鑄劍的讀書筆記

這是一個關於復仇的故事，一個血淋淋的故事……

最初，眉間尺和其他十六歲的男孩一樣，天真、單純，對這個世界談不上怎樣熱愛，卻絕對不會厭惡。他並不勇敢，竟然懼怕一隻老鼠；他有愛玩的心性，重複地做着捉弄老鼠的運動；他有一顆善良的心，在看到老鼠在水中的痛苦樣子時，會去拯救它，也會在自己踏死了老鼠後產生罪惡感。一切都是那麼真實、美好，這樣一個無憂無慮的少年，多麼希望他可以繼續輕鬆地生活下去。

但是，因為作為一個有殺父之仇的少年，他從一出生就揹負着報父仇的使命，他就是為復仇而生的。

母親在看到眉間尺的優柔寡斷時，決定告訴兒子關於父親的血海深仇。眉間尺聽後出現了從未有過的憤怒“忽然全身都如燒着猛火，自己覺得每一枝毛髮上都彷彿閃出火星來。他的雙拳，在暗中捏得格格地響。”任一個怎樣堅強的少年，在毫無準備下聽到這樣一個消息，都是難以接受的。然而意識上的覺醒並不代表其行為上的成長，他只是在沒有預兆的情況下才馬上下定了復仇的決定，這樣的憤怒是不能一夜之間就改變這個孩子天生的性格，他除了父親留下的那把雄劍，就沒有強大的復仇的行為能力。而母親沒有給他選擇的權利，僅留下一句“你從此要改變你的優柔的性情，用這劍報仇去”。那一夜他輾轉難眠，母親在長夜中失望的輕輕長歎，其實也正是眉間尺內心中真實的迷茫的寫照，可是父仇必須報，這是他生命中應當承受的責任，容不得他的選擇。從此，眉間尺踏上了復仇的不歸路。

他就不是為報仇而報仇，而是通過為父報仇而尋找自己的父，自己的精神之父。每個人都需要一個精神寄託，那個寄託一般都是美好的。眉間尺也有，但他的寄託是復仇。在他對這個世界還未有太大的認識的時候，他便明白了自己是為復仇而生的，未來就等於復仇。一棵被仇恨之水澆灌的樹註定會開出黑色的花朵。

在復仇的道路上，優柔寡斷這個骨子裏的性情仍是存在於眉間尺身上。“他徑直向前走，一個孩子突然跑過來，幾乎碰着他背上的劍尖，使他嚇出來一身汗”。或許可以這樣認為，如果沒有遇到宴之敖，眉間尺的父仇根本無法報成。所幸他遇到了那個助他一臂之力的人宴之敖。眉間尺的復仇僅是他一個人的，而宴之敖則是一個階級的代表。眉間尺相信了宴之敖的話，他毫不猶豫地砍下了自己的頭，拋棄了自己的未來去成全一個仇恨。其實倘若復仇未成，那個未來也是沒有陽光的，他的生命早已不單是自己的血肉那麼簡單了。高潮是三個人頭在金鼎中互斗的事。“仇人相見，本來格外眼明，況且是相逢狹路”眉間尺的頭死死地咬住楚王的頭不放，楚王也不示弱“王又狡猾，總是設法繞到敵人的後面去。”寥寥幾筆就將王的狡詐聲動展現出來了。接下來王公大臣的描寫更為微妙，詭異的神情令人哭笑不得，麻木了的動作使人啼笑皆非。宴之敖者的頭的參與使這個高潮又一次昇華。宴之敖者和眉間尺的頭對楚王的一個頭“於是他們就如餓雞啄米一般，一頓亂咬，咬得王頭眼歪比塌，滿臉鱗傷。”在這金鼎沸水之中如此場景正是神奇呀！之後的事就是王公大臣們的了，他們蠢笨的舉動和宴之敖者和眉間尺形成了鮮明的對比。其實宴之敖者和眉間尺是沾了“楚王的光”，才得以隆重的安葬，和楚王埋在一起。這時，老百姓們的舉動更具有諷刺性，“大出喪” 變成了全民“瞻仰”的“狂歡節”。全文就在這樣一個“似悲實喜”的諷刺結局中結束了。

這個復仇的故事是沉重的，魯迅先生想體現的.思想也是無比沉重的,它是魯迅革命的復仇主義的藝術結晶。他是在向當時那個黑暗的社會和殘暴的專制統治者提出嚴重的控訴。“真的勇士，敢於直面慘淡的人生”，那是他的決心，卻是那麼地讓人痛心。相信宴之敖是魯迅自己的寫照，他是一個弱小的個體，但這並不代表因為自己的力量弱小，他便放棄。而王則指可惡可恨的封建官僚，魯迅用筆代劍扼殺封建勢力，點出百姓當看客的麻木，沉重的敲醒中國人的精神脊樑。他有窮盡一切同楚王一樣的黑暗勢力抗爭的決心。魯迅先生也進行着他的復仇，他的復仇實際上是對人類所遭受到的一切創傷和迫害的復仇。