感悟，來品味。學生正是在這樣的過程中提高語文素養的。

在能力培養方面，也存重理解能力培養，輕其他能力培養的問題。雖然，閲讀能力最主要的能力是理解力，但理解能力不是閲讀能力的全部，還有記憶力，閲讀速度等等。人們普遍忽視提高學生的閲讀速度。隨着社會的'發展，閲讀速度對一個人越來越重要，互聯網的出現，人們得到信息比原來便捷得多，信息量也大得多。這樣，就對人們的閲讀速度要求越來越高。

還有一個問題，語文需要積累。而很多教師只注重理解，而忽視了積累。

各科教學都需要培養良好的學習習慣，語文也不例外。這一點，很多教師沒有給予足夠的重視。

這些現象看上去是表面的問題，其實，每一種現象背後都有深層次的教育理論問題。要解決這些問題，首先得知道，語文是什麼。語文課的任務是什麼。當然，對語文本質的認識，有一些爭議，但都只是有不同的側重，都承認語文是最重要的基礎學科，既有工具性，又有很強的思想性，語文教學最主要的任務是提高學生的語文素養。當然，還有其他任務。

國小教師教學隨筆13

像往常一樣，我在上早上的數學課，但在準備上課的時候就被總喜歡坐在後排的陶帥吸引住了，陶帥原先是一個非常調皮搗蛋的男孩子，上課喜歡走來走去，有時候還會跟別的小朋友打鬧，但今天我發現他坐在位置上腰挺得直直的，兩隻圓溜溜的小眼睛定定的看着我，也沒有到處亂走，我就隨口表揚了他一句。原先我以為他不會堅持多久，可是後來我發現上午的兩節課下來，他真的一直堅持下來了，讓我感到很欣慰。事情到這裏還沒有結束，在我晚上吃過晚飯後，突然接到了他媽媽打來的電話，原來是陶帥回家把我今天表揚他的.那一句話告訴媽媽了，結果怕媽媽不相信，就讓媽媽打電話給我確認一下事情是否真實。我深深的被促動了，我不僅再次表揚了他今天的表現，而且也提出了我對他的希望。沒想到只是一句話而已，卻不僅給孩子帶來了一天的快樂，也讓他有了自信，讓媽媽也感到欣慰。

這件事對我感觸很大，我們老師一句鼓勵的話，一個親切的舉動，對孩子來説都是至高無上的。他們幼小的心靈對我們老師的一言一行很敏感，把我們老師對他們的態度看得很重。所以，我們當老師的應該熱情地去對待每一個孩子，應多給孩子一些鼓勵和關心，老師多一份愛撫，孩子就多一份温暖，多一點進步！同時也相信這樣的教學方式會贏得更多家長的信任和支持！

國小教師教學隨筆14

作為新的老師總會想到這麼幫助學生養成良好的“五環節學習法”的'習慣，充分利用整塊和零碎時間。開始可以手把手的教給他們如何預習和複習，幫助他們合理分配自己的時間。如：小時間的利用：

1）可利用課前五分鐘讓學生高效率複習上節內容和預習本堂課要講的內容，並一定要做好檢查驗收工作，這個時候學生的注意力最集中，效果最好。

2）教學生將每單元中重難點的句子和單詞歸納起來，可充分利用小時間，隨時翻看記憶，

3）為適應學生的要求，加強學生的聽力，每週，利用課前五分鐘訓練學生的聽力以及實際運用語言的能力。

為學生打造一個屬於他們的平台，以起到滴水石穿的效果。

國小教師教學隨筆15

《論語》曰：“不學禮，無以立。”人與人之間相處，理應以禮相待，温文爾雅，文質彬彬。這給人以良好的印象。孝經曰：“安上治民，莫善於禮。”做人，不但要盡力做到外貌整潔，舉止得體，與人相處，還要言之有理，敬之有禮，待人周到，務必盡力令人不感拘謹，不覺尷尬，不會委屈，不受傷害。例如：李勉是個禮賢下士的好官；劉備三顧茅廬，名揚天下；燕昭王築黃金台，尊郭槐為師，“士爭湊燕”，終於破齊復國，報了大恥；曹操光腳迎接許攸，最終蕩平天下。

