山野清泉田園牧歌散文
山野清泉,田園牧歌。流淌過溪澗楓葉松柏,劃過無痕天水笛。幽幽潺潺,竹敲打着竹青,風裂着風兮蕭蕭。繚繞層雲雲外九霄,於寂靜之聲,妙音嗣佛心。菩提根,禪意蓮花心。
千年本是修得同船渡,萬年修得砥礪行。陽光,古道,森林你快看,人間潔淨美多姿,宛若你夢中的娉婷。一墨一韻一神來,姿舞婆娑,三千大千世界。
化古出新,非黑即為白,乃永無止境。也只有修為越高的人,身心也就越潔淨。身心越潔淨的人,思維也就越極致,一塵不染,心無雜念。
越漂亮的女人越會騙人,這是電影《倚天屠龍記》裏,張無忌他娘殷素素在,被六大門派圍攻武當山時,臨終前對無忌留下的一句遺言,當然這也只是武俠小説裏的情節。就好比我們佇立在這,偌大的紅塵之中,好多事物又豈是人,肉眼凡胎所能評估預測,看到人心之下那一幕幕,善意與謊言背後的,世俗與名利之間悄然展開的爭鬥。
記得你的人是永遠都記得你,不記得你的人也將永遠都不曾會記得你,這就是現實的寫照、這就是現實血淋淋的片段與場景。但“金鱗又豈是池中物”,我本將心向明月,奈何明月照溝渠,不曾曉日月也會有陰晴圓缺時。
曾經也是山也迢迢,水也迢迢。一路觀花走馬直至行至“一葉一花一世界,一修一行一慈悲”,方能上善若水以厚德而載物。想着在這四月芬芳的節季裏,依舊笑開陽的桃花,卻也如此令人痴迷,宛若香霧繚繞般的,漣漪在仙境中。
心與意合,意與氣合,氣與力合,為內三合;拳與足合,肘與膝合,肩與胯合,為外三合;遠不發手,捶打以五尺之內,三尺之外,發手以得人為準,以不見形為妙,默唸武行世家口訣。
閉目冥心坐,握固淨思神。扣齒三十六,兩手抱崑崙。左右鳴天鼓,二十四度聞。微擺撼天柱,赤龍攪水津。鼓漱三十六,神水滿口勻。一口分三咽,龍行虎似奔。閉氣搓手熱,背摸後精門。盡此一口氣,想火燒臍輪。左右轆轤轉,兩腳放舒申。叉手雙虛託,低頭攀足頻。以候神水至,再漱再吞津。如此三度畢,神水九次吞。吞下汨汨響,百脈自調勻。河車搬運畢,想發火燒身。舊名八段錦,子後午前行。次笫輪流轉,八卦是良因。默唸道家口訣《摘自:道家內功心法》。
靜以心養,修以身習,這對於內在一顆心的.剛強,是連文人也都不例外的一種可在思維上必備的執念。且與佛結緣。信善治,存善仁。修身慈悲,以心鎮四海。
“水墨丹青”我行在了人行這頭,你走在人行那頭。我們都各自去尋覓着各自知音,也為能迎合這個時代與周圍的環境,更是不惜一而再再而三,去抉擇於一些大道人生的決定。
甚至有時明知不可為,而偏要為之,以至於遍體鱗傷滿是挫折。“我們也都只有等修行能達到一定的極致”,你方才能脱離重重困惑。
我們不説些趾高氣昂,可為所欲為等相關的字眼,至少也能令人愛出者愛返,福來者福往。福兮禍所依,禍兮福所倚。入世遁世遁世入世皆可順其自然,這就是修行。即,為禪。悟,透世,佛,道是也。
我也正尋找嘗試一種,可突破最後一道貫穿世俗,神,三界乃至人類精神上的一種極造的方式。是佛教,也是道教。如今雖極為少數還會有人主動的會問及,什麼是佛,又什麼是道,什麼又叫做教,但我們還是可以選擇自問自答捫心自問。
願都能以一股不被污染的清流,潛心淨心,問道修佛並學以無止境也。
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