論語的語錄(精選15篇)

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都對那些經典語錄很是熟悉吧，語錄具有語言簡潔樸素、生動形象、明白易懂的特點。那什麼樣的語錄才算得上是經典呢？下面是小編為大家收集的論語的語錄，歡迎大家分享。

論語的語錄1

1、子曰："知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。"——《論語·子罕》

2、子曰："始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。"

3、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。

4、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"

5、知之為知之，不知為不知，是知也。《為政篇》

6、往者不可諫，來者猶可追。（微子）

7、信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

8、子曰："躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。"——《衞靈公》

9、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。

10、學而不厭，誨人不倦。

11、德不孤，必有鄰。

12、當仁，不讓於師。——《衞靈公》

13、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。——《雍也》

14、每事問。—— 《論語·幾佾》

15、無伐善，無施勞。——《論語·公冶長》

16、君子周急不繼富。—— 《論語·雍也》

17、飽食終日，無所用心，難矣哉。出處：《論語》

18、一言既出，駟馬難追。出處：論語顏淵

19、過而不改，是謂過矣。出處：《論語衞靈公》

20、吾未見好德者如好色者也。出處：論語

21、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

22、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。出處：論語

23、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。

24、見賢思齊焉，見不賢而自內省也。

25、朽木不可雕也，糞土之牆不可。

26、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。

27、成事不説，遂事不諫，既往不咎。——論語

28、未知生，焉知死？——論語

29、林放問禮之本。子曰："大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。"

30、子曰："吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。"

論語的語錄2

1、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"

2、學而時習之，不亦悦乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

3、言忠者，行篤敬。——論語

4、不遷怒，不貳過。《雍也》

5、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）

6、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。《論語·堯曰》

7、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。

8、欲速則不達。——《論語·子路》

9、子曰："道不同，不相為謀。"——《衞靈公》

10、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

11、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。 《論語》

12、七十而從心所欲，不逾矩。

13、飽食終日，無所用心，難矣哉！——《陽貨》

14、毋意，毋必，毋固，毋我。出處：《論語》

15、君子務本，本立而道生。出處：論語

16、敏而好學，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學，不以問及下於他的人為恥。出處：論語

17、"舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。"出處：論語

18、以約失之者鮮矣。

19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。出處：《論語子罕》

20、人誰無過？過而能改，善莫大焉。出處：論語

21、天生德於予，桓雎其如予何？

22、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

23、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！

24、子曰：參乎！吾道一以貫之曾子曰：唯。子出，門人問曰：何謂也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。

25、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

26、舉直錯諸枉，則—民服；舉枉錯諸直，則—民不服。—— 論語

27、可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。—— 論語

28、真正的通達是：品質正直，懂禮義；善於觀察別人講話的臉色；常考慮如何謙恭待人。

29、子曰："飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，於我如浮雲。

30、林放問禮之本。子曰："大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。"

論語的語錄3

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

士不可以不弘毅，任重而道遠

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

擇其善者而從之，其不善而改之

温、良、恭、儉、讓

君子喻於義，小人喻於利

君子坦蕩蕩，小人常慼慼

知之為知之，不知為不知，是知也

三人行，必有我師焉”

見賢思齊焉，見不賢而內自省也

不學禮，無以立

學而不思則罔，思而不學則殆

君子恥其言而過其行

言必行，行必果

四海之內皆兄弟

食不言，寢不語

不在其位，不謀其政

人無遠慮，必有近憂

躬自厚，而薄責於人

君子求諸己，小人求諸人

不以言舉人，不以人廢言

己所不欲，勿施於人

小不忍則亂大謀

人能弘道，非道弘人

當仁不讓於師

道聽而途説，德之棄也

道不同，不相為謀

與朋友交，嚴而有信

不憤不啟不悱不發。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

益者三友：友直、友諒、友多聞。

學而不厭,誨人不倦。

歲寒,然後知松柏之後凋也。

敏而好學,不恥下問。

温故而知新 可以為師矣

敏於事而慎於言

人而無信不知其可也

訥於言而敏於行

學而時習之不亦説乎

有朋自遠方來不亦樂乎

欲速，則不達

禮之用，和為貴。

發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

仁者不憂，知者不惑，勇者不懼

後生可畏

君子成人之美

唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則

論語的語錄4

1、你一出現， 我以為是萬聖節裝鬼的又出現了。

2、早早起來真的可以做許多事，比如，再睡一覺

3、自從空間音樂換成了忐忑，發現跑堂的人越來越少了。

4、誰寫作業不是一邊罵老師佈置的作業多一邊刷刷的寫。

5、我從小就怕黑，小時候學習不好就是因為不敢看黑板。

6、我們從不抄作業，我們只是作業的搬運工。

7、我常常看鏡子裏的我，一時感到醜，一時感到美膩！

8、班主任昨天罵我們，説我們班的人都長的醜。然後她今天又説，有啥子樣的老師就有啥子樣的學生。

9、一怕周樹人，二怕文言文，三怕寫作文。

10、其實漂亮真的可以當飯吃，以我這個姿色估計是要餓死的節奏。

11、“寫作業累麼？” “不累，累的是幫小明小剛小華那幾個蠢貨解決問題！”

