關於散文的作文彙編八篇

在生活、工作和學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家整理的散文的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

散文的作文 篇1

人的生活離不開學習，而學習卻和校園緊密相連，我們每年除了在家裏以外呆的最長時間的地方就是學校了。

一年四季春夏秋冬，不同的季節也象徵着不一樣的校園。校園的早晨也有不一樣的變化。春季是多雨的季節，一縷縷春雨滋潤着清晨的校園。我早上起牀來到學校，看見同學們一個個都因為下雨撐起了五彩繽紛的雨傘。站在雨裏看上去像一朵朵盛開的花兒。

夏天充滿着明豔和炎熱，我們夏天在學校呆的時間雖然少，但是讓我們印象很深，夏日炎炎，在學校裏非常熱，但是那些盛開已久的花兒在日光的照映下顯得格外明豔，讓人們那些枯燥的心情變得舒暢起來了。

秋天的校園很清冷，秋天在校園裏看到那些枯黃的葉子，一個一個落在地上，讓人一早就感到很清靜，秋天的早晨在校園裏早讀，一面是書聲朗朗，一面是南飛的大雁，這一陣聲音讓人聽起來無比的安享舒適。

冬天，是寒冷的季節，而這寒冷的早晨在校園的書聲下反而變的温暖，讓人在教室裏的心總是靜不下來，縱向到教室外和好朋友一起玩，跳跳繩，踢踢毽，隨着“熱氣”的逐漸上升，讓人們心裏湧動着熱血，充滿了無比的功力。

校園不但是我們學習的地方，校園的早晨變化莫測，但是讓人們很容易適應，還有朗朗的讀書聲，校園的早晨真是好啊！

散文的作文 篇2

蓮花真美!如霞似雪，如畫如詩;一朵朵蓮花亭亭玉立，有的盡情歡笑，隨風翩翩起舞;有的含苞待放，不失體態優雅。蓮花的盛開，猶如我們的人生一樣，充滿嚮往、淋漓意境，恰如這荷塘靜靜的綠水，清清悠悠、平平淡淡。

荷花在炎炎夏日裏如約而來，一片片怒放的蓮花，開放在無限思緒的心田裏，幽靜的荷塘帶着舊夢續寫着點點的往事情懷。看那細細的荷枝上，承載着朵朵的嫵媚在風中搖曳，亭亭玉立，不屈不饒;再看那龐大的荷葉，碧綠柔嫩，不怕陽光炎熱，不怕風吹雨打，依然在那裏堅韌不拔，那獨特的姿態生活，安靜脱俗，看似嬌弱中卻透露出不屈不撓的堅強。蓮花象徵着追求自由、理想、獨立的自主生活。

夏天是荷花飛舞盛開的季節，微風習習，荷池盪漾，一層層碧綠的荷葉託着優美的荷花，輕輕地搖曳起來，搖搖擺擺地在翩翩起舞，引來幾隻蜻蜓在荷池上空飛旋，千姿百態，美不可言。盛開的紅荷，她那美麗的顏色讓人不知如何形容，猶如一枝蘸滿油彩的畫筆點在花尖上，無聲的盛開，透着那晶瑩的神韻。清風搖曳一池蓮葉，漫無邊際地鋪展一片，彷彿把這靈性的綠色渲染到極點，慢慢深沉般地彈奏出綠的旋律，也只有這荷葉之綠，才能映襯出蓮花的高貴、獨立、聖潔之美。看着一望無邊的荷花，彷彿自己也融進了陽光，融入了碧海藍天的無邊狂野中，生命如藍天一樣博大無邊。突然，荷葉中冒出了朵朵的荷花，有的花瓣全都展開了，露出了金黃色的花蕊和嫩黃色的蓮蓬，凝眸而望，彷彿她們在仰頭微笑，帶着陣陣醉人的清香迎面而來。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”簡直被這景色深深地陶醉了。彷彿看到了一幅高雅素潔的風景畫!

