心無雜根,清明自我抒情散文
僧問雲門海晏禪師:“如何是古寺一炷香?”
禪師道:“歷代無人嗅。”
僧又問:“嗅了怎麼樣?”
禪師道:“六根俱不到。”
古寺裏的那爐焚香,燃到如今,到底什麼味?仍無人嗅着。
在佛道中,主張着因緣和合,將眼、耳、鼻、舌、身、意稱為六根。眼根貪色,耳根貪聲,鼻根貪香,舌根貪味,身根貪樂境,意根貪細滑。六根不淨,則三毒交加,難離輪迴苦海,又怎會自在安樂?
遺憾生活在這個物慾橫流的時代,我們似乎被風花雪月疲軟了骨氣,被頹廢搖滾磨鈍了聽覺,只剩下一副軀殼。我們在這世間遊蕩,如那飄零的葉兒,隨着風一起墜落,無依無靠,也無人憐惜。我們浮在這人海之中,做着最微不足道的分母,碌碌如鴻毛。我們抱怨着,這場人生如洪流,來不及站住腳,扎穩根。於是,只能揚其波,做一片浮萍。那絢爛的霓虹迷惑了我們的眼眸,那斑駁的銀幕羈絆了我們的心靈。
是這世界太喧囂,還是我們太浮躁?太貪戀這紛繁蕪雜的花花草草,而被這縱橫交錯的雜根、雜念羈絆了心。對權名的趨之若鶩,對世俗的隨波逐流。我們的心境從未風平浪靜。
佛家講過,六根清淨方能有所悟。那麼,何為根?便是這一切雜念。然,還有一根,其為本源、根本,這就是憨山大師那“世界光如水月,身心皎若琉璃”的法門。這雖名為佛家的禪語,亦有發人深省的義理。處於阡陌尋常巷的我們,自無法體味這清澈玲瓏的空中之音,感悟那羚羊掛角的相中之色,但終究可以取其三兩,以摒除心中的.煩惱,擯棄身上的浮躁。
逡巡在這紫陌紅塵,我們不住地回頭,又不得不向前走。然,恰似這天氣,霧埋了心境,霾污了靈魂,我們似乎失了本心,又脱離了歲月的軌道,以一個綠皮車廂的軀殼在高鐵上笨拙地蝸行;又像一棵樹,偏要掙脱年輪的枷鎖,直直成了速生的楊木。
為什麼不守一份寧靜,攜一份淡然?慕蘇子瞻“流浪生死,隨業浮沉”,羨陶五柳“返跡荒徑,息影柴門”,他們都已經放下雜根,而找尋生命的根源。兩袖一甩,清風和月;仰天一笑,快意平生。雖人生如羈旅,波折坎坷,但他們會享受這沿途的美景。
佛經有言:一切屬他,則名為苦;一切由己,自在安樂。站在都市的高樓上,光與電交舞詭變,我們是否行得太遠,陷得太深,無法自拔,而墮落了自身?我們本不該是這樣的命運——來時糊塗去時迷,空在人間走一遭。
那麼,不管我們身臨何境,身向何方,既然,我們選擇了在這凡塵間塗抹,為什麼不摒棄那些雜根,繪出最清明的自我?
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