散文創作的個性化表達淺議雜文隨筆

在散文創作中，作者如何將自己對人、事、物的感知，利用其自身個性化的語言表述方式，有機且充分地展示出來，這便是其在散文創作過程中的個性化表達。因為，有關散文創作的個性化表達這個話題，是一個曾經被無數的散文作者們議論過無數次的話題，也是一個永遠沒有被討論和探索出任何必然結果的創作難題。

什麼叫個性化？説白了，就是創作者本身的個性問題，這其間便包含了作者平時的語言習慣，行文習性，行文的技巧、技法等方面的內容，這是一個作者有別於他人的根本所在，也是別人永遠也無法完全複製出來的不同點所在。

是不是説一個作者的作品具備了有別於他人的特質，就能夠證明其的作品是那種獨具個性的作品呢？這其實是一種很不負責任的説法。我們在討論散文作品創作個性的時候，一定不能忽略散文本身的屬性以及它的審美特徵。因此，在這裏個人認為，對於散文屬性的認識，大家還是應該站在大散文的立場上來表達內心的感知感悟為好。由於近幾十年來，人們對於散文體裁所採取的各種不同認知的結果，把一些原本是散文屬性的體裁剔除了出去，只僅僅把抒情散文歸類為純散文的範疇，這是一種在散文創作中極不理智的行為表現方式。

眾所周知，在一般情況下，散文最易於表達的是作者內心的真情實感，幾乎可以把它看作是作者的內心獨白，因此，人們就針對散文創作的這種創作現象冠之以“非虛構寫作”，也就是後來的眉山周聞道那一班人所提倡的“散文的在場主義”寫作，亦即是一種追求“本真”的寫作方式。由此，我們不難看出，以上的兩者之間，在本質上並沒有什麼根本性的區別，只不過是變換了一種説法，在下意識裏偷換了一個常識性的概念而已。

與此同理，在散文創作中，既然有了“非虛構”以及“在場主義”這兩種創作方式，根據事物對立與統一的規律，我們不難發現在散文創作中，作者同樣可以採取“虛構”以及“非在場主義”的手法來進行散文創作，這是事物相互對立的兩個方面。那麼，無論作者是採取“虛構”以及“非虛構”，“在場”以及“非在場”的手法來進行散文創作的時候，他在文章中表達出來的濃淡情懷與思想觀點的深淺，皆取決於作者本身的文化素養與內在素質，也肯定是飽含着作者強烈的個人色彩，是獨一無二的。這應該是散文創作中的個性化表達之一。

有人説，現在有些散文作家寫的散文越來越不像樣了，他們甚至在作品中連散文應該具備的幾個基本要素都給忽略不管了，寫出來的散文已經失去了它原有的特質，那麼，作者這樣創作出來的散文那還能夠叫做散文嗎？散文創作的個性化，對於一個散文作家而言，是一個別人永遠也無法模仿與複製的過程，因為每一個創作個體思考問題的方式與切入的角度都不會跟別的創作個體具有完全的同一性，因此，這就鍛造了每一個不同的作者在散文創作中的唯一性，也可以説是作者的獨特性。

在自媒體空前發達的今天，鑑於散文創作題材的廣泛性以及創作的隨意性較大，散文創作的局面呈現出一種空前的繁榮氣象，散文作家的羣體遍及各個行業與領域。特別是廣大的鄉土作家，地域文學作家創作出來的作品，無不鐫刻上每一個散文作者本身濃厚鄉土語言特性的深深烙印，無不體現出他們在散文創作過程中所表現出來的無羈押性。因為他們的語言及行文技巧的確來自於他們在散文創作中的隨性書寫，而絕非是人們平時所説的隨意性寫作。這應該是散文作者在散文創作中個性化表達的另外一個方面。

散文作者應該如何在散文的創作中準確地做到個性化的表達呢？個人覺得這跟作者內心的創作意識有關。我之前曾經在《我的散文創作管見》一文中説過，一個好的散文作者應該是一位旅行家，一個發現家、一個探索家，今天在這裏我還要説，這還遠遠不夠，還應該是一個觀察家、一個學富五車的專家學者、一個善於冷靜思考，捕捉意識敏鋭而眼光深邃的思想家。

一個散文作者無論是在寫作題材的選擇以及表達的觀點來看，他都必須具備強烈的自律自省意識，具有發現問題的敏鋭眼光，善於運用獨立思考能力的縝密思維，這是一個散文作者本身應該具備的幾大要素。一個人胸懷的寬廣以及精神境界的高低與否，是取決作者獨特的人生經歷，閲讀與觀察帶來的藝術眼光以及他的審美情趣所決定的'。

這些年，我在主編《散文中國》期刊的過程中，接觸到了來自各級各階層會員作家發來的散文稿件，在大量的編選稿件過程中，接觸和閲讀到了各色各樣題材廻異，深淺有別，長短不一，形態萬千的散文作品，彷彿走進了一座散文的大花園。通過在這個散文的大花園裏長久漫步，欣賞到了一些極具不同個性的散文作品，讓我充分地認識到，如果一個散文作者能夠在散文創作的過程中積極地發現題材並深挖其內在的藴涵，在進行了一番自己的精準思考與研判之後，再用自己極具個性化的語言敍述形式以及行文技巧來準確地將自己內心的觀點與體悟用散文的藝術形式表達出來，這就是散文作者在散文創作中個性化表達的第三個方面。

前些年，我曾經在《散文寫作亂彈》一文中，就如何寫作一篇好的散文，提出過一個有關散文的“四性”問題。是哪“四性”呢？個人認為，一篇好的散文必須具備較強的“知識性”，這就要求作者本身具備豐富的各方面知識積累才能做得到的。一篇好的散文更應該突出其本身在創作中所獨具的“藝術性”，也就是説行文的技巧與展現形式。一篇好的散文理所應當地應該具有其自身的“趣味性”，這是其激發讀者閲讀興趣的一個重要方面。最後，我要説的是，無論是一篇敍事散文還是一片抒情散文，無論是狀物、寓景，還是借景寓物、寓人，其表達的文章觀點一定要具備重要的“思想性”，因為“思想”是一個人靈魂深處的表達，無論你是採取“虛構”擬或是“非虛構”，也可以説是“在場”以及“非在場”的表現形式來進行散文的創作，作者只要時刻記住保持自己的隨性書寫，這就是在散文創作中的個性化表達方式的藝術呈現。

在當下的散文寫作生態中，我們是無法用簡單的幾句話就能將散文的個性化創作特徵説得清楚的，但是，我們在追求散文個性化的創作過程中，不必刻意為了散文的創作個性表達而不顧及散文的基本文學屬性，那就是散文在一般情況下，是作者用來暢懷與敍述源自於生活的真實挖掘與情感的真實宣泄而使用的一種文學體裁，在寫作過程中儘量充分使用一些詩化的語言，動感的文字藝術節律，清晰而流暢地將作者內心的思考與觀點準確地表述出來。

以上的這些個閒話，便是個人在散文創作的個性化表達方面所做的有限探索與粗淺識見，在這裏與朋友們共勉。