一花一世界，一葉一菩提。蓮花半開，就如是生命的循序漸進。細數流年，將心中黯然無色的天空一絲一縷的撥開，如夢初醒的明媚。荷花看上去，給人一種雍容大氣的感覺，微風吹過，一股清香撲鼻而來，從遠處就能聞到荷花，淡淡的，甜甜的清香。張開雙臂閉上雙眼，深情貪婪地吸一口，此刻心情定是格外舒暢。倘佯在荷花的海洋之間;陶醉在荷花的香氣之中。微微睜開陶醉的雙眼，哇!荷花的顏色真好看，有粉中透白的、潔白如雪的、紫中帶粉的。盛開中的荷花就像是一張張燦爛的笑臉，嫵媚嬌豔;快看還有半開半合的，好像害羞中的少女那般的純潔，讓人不禁肅然起敬。就像那一首詩：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”真美!

荷花從不和別的花爭奇鬥豔，也不和別的花比美，她雖然沒有牡丹那樣華麗高貴，也沒有梅花那樣頑強不屈。她只是孤獨地站在風雨中，默默無聞地立在水裏。她送走一個夕陽，迎來一個朝霞。雖然她的生命只能屬於一個短暫的夏季。但在花落花開飄逝的流光裏，她如一朵淡雅的花束，出淤泥而不染，那沁人幽香，芬芳了蓮池，陶冶了人生，也醉染了流年。

幽幽月光將荷葉倒影在水中，是否現實的存在如夢幻般難以觸及，唯留現實與夢幻隨風飄蕩。蓮葉田田，時光，終將似一朵在掌心凋零的蓮花，書寫出成長的印記和歲月的無情，也雕刻出了每個人不同的人生足跡。就在殘荷的剎那，彷彿看到了那些枯枝敗葉靈魂中，不願輕易放棄的那一種孤傲。凝望着微風搖曳中的殘荷，此刻回想，敗落的枯葉與繁盛的花枝竟然是同樣的美麗。如果説衰敗都是興旺的開始，那麼每一個生命的成熟，是否都預示着下一個的衰老與成敗。突然間有一種感動在心中蔓延開來，不知道我們將老去的生命，是否如這殘荷一樣昂揚與從容，或許每個人生命中最後的那一束守望;成敗與再生之間有着一段怎樣的生命決擇?

流年如夢，蓮花飄拂淡淡香，一朵朵柔情似水，華而不媚，豔而不俗，雖然不能免遭歲月飄零的命運，但她也會以微笑的美姿，亭亭玉立於滾滾紅塵之中。她的美，是一種由內而外所散發出的心靈之美!

閒暇之餘，簡單的時光裏，品一壺茶，隨着悠揚的音樂聲，伴着凝香的文字，靜侯荷葉漂浮，細聞悠悠花香。感受着字裏行間流露出的花蕊甜香，此刻人世間的浮躁早已隨風飄散。微風拂過，朵朵荷花搖曳多姿。仰望天空，滄海桑田，任由時光幾多飄搖，化作紅塵一笑，獨醉這流年靜靜安好!

散文的作文 篇3

貧窮的日子裏，父親是一部書。書本里寫滿了他的滄桑與憂傷。一路走來，滿眼是風雨，滿眼是坎坷，滿眼是辛酸。在滄桑的歲月裏，在憂傷的日子裏，又有誰會知道在貧窮的日子他該有多麼的苦。儘管時光的刻痕裏寫了滿滄桑，儘管歲月的風霜裏裝滿了憂傷，有些東西隨着時光的流逝而消失不見，成為我們永遠的掛念；有些東西卻隨着時間的流逝而沉澱了下來，成為我們永遠的記憶。可他偏偏用沉默代替了這一切的一切，他不是不想説，也不是不願説，而是他覺得沒有必要説，過去的就讓它過去吧，過不去的就讓留在心裏吧。

富有的日子裏，父親是一壺酒。酒壺裏裝滿了他的幸福與舒暢，儘管酒裏還帶有澀澀的苦，而且苦的還是那麼的悠長悠長，但酒的清甜還是沖淡了這一切。從貧窮中走出，儘管還沒有走進富有，但他所有的積累已足夠做他幸福的資本。面對生活他充滿了信心，走到今天不容易，過上今天的日子更不容易，他再也不願停下腳步，還有未來，孩子們的未來就是他們的未來，他看着孩子們長大，他更要看到孩子們成人。兒女就是父親一生的牽掛，兒女也是父親希望與未來的延續。兒女就是父親一生的財富，有爭氣懂事兒女的父親就是富有的。

