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渡邊淳一語錄(3篇)

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在日常學習、工作或生活中,大家最不陌生的就是語錄了吧,語錄具有觀點鮮明,思想內容深刻的特點。什麼樣的語錄才經典呢?下面是小編為大家整理的渡邊淳一語錄,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

渡邊淳一語錄(3篇)

渡邊淳一語錄1

我認為,一個生命的偉大並不能夠以年歲的多少來衡量,而是要看其擁有多少值得回憶的閃光點。

男女互相喜愛,這是非常自然的事,沒有必要隱藏,掩蓋。沒有把自己剖開的勇氣,是不可能成為一個優秀的作家的。這是最重要的一點。

倫理與愛是不能共存的。

在日本的文化當中,死亡可能並不是一個消極的東西,它是一個更精彩,更耀眼,更能放射自己的手段。

距離太近,愛也會變成一種消極的東西。

把商業文學和純文學分開來看,本身就是錯誤的。我認為,作為一個作家,首先是他去寫他想寫的東西,而不要去考慮這個是商業的,那個是純文學的。作家只能憑他的天才和自身素質去寫作。

遊刃於生活與工作之間,看似幸福的都市人,在情感上卻變得越來越脆弱。現代人的情感生活越是複雜和隨心所欲,當遇到真情時就越是脆弱得不堪一擊。我的筆就是針,要刺痛都市人心裏最脆弱的神經。讓人們在心痛之餘,不要在感情面前變得麻木!

我對人總是充滿了好奇,想知道這是一個什麼樣的人,他(她)究竟有着什麼樣的想法。而從戀愛中最能瞭解一個人的感受和情緒,所以對我來説,這是瞭解人的最好的一種學習方式。

戀愛究竟是怎麼回事、男人和女人又究竟是怎麼回事,對這些問題,無論看多少書、聽多少故事都不能深刻地瞭解。如果不親身體驗,那你永遠都不會知道愛是怎麼回事。

作家的職責就是把自己的真實想法坦率地表達出來,遮遮掩掩是寫不出好小説的。不勇敢地表達出自己的好惡,別人就不會花時間看你的東西,更不會產生共鳴。

做自己想做的事情,寫自己想寫的東西,過自己想要的生活。

寫作本身就是我最大的興趣。為寫作而查閲資料,包括研究美食、服飾等也是我喜歡做的事情。

男人與女人不能靠得太近,但年輕的時候,我們卻迫不及待地想接近對方。

我當了10年的醫生,主要是在北海道大學的外科部做外科醫生。在當醫生的時候,我看到了非常多的患者,對於病痛的一些恐怖,或者對於死亡的恐懼,這些我看了無數。但是我認為在這麼多死亡的悲劇當中,能夠拯救死亡的可能唯一就是愛了。我曾經看過有一個臨死的病人,他對死亡非常恐懼,不停的顫抖,但是他的愛人在他的身邊,抓住他的手的時候,他就能夠鎮定下來,似乎也忘記了死的恐懼的感覺。我想我看到了這麼多的死亡的恐怖,我就更願意寫關於愛情的東西,但是我不能確認愛是不是能戰勝死亡,但是我非常願意寫這個主題

我的小説寫的是人的一種本能的痛苦。

一個人無論到什麼年齡段都可以進行戀愛,戀愛是一生當中發出的閃光點,年輕人當然也可以談戀愛,但是中年人、老年人無論到哪個年齡段都可以戀愛的,而且這種戀愛同時也是非常美麗的。