12、現在複習的感覺就是：馬上要有一大波殭屍湧過來，但老子連向日葵都還沒種。

13、抄答案的最高境界，抄了半天抄跑題了。

14、“聖誕節你要什麼”“我要一隻獨角獸”“哎呀 説個實際點的”“那我要一個男朋友” “獨角獸要什麼顏色的”

15、體育老師説：誰敢穿裙子上我的課，就罰她倒立！

16、當森蝶對着林志穎哭喊着：我不想和你睡！我忍不住對着電視大喊：放着讓我來！ 森蝶啊森蝶你長大後一定會後悔！

17、每次坐公車，想學韓劇女主把頭靠在玻璃上，每次都被公車給顛的支離破碎。

18、大家都説你很帥，但是我把你的相片做成電腦桌面，結果當場死機……

19、聽聞期末考將近，腰不酸了，背不痛了，心臟也不跳了。

20、皇上！你今天怎麼沒穿襪子就上朝呢

21、我現在嚴重懷疑月老是不是把我紅繩拿去織毛褲了……

22、“爾康，你現在幸福嗎？”“紫薇，你忘了？我一直就姓福啊。”

23、不絆倒你，我哪有機會扶住你啊！

24、我終於知道我單身的原因了，我喜歡的不喜歡我，喜歡我的我不知道。

25、如果成績能像房價漲得那樣快，那麼這個世界該有多可愛。

26、今年我想送聖誕老人一個聖誕老婆，因為明年我就可以收到雙份禮物了！

27、是金子總會發光，你這塊玻璃渣子只會反光。

28、流量強X了話費生下一個孽種叫停機。

29、胖子的唯一好處就是，人多的時候可以坐副駕駛。

30、最近天氣老耍酷，不是降温就下霧。

31、我們是好朋友，你跌倒的時候我會扶你一把，不過要先等我笑完。

32、姐們，你p圖的本事，咋不用來粉刷牆呢

33、冬天我和靜電啪啪啪，夏天我和蚊子啪啪啪。

34、做女人就要像胡一菲那樣，外貌上的芭比娃娃，行動上的變形金剛，思想上的女流氓，學問上的東方不敗。

35、老天，我以後再也不叫你爺了。你壓根就不愛我這個孫女。

36、遠離老師，珍愛生命、如果你想珍愛老師，那麼就請你遠離生命。

37、找男友，條件一：男的；條件二：活的。

38、路子野不野， 你看關係鐵不鐵

39、我媳婦兒告訴我：解釋就是掩飾、掩飾就是不老實、不老實就是挨收拾。

40、都是學霸、都是土豪、都是美妞、都是帥比、都好萌、都好瘦，我還活個毛線，世界再見！

論語的語錄5

1、子曰：“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

譯文：孔子説：“學了又時常温習和練習，不也是很愉快的嗎?有志同道合的人從遠方而來，不也是很令人高興的嗎？人家不瞭解我的學説，我也不怨恨、惱怒，不也是一個品德高尚的君子嗎？”

2、巧言令色，鮮矣仁。

譯文：花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。

3、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

譯文：我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否複習了呢？

4、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

譯文：君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，説話卻小心謹慎，到有道的人那裏去匡正自己，這樣可以説是好學了。

5、不患人之不己知，患不知人也。

譯文：不憂慮別人不瞭解自己，但要憂慮自己不瞭解別人。

6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”

譯文：孔子説：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”

7、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 譯文：我十五歲時立志於學習；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時瞭解自然的規律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。

8、温故而知新，可以為師矣。

譯文：複習舊知識時，又能領悟到新的東西，才可以做導師啊。

9、學而不思則罔，思而不學則殆。

譯文 ：讀書卻不深入思考，越學越糊塗；思考卻不讀書，就一無所成。

10、知之為知之，不知為不知，是知也。

譯文：知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是聰明的啊！

11、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服.

