陳果的語錄48條

真正屬於自己的時間很少。而上網的時候，你的時間屬於任何人，但不屬於你自己，甚至屬於一個沒有生命的機器。每時每刻都在被不屬於你自己的東西佔據着。以下是小編給各位讀者分享的陳果的語錄48條,希望能夠幫助到大家。

1、孤獨不求外物，反求諸己。（也就是淡定，我理解為一種無上菩提的境界）。

2、孤獨沒有某種形式可循。孤獨不是刻意培訓自己、讓自己具有某種思想、某種氣質。

3、懺悔心面對現實，錯了就是錯了，不要解釋。悔過，但不要矯枉過正。

4、為了營造自己是個大好人的氛圍，自我犧牲的背後是對回報的期許——不是關懷。

5、社交的動機：利益關係和將來的實用關係——搭建人脈——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一羣寂寞者的相互取暖。

6、朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因為真正的朋友，除了友情，什麼也不能給你。

7、包容心：包容他人之前，也要包容自己原諒自己曾經應該做，而沒有做的事情。包容自己的命運、生活。

8、孤獨者也喜歡冥想與自然對話，與思想、靈魂的交流靈魂是瀰漫的，孤獨者的有趣是真實的有趣迎合和模仿只會是乏味閒聊、恭維、取樂的過程中只是矯揉造作。

9、人往往缺乏遠見。只追求遠處的一個個層出不窮的目標。人對自己親密的人無比殘忍、冷酷無情。認為理所當然。

10、"羽化"自我消失物我兩忘讀書時，交流的快感：讀書投入時，對方説的不是他自己的話，是你自己一直想説卻無從表達的話——描述我或是就是我想説的it'sme智者一生的思考是你一瞬間暢然的隱下心中塵封的角落頓時豁然。

11、人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。

12、真正的朋友從來都是違背工具理性的。從來都是違背任何世俗的、功利的、實用的目的的。所以工具主義者和總是借"朋友"幫助自己的名義而抬舉對方的人是不會有真正的朋友的。只有先放棄"有用"這樣的想法，才可能會有朋友。

13、在學心理學之前的很長一段時間，我迷上給人看手相。新認識一個人，還沒熟，就迫不及待地抓住對方的手，一點點細看，試圖對她（他）人生的跡象一探究竟。那時在我眼中，人的掌紋真是很奇妙的東西。生命線、事業線、情感線長短曲折都有説法；掌紋的深淺、紋路的細密都有規律；就連手上有幾個螺、分別長在哪些手指上，都有門道兒。

14、在人生的不同階段，我喜歡過不同的人，現在細數來看，還真不算少，雖然大部分愛還未出口便已夭折，也曾有過快樂的時光，但還是有相當一部分讓我為愛受傷吃苦掉眼淚。那些傷痛曾經是那麼的刻骨銘心，一度讓我誤以為，這輩子再也尋不到良人了。在最恐婚的那些年，我甚至想過，或許會一個人度過一生（笑）。結果當然是沒有，我還是走上了大部分女子都會走上的那條路：結婚生子。

15、當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。

16、當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。

17、什麼是孤獨？孤獨是從人羣中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是要我們有獨處的時間，做到"如我所是"，完全不需要裝扮、做作，不需要戴着帽子抽根煙來裝深沉。

18、對朋友沒有任何實用性的要求。當我出現危機的時候，你不需要為我做任何事，你只要陪着我。此時或許只是相互握手，但以足夠。精神上的默契感和同在感已經足矣。有你在，我就不孤獨。

19、所以我每次上課之前都非常緊張，我擔心靈感拋棄了我，我擔心我站在講台上的時候，只是一個枯竭的傳聲筒。

20、靈感永遠不會枯竭，因為我的內心深處抱有那樣多的好奇心。

21、世界上所有偉大的東西，就像在人類文明史上，開出的一朵優美的花，但是你要知道，這一切優美的花，都來自於好奇心這顆種子。

22、所以你會發現在我們的生活當中處處見到快樂的孩子，你很少看到不開心的小朋友，但我們很少看到開懷大笑，無憂無慮的大人。

23、孩子們跟大人真正的不同就在於，世界對於孩子們來説是靈感的源泉，世界對大人們來説墮落為了謀生的渠道，世界對孩子們來説是有趣的，對大人們來説是有用的，世界對孩子們來説，他們是真正熱愛的。