愛情不是一個能夠定義的東西,而是自己去體會和體驗的東西。我認為愛情本身就是一個無法進行定義的東西,是一個特別感性的,完全靠自己去體驗的東西。

誘惑這個東西本身就是根據人的需求而產生的。

渡邊淳一語錄2

1、求愛要抓住時機,一旦失去機會就會前功盡棄。下了決心,就要果斷地採取行動。但過分粗暴,對方會掙扎反抗。順從的“小鳥”弄不好也會變成難以對付的“老鷹”。

2、不管活到什麼歲數,總有太多思索、煩惱與迷惘。一個人如果失去這些,安於現狀,才是真正意義上的青春的完結。

3、假如自己是個無所顧忌的無賴,或許女人會老老實實地順從。然而並不是所有女人都聽從無賴漢的擺佈。那要看男人如何巧妙地籠絡女人,不要讓女人感到厭煩。

4、男人的處女情結與其説反映了男人們在性愛方面的敏感和脆弱,不如説是那些不成熟的男人從一己私慾出發所製造出來的畸念。

5、愛就是慾望,慾望是死亡,也就是死神。就像因為有死亡,藝術才會存在一樣;正因為有死,人才會去愛。愛由死亡來完成、昇華,乃至無限。

6、結婚並不是玫瑰色的,其中包含着許多艱辛。儘管雙方原本是相互喜愛的,但是由於婚姻改變了適可為止的生活環境,所以兩人間產生緊張感和不適感也是情理之中的事情。

7、對女性來説,性的快樂要在衝破障礙後才能得到。所謂障礙物就是羞恥心、潔癖感。越過這些障礙後,就是愉悦的花園。與女性相比,男性幾乎沒有必須愉悦的障礙,即使有,也只是那麼一點點羞恥心,這在產生慾望時會一閃而過。男性的性慾説單純也單純,説乏味也乏味,容易得到快樂,但不會深入發展。與此相反,女人通向性快樂的道路較窄,一旦深入,便無限制地擴展,回味無窮。

8、許多女性,在男人強烈要求下接受了男性,但女人一定會得到回報。所有女性不會公開明確地提出要求。在要求與被要求之間,自然達成了諒解。

9、分手時,多少留下點餘韻,這是男女成功交往的祕訣。

10、抓住殺掉另當別論,抓住後還要愛撫,粗暴的方法是沒有好結果的。抓住她,總要使用一點暴力,但要適可而止。一瞬間的暴力是愛的表現,持續的暴力只會使對方痛苦。

11、誘惑這個東西本身就是根據人的需求而產生的。男人拈花惹草主要是尋求性和靈魂的滿足,而女人紅杏出牆則主要是彌補感情精神的欠缺。

12、選擇了自由,就得忍受孤寂。

13、總之,所謂婚姻並不只是一對相愛男女的結合。他們相互間扮演着父親、母親或朋友的角色、必要時各自展現出孩子般天真幼稚的一面,如此等等都是婚姻的組成部分。如果沒有這些,恐怕很難稱得上是真正的婚姻。

14、男人對妻子不忠,在外“打野食”以至於發展到後來的真心投入,往往是由於他們有很多東西難以從其妻子那兒得到滿足,只得向其他的女性尋求。例如,如果妻子是一位具有知識分子氣質、知書達理的女性,那麼丈夫則有可能對頭腦雖不太敏鋭但性格卻温柔體貼、具有家庭觀念的女性感興趣;反之,假如妻子只擅長家務,那麼丈夫説不定會對富有活力且工作十分投入的女性充滿嚮往。説到底,這既是男人的任性之處,亦是他們的真實願望。

15、瞬間的暴力是男女之間結合所必須的行為。

16、在人類的歷史中,男人味缺乏耐性不知付出了多少代價!而女人天生善於忍耐,不知擺佈過多少男人。

17、丈夫這東西像是沒長大的孩子,有着不沉穩、不安定的特性,他們明明已經結婚了,卻還總是把目光轉向外面的花花世界,經常想離家出走,經常想把老婆給換了……他們總是四處張望,心浮氣躁,心思也時常處於飄蕩在半空之中的狀態。

18、因此當聽到男友提出“結婚吧!”之類的要求時,女子最好不要簡單的將它理解為男友對自己的愛意已經昇華,而應該設想一下其他方面的因素,才不至於到時候大失所望。

19、距離太近愛也會變成一種消極的東西。

20、世間所有的勝敗爭鬥,最痛苦的並不是失敗之際,而是承認失敗之時。

21、從今以後可以不慌不忙自由自在的生活了,不論怎樣掙扎奮鬥,一輩子終究只是一輩子。觀念一旦改變,過去覺得很重要的東西不在那麼重要,反而是從來不覺得珍貴的事物突然變得珍貴起來。

22、作為一個男性,與其成為演技家,不如成為“演出家”。與其成為出色的演員,不如成為優秀的策劃者。這不是男性的希望,而是男人本身就是這許多因素所構成的。男人希望女人成為出色的演員。

23、從外表上看,女人做事情猶猶豫豫的,但那只是在買東西或選擇穿什麼衣服的時候,在面臨人生的重大決定時,她們比你想象的要大膽果斷。當然,她們在作決定之前也會陷入深深的苦惱,但一旦決定了就不會再反悔。