艱難的日子裏，父親是一首歌。歌詞裏寫滿了他的堅強與毅力，父親的肩膀永遠是那麼的有力，背起的是山還有水，背起的是責任還有希望。劉和剛和崔京浩的兩首父親之歌，不一樣的歌詞，一樣的情感。奔波的日子裏，父親是登天的梯；忙碌的日子裏，父親是拉車的牛，再苦再難再累，也阻擋不住父親前行的腳步，他知道自己肩上的擔子很重，在重他也的擔着，他無怨無悔，這裏有一家人的希望，一家人的依靠。不問理由，堅強就是一切的理由；不問結果，兒女就是一切的結果；還有希望，未來就是一切的希望。所以他不會放棄，所以他總是堅強的挺立着，其實做兒女的心中最明白，風裏來的是父親，雨裏去的也是父親。

孤獨的日子裏，父親是一杯茶。茶杯裏盛滿了他的無助與困惑，儘管還有淡淡的茶香漂浮在空中，那該是生命的味道吧。在醉酒的時候，父親曾説出自己的無助；在日記本里，父親曾寫下自己的困惑。沒有人會理解父親，連他自己的兒女也不能。他的孤獨是那麼的綿長，我們無法丈量，因為那甚至是他一生的長度；他的孤獨又是那麼的沉重，我們無法稱量，因為那幾乎是他所有苦難的重量。

幸福的日子裏，父親是一首詩。詩歌裏寫滿了他的歡樂與滿足，儘管這詩裏還有淡淡的憂傷，但還是難以掩飾住他快樂的笑容。儘管面對幸福來襲，父親還是不改沉默，但在父親的隻言片語中，我們仍能發現父親正沉浸在幸福裏。兒女們的一聲問候，一句冷暖；孩子們一件爭氣的事，一次出色的表現。都會有幸福的影子閃過他的眼睛，他要的幸福是如此的平平淡淡，簡簡單單，卻又如此的真真切切，明明白白。幸福的日子要幸福得過的，不幸的日子也要儘量幸福的過，這就是幸福的法則。沒有什麼可以阻擋幸福的腳步來到他的門口。善良的人，勤勞的人，這就是幸福的資本。

散文的作文 篇4

書語幽香

要我怎麼説，我不知道，太多的語言，消失在胸口，頭頂藍天，沉默高遠。有你在身邊，讓我覺得安詳。

——題記

翻開《一世珍藏的散文130篇》，幽幽的書香沁入人心，作者華麗的筆觸勾勒出豐富的情感，我為他們高歌，嗟歎，感傷……

“盡情享樂吧，我們只此一生。明天你只留下餘灰，化作幽靈，一切歸於烏有。”這是蒙田對生活的態度，讓我們學會《盡情享受生活之樂趣》。“其他一切快樂都抵不了它的痛苦。”這是愛默生對愛的感悟，參透了愛情的三味，讓我們領悟了《愛》的真諦。“只有幸運的人才被送到這條帶上行走，才被指定為建築那座聯結上帝與人間的橋樑的、沒有薪水的總工程師。”這是愛徒生面對困難的坦然，一條《光榮的荊棘路》……

是約翰·濟慈對芳妮·布勞恩的無私而偉大的愛情感動了我？是夏多布里昂Againtosea的宣言感動了我？是馬克·吐温登勃朗峯的意志感動了我？又或是我被這一篇篇飽含情感的散文感動了。

但，在那麼多篇散文中，令我印象最深刻的卻還是《書》。就像在《愷撒大帝和克雷奧帕特拉》中一樣，蕭伯納曾説亞歷山大圖書館是人類記憶的中心。我想書便是記憶，是想象力。什麼是對往事的追憶？還不是一系列夢幻的總和麼？追憶夢幻和回憶往事之間究竟有些什麼差異呢？博爾赫斯為我們解答了，這便是書的職能。我想説，這，也是書的魅力。

