以善良為主題的散文

善意惠及他人，從而慰心自暖；正如，水善利萬物卻不爭。

一直以來，私下以觀：女子的美，只有美麗與才情是遠遠算不得美的，唯有善良才是女子雅姿秀韻流淌的根本源泉。女人之美，有善良暖意久盤心底，如秀莽在卧，源源不斷供應出無窮的光芒和力量。人，若秉持了這善意光華，從而會散發温暖祥和，凝眾心而聚，闢良木以供良友棲近。

而善良是什麼：且不再贅説悲天憫人，它的本質應該是闊達的，温暖的。當面對他人的幸福，有的是佛陀般隨喜讚歎的胸懷，真誠發自內心，一體同感那些激動與欣喜，是為善菩薩喜樂心懷。這不僅是面世而活的姿態從容，也是一種高貴而優雅的品質。所以，善良的人，在平素與人交時，不應持有嫉妒，斜視，偏見，因而兀自叢生嫌隙，流露孤冷狹隘，無端造成人心之間的隔閡。那樣的心靈無疑是持有短見與缺失的，是需要內省自觀，自淨的。

他們説：上善若水。我想是對的。心境若真如柔水，來去自如，不因礁石而阻，無因盛情掬捧而留，無嗅無味剔透的本色，不摻雜絲毫着意浣洗的意圖，以一己之念修變了世間萬物的本色，逐一如實還原其本真的面貌，遵循世間規律行事為人而活，是上善，也是大智。

縱然這世間蕪雜，惡草雜稗叢生，悉數看做是善與惡，是與非對立統一的辯證。沒有缺憾的世間是不完滿的，沒有失意的人生是不豐腴，不精彩的。沒有小人惡嘴的敗襲，你不會知曉自己抵禦磨礪的實力；不容忍小醜跳樑的演繹，世人遍及的眼目何以辨別你的.真與他們的偽。我們一直為王昭君離土親番的命運而悲憤，她卻沒有料想到那史書般的傾生演繹，為後人歷顯出女子深明大義的壯美，和毛延壽奸佞不恥的險心嘴臉。不幸或是不快最終教會我們生存的辦法和意志，它總歸是有意義的。甚至於可以説，我們平凡肉身的存在與演繹，何嘗不是奉了命運的旨意，在世為人現身説法而來，以警醒明喻寡眾不一的人心，這功德也是無量之深的。他們也説“海納百川，有容乃大”，即做此解吧。

是的， 水，善利萬物而不爭，上善當若水從流，深意自解。

心是一面鏡子，映人美好，反射美麗；覺人不悦，自心不快。照人亦應自照。願所有的心靈安逸，無別相對，從而喜樂祥和，圓融無礙 。