24、我曾經跟我的學生分享過一句話，只有當你熱愛生活，生活才有可能真正熱愛你。

25、原來生命界裏的每一個簡單的生命，它都是這樣一個別出心裁的世界。一旦當你將它放大，你就會發現它是別有一番動天。

26、那什麼東西能夠使我們的精神，就像我們的身體細胞一樣不斷地新陳代謝，維持自我更新的動力，那個動力其實就是好奇心。

27、當你接觸到一些真正優秀和精彩的人之後，你才知道人生該如何去努力，走哪個方向，該如何自我完善。

28、包容心和懺悔心：懺悔時不應指望對方能包容你、原諒你，這樣的初衷證明你沒有任何的抱歉，你只是希望使自己早日擺脱掉對方的指責，這是一種自私、功利的目的。當被傷害時，如果這種傷害能在時間中被撫平，那麼得饒人處且饒人，不要讓別人因為你的原因，揹負着沉重的精神負擔了此一生。

29、寂寞的人會需要社交。

30、孤獨心孤獨不等於寂寞自成世界的獨處自成體系的完整的狀態孤獨者表現出的是圓融的高貴羽化沒有缺失的遺憾寂寞是迫於無奈的虛無，百無聊賴，焦灼，無所適從、無法自處孤獨是由思想帶來的氣質嫻靜淡定對環境沒有刻意的要求：獨處或身處熱鬧是自己的心境。

31、真正的朋友之間不是常聯繫也沒有關係，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯繫才能維護的所謂"友情"是不牢靠的，因為一旦不聯繫，他們會斷。

32、馬克思告訴我們，只有愛才能播種出愛，只有信任才能播種出信任，所以只有給予才能播種給予。

33、真正的是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

34、真正的之間不是常聯繫也沒有關係，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯繫才能維護的所謂"友情"是不牢靠的，因為一旦不聯繫，他們會斷。（從來也不會想起，永遠也不會忘記）

35、靠得太近，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水裏，太近太近，水波就越會互相干擾。周圍的人太多，於是我們對人羣淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什麼？因為我們是希望找個沒有人的地方去自我放逐一下。我們為什麼要避開別人？因為孤獨者即有趣者。孤獨是我自尋的消遣方式。

36、情最難久，多情者必至寡情。難久的不是愛，只不過是衝動。我們以為的多情是：我愛甲又愛乙。其實應該是：我既不愛甲，也不愛乙。天生的多情種，每一段都傾心投入，必然紮根不深，沒有確定性，便沒有穩固性。為什麼多情？不自知。因為不知道自己是什麼樣的人，更不知道自己喜歡怎樣的人。

37、扎堆的往往不是朋友。朋友不是對你的任何意見觀點都持有贊同態度，顯示出自己軟弱的妥協。甚至在任何場合都能夠為你打抱不平，盲目跟從的庸者。這樣的人是跟班不是朋友。朋友很多時候對你非常嚴厲，甚至近乎苛刻，很多時候對你比你的敵人對你更加嚴格。因為他不忍心看着你繼續墮落。

38、耶穌告訴我們説，要愛人如己，愛他人就像愛自己一樣。關懷他人，首先要懂得關懷自己，懂得自愛，只有知道什麼是對自己好的，才能知道，什麼是給別人好的。不懂自愛的人，是不懂得去關懷他人的。只有學會自愛，才能真正學會去關愛他人。

39、一個真正的朋友，你跟他在一起的時候，有時無需語言的交流。人與人之間的交流，語言是最低檔次。當人需要説話才能溝通的時候，你們的關係很遠，説話的聲音越大，你們的關係越遠。當兩個人的關係非常親密，你知我，我知你，一個眼神足矣，一個握手足矣。

40、對抗就失去了自由。愛她就不讓她為你多操心。朋友是"無用"的奢侈品，與朋友一起，滿足安寧，輕鬆快樂氛圍，不用刻意，不用語言。

41、曇花一現的愛情，它其實不是真正意義本質意義上的愛情，或者如果我們非要用一個"愛"的字的話，那就是由一個特定的對象點燃的愛的感覺。

42、甘於孤獨者：熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創意思想的寬廣才能帶來歡樂的持久孤獨使思想者與思想者的交流更加暢通。

43、我們真正屬於自己的時間是非常非常少的。， 你仔細想想有多少時間是我自己的呢？有嗎？很少。但是你如果不真正的屬於自己的時間，你根本沒有辦法做到自如的生活，所以我們格外的需要孤獨。因為在孤獨的時候，我們才能夠自如的生活。

44、真正的朋友之間不是常聯繫也沒有關係，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯繫才能維護的所謂"友情"是不牢靠的，因為一旦不聯繫，他們會斷。

45、包容心：包容別人之前，也要包容自己原諒自己曾經應該做，而沒有做的事情。包容自己的命運生活。

46、這樣的信念：助人為快樂之本，關懷是要證實我內心深處世界的富足。接受別人的幫助時要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內心深處的一種自我奉獻，值得銘記。

47、自問：為什麼關懷別人？以何種方式？只為自我愛的奉獻。

48、孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。