博爾赫斯在文中寫道“人們取來一本書，打開它，這本身就是有美學的含義。讓詞語躺卧在書中，讓那些具有象徵意義的符號僵卧着又有什麼意義呢？毫無意義。倘若我們不打開它，書又有什麼用呢，它僅僅是一卷紙或一卷皮而已。”是啊，每本書都滿載着已逝的時光的含義，我們總能從中找到幸福，獲得智慧。鬱悶時，書是敞開的.窗户；陰霾時，書是燦爛的陽光；意冷時，書是熊熊的火焰。如果我們不打開它，那真的就毫無意義了。

散文的作文 篇5

六月的夏天是熾熱的，是煩躁的，也是美麗的，然而對於即將畢業的我們是緊張的，是美好的。

就在這個星期，學校舉辦了至我們九年級的最後一次運動會，在運動場上少年們用汗水譜寫青春的樂章，啦啦隊們叫喊出青春的美好，隨着令槍聲響起，少年們踏着飛快的步伐衝向終點，都使出'吃奶'的幹勁兒，在青春的路上也要像跑步一樣--拿出幹勁來。

著名演講家張飛在這嚴熱的夏天也在我們學校給我們畢業班勵志了一回讓我身受啟發，例如【愛有多大，能量就有多大。】【凡事全力以赴，不要盡力而為。】【馬上行動，主動出擊。】【我本來就很精采】是啊，我們每個人至從哇哇落地那一天起，就很精彩。在這個六月的夏天就是我們人生中最精彩的時候。

這個夏天我們是很熱是很煩躁，可我們這個過程是精彩的，所以這個夏天業是美好的。

這個夏天註定很精彩，我們的青春註定會發出耀眼的光茫，我們的未來註定不是夢。

散文的作文 篇6

自古以來，學校就是花園，這可能跟“在好環境學習效率會提高”這一自然定律分不開吧。

春天的稚川校園是很美的。紅綠分明，相映在一起呈現出一種説不出的美感，難怪古人喜歡寫綠葉紅花。想必美景是一刻也説不完，於是我就選一個最具代表性的一處景來細説。

學校東北角的荷花池是最富美感的。北宋周敦頤稱讚荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的水中仙子，我細想也認為沒錯。夏天，那荷花猶如一個個害羞的小姑娘露出了粉撲撲的臉蛋，拼命汲取營養讓自己成長為一個亭亭玉立的少女，於是展現在我們面前的便是一簇簇荷花張開花瓣，在風中搖曳的一番美景了。一場雨下過，荷花裏盛滿了晶瑩剔透的如水般的小雨珠，不知有多麼耐人尋味。晚飯過後，在回寢室的路上稍駐足觀望，彷彿一天的浮躁和勞累都煙消雲散。

如果説荷花是舞台上的女主角，那麼男主角非荷葉莫屬了。荷花沒有開放的時候，那一朵朵荷葉就如一個個守候公主的騎士一般站立着，彷彿在偵察敵情。更妙的是，如果將一捧水撒在荷葉上，那些水會被立馬劈成兩半，但還沒叫你看清楚，他們就又組合在一起了，真是可愛至極。

經過一個嚴冬的考驗，岸邊的柳樹都甦醒了，她們冒出了新芽，吐出了一縷縷新綠，在亮點十足的荷花池旁更顯得耀眼，為小池點綴了幾抹生機，幾分野趣。在柔柔的春風暖陽裏，她們揚起穿着嫩綠色衣衫的手臂，迎着柔風翩翩起舞，讓人不由心生喜愛。

別人説這池水是死水，沒有生機，其實不然。那天下午，我和小友來到池水邊歇腳曬太陽，結果我居然看到了小蝌蚪！這一隻只黑腦袋的小東西在池水裏肆無忌憚地遊着，一隻小蝌蚪不時撞撞身邊的好夥伴，我偏頭望向小友，小友也望向我，然後相視而笑。

這一片小池塘裏裝滿了無限生機。

散文的作文 篇7

我看了一幅漫畫，漫畫裏講了一個故事：一天，一位獵人來到一條小溪旁打獵，發現一隻母熊，獵人十分高興，向母熊開了一槍，打中了要害，必死無疑。可是母熊卻一動不動，手裏緊緊抱一塊大石頭。獵人覺得很奇怪，走近一看，母熊的卻死了，再看石頭下面，有三隻小熊正在戲水玩耍，根本不只道剛才發生了什麼事。獵人終於醒悟過來，原來母熊抱石頭一動不動，就為了石頭不要砸到正在戲水的三隻幼仔。獵人這時把槍砸碎，決定以後再也不打獵了。因為他知道，動物跟自己一樣，都有生命，他們的母親死了，就像我們的母親死了一樣，都十分痛苦。