24、創造主賦予男性積極的活動能力。但在男女關係上,結果卻適得其反。男人有時會承受極大的負擔。創造主給予女性則是消極的很強的忍耐力,看來好像吃了虧,事實上女人玩弄了男人,得到良好的效果。

25、夫婦關係,不是一年兩年的關係。雙方既然要共同生活幾十年,度過大半個人生,那麼相互間保持一定的緊張感和神祕感,以便互相保持性魅力是十分必要的。

26、首先提出要求的'總是男人,而女人採取主動的是極少數。

27、總而言之,男人和女人永遠不會相同,因此,一旦涉及到男人的真實心理或本質性方面,女人便難以理解、或者説難以接受。然而,即使你難以接受,但是隻要你願意知道“男人就是這個樣子”,那麼它對你建立良好的男女關係絕對不會有害處。

28、女人的頭髮是最敏感的。觸摸時的姿勢在某種程度上可以測知她的心情。

29、這或許是人的自然傾向,這樣的話,結婚時為了年老後的保險。表面上是相愛,其實是衰老之後的一種保險。

30、倫理和慾望的衝突永遠都在。

31、人也罷,花草和其他生物也罷,凡是過度想表現自己,就會使觀眾掃興,減弱了它本來所具有的魅力。

32、仔細想來,男人的慾望是單純的,像淘氣的孩子那樣,缺乏耐性!如果男人也像女人一樣善於忍耐,那麼人類就不會如此繁榮……男人的慾望是能動的、外向的、於是男女關係就成立了。

33、如果男人已漸漸淡忘了女人的肉體,那麼她的魅力已經沒有了。失去異性的吸引力,在失去“心”的同時,也不會去要求她的肉體了。在男女長期交往中,總會有憤怒、爭執和厭倦,心靈不斷波動,自己也難以剋制。

34、與此相比較,肉體的紐帶強得多了。一旦交流過後,就在心中深深地紮下根。它的感覺會擴及全身,永世難忘。

35、男人與女人不能靠得太近,距離太近愛也會變成一種消極的負累。

36、不隱祕不能成為花。那麼不僅是花,人的容貌、藝術、才能也是如此,堂而皇之表露在外面,強烈地表現自己,那就不能成為“花”了。

37、只要求對方的肉體,這個紐帶只要存在,男女之間的關係就可以維持下去。反之,不需要對方的肉體了,那關係崩裂已不遠了。

38、我是堅決不贊成分娩時讓丈夫在場這一做法的——拉馬茲分娩法。理由有千條萬條,其中最重要的一條是這種做法有可能徹底摧毀迄今為止丈夫對妻子抱有的性幻想。

39、對男性而言,如果僅滿足於一兩次性關係尚另當別論,但若要把這種關係長期維持下去,就絕非易事了。與其如此艱辛,很多男人覺得倒不如與孩子一起玩耍或去賭博場所消遣來得輕鬆自在。之所以付出這麼大的代價來同妻子以外的女性交往,理由多來源於對妻子的厭倦感。如果與妻子關係魚水相融,男人絕對不會如此費力地去尋求別的女性。