荀子説：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”管子曰：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡為人。”上至達官與富人，理應以禮立國，兼及遵紀守法，人與人敬愛有加，聖人以禮為榜樣，開明的賢者更應以禮立天下，平民百姓應該以禮立家。事情因為禮一團和氣，安詳平靜，瑞氣祥和。國家因為禮一片穩定，一片喜氣洋洋，喜慶普及天下，人人安居樂業。

元朝許衡曰：“衣食以厚民生，禮義以養其心。”百姓之間，待人處事，先有自知之明，立信在人間，言之有理，情禮兼到。在春光，品花香，注重禮節就是欣賞奼紫嫣紅的風景；在夏日，禮節如沐和風；在金秋，禮節似收穫豐收的好心情；在寒冬，禮節好像曬暖陽。所謂，物以類聚，人以羣分。以禮立足一角落，以禮樹信一鄉村，則人人舒心，萬事俱備，以禮促成家事，事事有禮，事事順心。

好人與好人相處，敬重有加，平易近人，互相理解，以善待人。平日裏，不用怕有害人之心，不必怕有傷人之意，和諧相處，和睦相待。惡人與惡人，動不動就惡言相向，甚至以強欺弱，以拳頭説話，以武力解決一切問題，惡習流傳，厄運頻生，蠻橫不講理，不能團結友愛，不能彼此尊重。若能以禮教他們，感化他們，那麼，惡習自會慢慢消失，善良之心悄悄滋生。

夫妻之間，若能相敬如賓，以禮相待，自然能家和萬事成，日子和和美美，生活順順當當。家人以愛為紐帶，以情為橋樑，互相溝通，互相關愛。在温暖的家裏，心向往自己的家，人喜歡自己的家人。工作以後，累了，困了，有家的依靠，有家的棲息。在家裏，能放鬆心情，能緩解緊張，能平平安安，能高高興興，家就是停泊的港灣，躲過暴風驟雨的侵蝕，避免風浪的橫掃。心安理得，家自然是人之所想，人之所向。

父母與兒女之間，也應講理又講禮。父母主要應以禮教育子女，儘量減少謾罵，儘量減少毆打。家庭暴力成為家的主要工具，則雞飛狗跳，遭人笑話，留下笑柄，生活不愉快，日子不安寧。家讓人嫌棄，人讓人鄙視，父母關係成為負面影響，那麼子女討厭世間，不懂珍惜，不懂人情，不認親人親密，不認骨肉親情，不尊長輩，不曉得理應孝順長輩。長輩訓話，晚輩理應洗耳恭聽，不叛逆，不違抗。

鄰居相處，以禮相待。以禮常常往來，彼此尊重，互相禮遇。一句簡簡單單的問候，給人以信心；一句句厚道的問安，給人以喜悦；一次次母愛的流淌，給子女以慰藉；一次次温暖的'呼喚，給人以笑容，增添滿足，送來滿意，有自知之明，不驕不躁，也給人以羨慕，樹立良好的榜樣。

左傳曰：“禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。“歷史上，威名赫赫的統治者，以禮治國的例子不少，以禮聘用人才的故事不少。有禮，則有兄弟之情，有手足之義，百姓因為義氣，互相幫忙，團結一致，共謀事情，產生喜人的利益；百姓得以安寧，豐衣足食。人與人之間，撇開魯莽，放下輕視，因為禮節，管天下不平之事。國強則民富，政局穩定，萬事俱興，一切井井有條，一切婉婉有儀。敵人不敢冒犯，周邊安寧，外交幫和敦睦，商旅往來，諸事順利。

漢朝王符説：“禮義生於富足，盜竊起於貧窮。”這非常有道理，適用於實情，於是，禮義漸漸生起，盜竊逐漸消亡，許多違法犯罪行為可能降至底限。國家處於太平盛世，百姓處於以禮相待，團結和睦。即使有天災人禍，也能團結一致，撫平創傷，人人儘可能伸出友誼之手，送上清水，送上食物，解決困難，消災解禍，度過難關。

講禮，多得是。《釋名》曰：“禮，體也。言得事之體也。”《太公六韜》曰：“禮者，理之粉澤。”《詩》曰：“相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？”《禮記？樂記》曰：“簠簋俎豆，制度文章，禮之器也。升降上下，周旋裼襲，禮之文也。”又《燕居》曰：“禮者何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之！譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？若無禮，則手足無所措，耳目無所加，進退揖讓無所制。”諸多名言，諸多名句，都涉及到禮，都講到禮字，這樣，講禮、守禮，不無道理。所以説：“不學禮，無以立。”