是啊！母愛是那麼偉大，又一句歌詞説得好：“世上只有媽媽好！”母親的愛是無微不至的，等長大之後你也報答不完。記得有這樣一部電影，題目我已經忘了，但裏面的一個場景，卻使我至今難忘。

影片説的是一個村子裏，村長的妻子生了一個十分可愛的孩子，村子裏的人都十分高興。可是，當人們正高興的時候，一羣豹子闖進村來，要吃那小孩。村長見了，連忙讓妻子帶小孩快逃，自己奮不顧身地跟豹挑戰。妻子逃呀逃呀，最後逃到了座山的頂峯，眼看豹子們要追上來了，她把孩子們抱得緊緊地，毫不猶豫得跳下茫茫大海，她在茫茫大海里遊呀遊呀，用盡力氣，決心把孩子送到岸。最後，孩子得救了，她卻失去寶貴的生命。可見，她多麼愛她孩子啊！

母愛是偉大的，有母親的人是幸福的，但從小死去母親的人，他們的幼小心靈。從小便註定是苦楚的。我認為，我們應該珍惜這寶貴的東西——母愛。

散文的作文 篇8

蘇軾一生對散文用力甚勤，咳唾成章，作品宏富，今存各體散文約四千餘篇。體裁有賦銘、頌讚、論議、雜著、記敍、表狀、書牌、碑傳、筆記等多種，略可區分為議論文、記敍文、小品文、雜著幾類。

議論文是蘇文中的一個突出部分，它包括奏議、進策、經解、雜説等，其中重要的是史論和政論。

記敍文包括碑傳文、山水記、亭台記等，在蘇文中藝術價值最高，最富有獨創性。碑傳文善用生活素材和日常細節刻劃個性，以突現奇人異才的高風特操，《方山子傳》、《石氏書苑記》等可作代表。遊記文長於在寫景記遊、烘染意境中，寄寓識見，融入詩情雅趣，《石鐘山記》、《雩泉記》、前後《赤壁賦》等，是這方面的名篇。

比之歐曾諸家，蘇軾在散文藝術上有新的推進和開拓。

其一，由長於議論到精於思辨。蘇文也以議論見長，它的議論具有一種雄辯的氣勢和化隱為顯的形象狀述力，如蘇軾的史論、政論，大多立意新警，善於翻空出奇，推倒舊案；在論證中，上下古今，援據賅博，雄辯滔滔，一往無前；而筆力縱橫捭闔，騰挪變化，使文章具有一種滾滾不窮，渾浩流轉的氣勢。東坡的議論，不同於某些政治家一味平正的開陳正見，他善於用形象化的手段，來闡述複雜的道理。

其二，由重在傳道義到重在寫性靈。北宋古文運動從倡導尊韓崇道開始，初期古文家多主張宗經明道，至三蘇強調了寫胸達意。蘇軾説：“作文先有意，則經史皆為我用。”（《清波雜誌》）蘇軾寫人耿介曠達，敢笑敢罵，曾自謂“與人無親疏，輒輸寫腑藏（《密州通判廳題名記》），故其文多寫自我，見胸臆，顯性靈。

其三，由容與閒易到靈動活脱，舒捲自如。歐文“修達疏暢”、“容與閒易”，是平易自然風格的典範。東坡沿着歐文的路子邁入了工巧與天然渾化統一的新境界。

蘇軾散文不僅以議論見長，且貫於向思辯化的更高層次昇華，不拘於明道議政，而尤長於寫胸臆，見性靈，妙手生春，涉筆成趣；在手法和體制上，由單一化走向複合化，善於融眾長於一爐，破舊格生新變，由此文風從自然平易一途，邁入了活脱靈動、儀態橫生、出神入化、氣韻天成的高境妙域。因此，我們説蘇文集中體現北宋散文的特色，代表一代散文創作藝術的最高成就。