渡邊淳一語錄3

1、男人與女人不能靠得太近,但年輕的時候,我們卻迫不及待地想接近對方。

2、選擇了自由,就得忍受孤寂。

3、這或許是人的自然傾向,這樣的話,結婚時為了年老後的保險。表面上是相愛,其實是衰老之後的一種保險。

4、不隱祕不能成為花。那麼不僅是花,人的容貌、藝術、才能也是如此,堂而皇之表露在外面,強烈地表現自己,那就不能成為花了。

5、抓住殺掉另當別論,抓住後還要愛撫,粗暴的方法是沒有好結果的。抓住她,總要使用一點暴力,但要適可而止。一瞬間的暴力是愛的表現,持續的暴力只會使對方痛苦。

6、世間所有的勝敗爭鬥,最痛苦的並不是失敗之際,而是承認失敗之時。

7、分手時,多少留下點餘韻,這是男女成功交往的祕訣。

8、作家的職責就是把自己的真實想法坦率地表達出來,遮遮掩掩是寫不出好小説的。不勇敢地表達出自己的好惡,別人就不會花時間看你的東西,更不會產生共鳴。

9、誘惑這個東西本身就是根據人的需求而產生的。男人拈花惹草主要是尋求性和靈魂的滿足,而女人紅杏出牆則主要是彌補感情精神的欠缺。

10、戀愛究竟是怎麼回事、男人和女人又究竟是怎麼回事,對這些問題,無論看多少書、聽多少故事都不能深刻地瞭解。如果不親身體驗,那你永遠都不會知道愛是怎麼回事。

11、寫作本身就是我最大的興趣。為寫作而查閲資料,包括研究美食、服飾等也是我喜歡做的事情。

12、男人與女人不能靠得太近,距離太近愛也會變成一種消極的負累。

13、作為一個男性,與其成為演技家,不如成為演出家。與其成為出色的演員,不如成為優秀的策劃者。這不是男性的希望,而是男人本身就是這許多因素所構成的。男人希望女人成為出色的演員。

14、求愛要抓住時機,一旦失去機會就會前功盡棄。下了決心,就要果斷地採取行動。但過分粗暴,對方會掙扎反抗。順從的小鳥弄不好也會變成難以對付的老鷹。

15、人也罷,花草和其他生物也罷,凡是過度想表現自己,就會使觀眾掃興,減弱了它本來所具有的魅力。

16、假如自己是個無所顧忌的無賴,或許女人會老老實實地順從。然而並不是所有女人都聽從無賴漢的擺佈。那要看男人如何巧妙地籠絡女人,不要讓女人感到厭煩。

17、我當了10年的醫生,主要是在北海道大學的外科部做外科醫生。在當醫生的時候,我看到了非常多的患者,對於病痛的一些恐怖,或者對於死亡的恐懼,這些我看了無數。但是我認為在這麼多死亡的悲劇當中,能夠拯救死亡的可能唯一就是愛了。我曾經看過有一個臨死的病人,他對死亡非常恐懼,不停的顫抖,但是他的愛人在他的身邊,抓住他的手的時候,他就能夠鎮定下來,似乎也忘記了死的恐懼的感覺。我想我看到了這麼多的死亡的恐怖,我就更願意寫關於愛情的東西,但是我不能確認愛是不是能戰勝死亡,但是我非常願意寫這個主題。

18、對女性來説,性的快樂要在衝破障礙後才能得到。所謂障礙物就是羞恥心、潔癖感。越過這些障礙後,就是愉悦的花園。與女性相比,男性幾乎沒有必須愉悦的障礙,即使有,也只是那麼一點點羞恥心,這在產生慾望時會一閃而過。男性的性慾説單純也單純,説乏味也乏味,容易得到快樂,但不會深入發展。與此相反,女人通向性快樂的道路較窄,一旦深入,便無限制地擴展,回味無窮。

19、瞬間的暴力是男女之間結合所必須的行為。

20、首先提出要求的總是男人,而女人採取主動的是極少數。

21、創造主賦予男性積極的活動能力。但在男女關係上,結果卻適得其反。男人有時會承受極大的負擔。創造主給予女性則是消極的很強的忍耐力,看來好像吃了虧,事實上女人玩弄了男人,得到良好的效果。

22、與此相比較,肉體的紐帶強得多了。一旦交流過後,就在心中深深地紮下根。它的感覺會擴及全身,永世難忘。

23、許多女性,在男人強烈要求下接受了男性,但女人一定會得到回報。所有女性不會公開明確地提出要求。在要求與被要求之間,自然達成了諒解。

24、只要求對方的肉體,這個紐帶只要存在,男女之間的關係就可以維持下去。反之,不需要對方的肉體了,那關係崩裂已不遠了。

25、如果男人已漸漸淡忘了女人的肉體,那麼她的魅力已經沒有了。失去異性的吸引力,在失去心的同時,也不會去要求她的肉體了。在男女長期交往中,總會有憤怒、爭執和厭倦,心靈不斷波動,自己也難以剋制。

26、女人的頭髮是最敏感的。觸摸時的姿勢在某種程度上可以測知她的心情。

27、在人類的歷史中,男人味缺乏耐性不知付出了多少代價!而女人天生善於忍耐,不知擺佈過多少男人。

28、做自己想做的事情,寫自己想寫的東西,過自己想要的生活。

29、仔細想來,男人的慾望是單純的,像淘氣的孩子那樣,缺乏耐性!如果男人也像女人一樣善於忍耐,那麼人類就不會如此繁榮男人的慾望是能動的、外向的、於是男女關係就成立了。

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