生命無形隨筆散文
浩瀚宇宙,滄海桑田,幾十億年的氣聚氣散、地裂山移,變化是其中一切元素的動力。存在過,消亡過,也復甦過,時間在此日復一日、年復一年地奔馳着,但誰也沒有察覺到變化的反覆和時間的流過,直到有一天生命的出現。
生命,大自然的精靈,宇宙因它而活力四射,滄海因它而波濤翻滾,桑田因它而生氣盎然。曾經多少時候,因為一個生命的消逝而感慨,卻很少為一個生命的出現而歡欣,很奇怪。或許,對於生命的到來本就是一種順理成章、理所當然,並不值得歡呼雀躍。於死難道就不該是本然嗎?我迷惑。所有的存在都有一個對立面,既然我們能坦然面對生,為什麼就無法接受死呢?或許有太多的不捨與依戀我們不願面對,抑或是有太多的不滿與遺憾我們不能釋懷,有太多太多都使我們無法坦然離去。突然有一天,莊子告訴我,人不要總是過高地估計自己的有形生命在天地間的價值。於是我明白了:天地使我形,使我生,使我勞,使我死的各個變化過程,只不過是無限宇宙間微乎其微的變化而已,有什麼值得我們留戀的.呢?與儒家的厚葬,墨家的薄葬相比,莊子的不葬思想更顯現出其獨特而又不乏辨證的實質意義。
在莊子看來,一切順其自然,迴歸天地才是天地變化的規律,我們也不難想像,為什麼西藏的葬能流傳至今的原因。只有本然的,才是合理的。莊子想到了,他也做到了--在他妻子死時,他鼓盆而歌。這是何等的不合禮節,簡直無法讓人接受,但莊子做了。其實何必要啡啡然地哭泣,難道非要拘守世俗那套禮才體現得出對死者的那分情嗎?還是莊子自己説得好:當我考察她生命的時候,發現她本來就沒有生,沒生之前也就沒'她'這個形質,沒有形質之前連氣都沒有。所以,從這個萬物生成來説,最初其實都是一個混沌,始變而後有氣,氣化而後有形,形成而後才有生。現在則莜由生變而為死,這一生死變化過程與春夏秋冬四季的順序流轉其實是一樣的。生死反覆,氣聚氣散,萬物歸一而化萬物,如此循環。認識了這一點,也就明白了生命的價值。所以,學會以一顆平常心對待生死,用一種平和的心態駕馭生命,才能無拘無束地暢遊於無限宇宙。
順乎無道,我心飛翔!
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