人生樂在平淡經典散文
佛説:生命於一呼一吸之間,生與死,也只是瞬間的轉變。人,過完一生,並不一定要轟轟烈烈,讓所有人都知道你的幸福。一生平平淡淡,簡簡單單就好。我們努力的將生活過的更好,拋棄了一些東西,當我們失去時,回首發現,那些生活中最平淡的東西才是我們最需要的,可是世界上並沒有後悔藥賣,一旦失去,就是永遠。
得之不喜,失之不憂。人生最珍貴之事莫過於‘得不到’和‘已失去’。在喜歡的時候,想得到,卻無法得到。在失去的時候 ,才惋惜,卻已經失去。所以我們應當珍惜當下的生活,不要去奢求那些得不到的東西,而應該着眼於握在手中的東西。得到和失去亦是人們討論最多的話題,得到和失去又是相互轉化的,得到並不意味着真正的得到,失去也不意味着真正的失去。對於得到和失去,我們要保持一顆平淡的心,得到時珍惜就好,失去時謹記就好。
弘一法師在臨死前寫下“悲欣交集”四個字,更是闡述了他真實的內心。悲是悲憫眾生的苦難,欣是欣喜自身的解脱。在生命中有太多讓我們拿的起、放不下的悲和欣,我們應該懂得悲喜有度,在生活中持一顆平常的心,平淡的去看待悲和喜。范仲淹説“不以物喜,不以己悲”,他已經體悟到了悲喜隨心的境界。對於悲和喜,應該做到該悲即悲,該喜即喜,適時的把握悲和喜,也是我們人生的一大挑戰。
“因為懂得,所以慈悲”,是張愛玲對於胡蘭成愛的詮釋。因為一個人而懂得一個人,所以原諒他所犯的過錯。生活中,我們對人對事,亦要懷一顆慈悲、善良之心。慈悲是慈愛和憐憫,在施行慈悲的過程中,一定要以愛為基礎。如果你只是為了某種約束和利益而慈悲的話,那就不能稱為慈悲,應該被稱為同情。善良是中華民族的傳統美德,是寬厚、和善的意思,善良不是一時的,而是應當修習一生的品質。生活中,恪守慈悲和善良的道義,真正的做到理解他人,懂得他人的苦和樂。
心如止水,臨危淵而面不改。心向幽蘭,趨厲害而身不動。經過生命中的挫折和磨難,將心研磨成像水一般的質地,面對險境,而面色不改,平靜的去面對,保持一顆淡然的心態。經過生命長河的沖刷和洗禮,將心修煉成一朵蘭花,趨利逐害,遠離世俗的紛擾,真正的做到面臨任何的危機和厲害,都不會自亂方陣,而是平復下內心的波湧,迎面直上、淡然面對。
繁華世事,煙雲紛擾,有太多的人都被慾望和利益矇住了雙眼,應當保持一顆平常的.心態,力所能及的去滿足自己。平常心,也是忍辱之心、仁愛之心和淡然之心。忍辱之心要求我們要學會忍耐,對於雙方爭執和摩擦的小事,懂得退讓。仁愛,即是對人存有一顆誠懇、善良的心,幫助那些需要幫助的人,原諒那些犯了過錯的人,真誠、真摯的對人。我們對於自身的苦惱、憂慮、執着要淡然面對,以平靜的心態,一步一步的解決。
隨緣有度,隨遇而安。對於不能改變的事物和道理,不要強求其改變,應遵循事物發展的規律,按照事物本身具有的特點出發和辦事。我們都經常説:隨緣。外界事物的刺激而使身心受到感觸的叫緣,而隨緣就是因緣而發生的動作,所以隨緣是一種境界。我們在生活中應該懂得隨緣聚散,緣來緣去都是自然發生的,我們不要執着和苛求。人生路途中,應懂得隨時、隨性、隨緣、隨遇、隨喜,喜怒哀樂不顯形於色,懷一顆淡然的心,隨緣有度,在什麼時候都能安定下來。
取捨有常,得失隨緣。有的人整天抱怨付出的總比得到的多得多,所以才會整天的憂慮和煩惱。付出時,不應該老想着回報,應該想着我們每一次得到的都比付出的要多的多。因為我們在付出時解脱了別人的憂慮和苦惱,從而使我們在無形之中得到了上天的眷顧。其實我們每一次的付出都是一枚有情種子,那枚種子終究會長成一棵蒼天的大樹。
人生是一條漫長的路,走着走着,我們學會了對人應存一顆慈悲、善良的心,對事應保持平靜、安然的心態。對生命中突如其來的憂慮和苦惱以一枚平常心去面對和化解,拋去慾望和利益的指引,隨自己的內心説話,隨緣有度、得失無心,在浮世浮城中做一個平淡如水的人。
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