從野三七”到凌霄花優美散文

窗外有個花園。就地取材，依勢造園，既有元老：巨傘般黃葛樹、挺拔的梧桐樹；亦有新秀：白玉蘭、小葉榕、桂花、修竹和稍矮的山茶、杜鵑，臘梅等。開園初始，高低錯落，清新整潔，花豔葉綠，爽心悦目，頗受歡迎。沒過幾年，人們突然發現，一種“野三七”藤蔓爬滿花叢，攀上樹幹，多處蓋得密不透風。更有，無數藤尖伸長，探頭探腦，四下找尋新路。於是，我開始觀察。只見嫩尖伸長鬚勾，小心翼翼，西摸東碰。偶爾，碰到一條線纜，彷彿欣喜若狂，須勾立馬勾住，纏上幾圈，死死不丟，緊接，藤尖跟上，繞線兩圍，鞏固陣地，再後，隨着線纜上升，藤尖輕車熟路，頻移前沿，逐線攀高。十餘天后，爬過我的七樓窗外，再三天上了九樓。看它們那陣勢，凡有機會非很快攀到頂不可。幾條小藤緊隨其後，紛紛纏住大哥身軀，輕鬆前進。後來，那條纜線更綠更粗，如條綠蟒，非常觸目。到得春日，小白花綻放，背白而腹綠。花謝完畢，野果現形，又是一抹累累青色，有鄰居戲之“變色龍”。野果酷似真三七，卻小得多，成串貼藤。一鄰居聽説“野三七”果泡水也有藥效，推窗摘來一串，泡水喝下，哪知口澀味苦，吐之不及。鄰居問她沒中毒吧，她笑得肚痛。而今，藤蔓已把修竹壓趴，小葉榕壓歪，杜鵑山茶覆蓋，白玉蘭彎下腰，老黃葛樹雖質硬枝韌，也有枝椏吊彎，不知哪天“拜拜”。

每當抬頭窗前，很是憂心。我找到物管頭頭，請他們挖掉“野三七”。他説：“老師，有籽就要生，挖不盡的。”不過，他還是答應砍斷覆蓋杜鵑山茶的藤蔓，讓杜鵑山茶暫時見天；砍掉一根小葉榕枝椏，免得大樹吊倒。我長歎一聲：“野火燒不盡，春風吹又啦。”瞬間，我想到與它同類的“凌霄花”，唐人白居易的《吟凌霄花》詩，奪口而出：

有木名凌霄，擢秀非孤標。

偶依一株樹，遂抽百尺條。

託根附樹身，開花寄樹梢。

自謂得其勢，無因有動搖。

一旦樹摧倒，獨立暫飄搖。

疾風從東起，吹折不終朝。

朝為拂雲花，暮為委地樵。

寄言立身者，勿學柔弱苗。

此為白居易“有木詩”八首之一，上世紀五十年代末讀高中時初賞。記得，語文老師如此講授，有種“凌霄花”，高可凌空拂雲，色澤豔麗迷人。可它並不昂然獨立，而是依傍大樹，偶爾攀上，立即伸長百尺，纏幹繞枝，直到樹梢，開出靚花麗朵，非常誘蝶引人，還自以為得勢，不可動搖，高高在上，傲視羣芳。殊不知，一當疾風東來，大樹被摧倒，或人為砍倒，凌霄花呢，從拂雲半空隨樹倒下，一落千丈，只剩幾朵受傷小花在疾風中搖晃。早晨還在拂雲笑天，不可一世，薄暮便委身地上，成枯枝樵葉了。那麼，想立身處世之人，別學“凌霄花”那樣的柔弱木苗，不然，難有好果子吃啊。

老師再道，這是首寓言詩，採用擬人手法，把大自然的.花樹比擬作世間人們，以凌霄花的生死過程喻示社會上某些人情事態，展示出一幅當時的真實社會生活畫面，抨擊了不學無術、趨炎附勢、得勢便狂、結黨營私、最後身敗名裂的小人，寄寓着詩人追求腳踏實地、辛勤奮鬥、勵身磨骨、自立自強、獨立生存的人生品格和理想。此詩看似現象普遍意旨淺顯，卻又典型深刻，哲理性強，藝術形象的文化和現實意義，非常獨特，撼人心魄。

老師的深刻分析和動情講解，令我酷愛此詩，倒背如流，刻骨銘心。近六十年裏，其景常現眼前，其聲常響耳畔，不禁常誦此詩，自查自糾，自律自勵，自強自立，也不忘提醒時人。

我曾多次尋找大自然的凌霄花，欲睹尊容。後來終於見到，並不特別，一種多年生木質藤本，無依靠時伏地叢生。花萼較長，呈筒鍾狀；花冠五瓣，形同喇叭；花色金黃泛褐，花蕊棕褐泛紅，花朵長不過一寸五。除觀賞價值外，還是一味中藥，有活血散瘀、涼血祛風功能。主治婦科、皮膚、痤瘡等症，而今某地選作市花。看來，凌霄花並不可怕，亦不可憎。

可怕而可憎的倒是類似“凌霄花”的生存方式。大自然如此，人世間更是如此。如果有人硬與白居易唱反調，非學柔弱苗不可，那麼，現實社會倒是一面殘酷無情的鏡子。照一照吧，別怕，不是“哈哈”鏡！

感謝白翁警句：“寄言立身者，勿學柔弱苗。”