譯文：選用正直的人，讓他們居於邪曲之人的上位，這樣百姓好會服從了。如果選用邪曲之人，讓他們居於正直之人的上位，百姓就不會服從。

12、 八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？

譯文：他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟裏舞蹈，這樣的事可以容忍，什麼事不能容忍？(佾yì古代樂舞的行列)

13、成事不説，遂事不諫，既往不咎。

譯文：以前的事不要再評説了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。

14、子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”

譯文：孔子評價《韶》樂：“美極了，也好極了。”評價《武》樂：“美極了，卻還不夠好。（有武力）”

15、朝聞道，夕死可矣。

譯文：早晨理解真理，晚上死也值得。

16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

譯文：君子關心的是道德，小人關心的是土地；君子關心的是法度，小人關心的是好處。

17、放於利而後行，多怨。

譯文：依據實利來行事，會產生很多怨恨。

18、君子喻於義，小人喻於利。

譯文：君子通曉道義，小人通曉私利。

19、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

譯文：見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。

20、父母在，不遠遊，遊必有方。

譯文：父母在世，不要去遠方遊歷。去遊歷，一定要有去向。

21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

譯文：父母的年齡不可以不記在心裏。一方面因為他們高壽而高興，一方面因為他們年事已高而憂懼。

22、君子欲訥於言，而敏於行。

譯文：君子言語上要謹慎遲鈍，行動上要勤快敏捷。

23、德不孤，必有鄰。

譯文：有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他做伴。

24、朽木不可雕也，糞土之牆不可杇(wū) 也。

譯文：朽木無法雕琢，糞土的牆壁無法粉刷。

25、敏而好學，不恥下問

譯文：聰明又好學，向地位比自己低，學問比自己差的人請教時，不覺得沒面子

26、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

譯文：有個叫顏回的，好學，從不把憤怒發泄到別人身上，從不犯同樣的錯誤。

27、君子周急不繼富

譯文：君子賙濟急需的，不給富人添富。

28、子曰:"賢哉,回也!一簞食,一瓢飲，在陋巷.人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉,回也!"

譯文：孔子説：“有賢德啊，顏回這個人。一簞飯，一瓢水，居陋室。別人不能忍受這樣的憂苦，顏回卻不改變自得之樂。有賢德啊，顏回這個人。”

29、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

譯文：一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。

30、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

譯文：知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為快樂的人。

論語的語錄6

1、思想：提出“治天命而用之”的主張，認為人能認識自然規律，並要按自然規律去辦事。

2、在蘭陵時荀子開始教書與寫書，有名的韓非和李斯就是他這時候的學生，他也在這段時間完成他的代表作品-《荀子》。荀子雖是儒家之繼承人，但他並沒有盲目地將儒家學説全盤接收。反之，荀子將儒家學説融會貫通、加以發揮，提出了「性本惡」等影響後世深遠的學説。

3、荀子是繼孔子、孟子以後最大的儒學的。他的思想記載於《荀子》一書中，對中國兩千多年的封建社會產生了廣泛而深遠的影響。荀子曾經遊歷燕、齊、楚、秦趙多國，後家居蘭陵至死。

4、君子喻於義，小人喻於利。

5、温故而知新，可以為師矣。

6、思想:要求統治者用“仁政”治國，主張不要過分捕撈魚鼈，按時令進山伐樹，這樣自然資源才能持續利用。

7、對於存活於其中的人類而言，其應學習的就是處世的智慧。老子也提出了眾多的政治、社會與人生哲學觀點出來，主張無為而治、小國寡民。

8、思想；提出“仁”的學説，主張“愛人”、“為政以德”。

9、到了晚年，孟子回鄉講學，和他的.弟子萬章，公孫丑等，從事著書的工作，寫成了《孟子》七篇。它的篇目是:梁惠王、公孫丑、滕文公、離婁、萬章、告子以及盡心。

10、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

11、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

12、孔子，名丘，字仲尼。據史記所説，他生於魯襄公二十二年(公元前551年)，卒於魯哀公十六年(公元前479年)，年七十三。他是儒家的始創人物，被後世尊為萬世師表，也被稱為聖人。

13、思想：“無為而治，順應自然”。

14、五年後，孔子去世，終年七十三歲。及後弟子們將老師一生的話語，去蕪存菁地摘錄下來，編成《論語》，成為儒家學説的必讀經典。

15、孔子(代表作：《論語》

16、莊子學識淵博，交遊很廣，著有《莊子》一書，大旨本於《老子》，然其要本歸於老子之言，也有自己獨到見解，其著書十餘萬言，大抵率寓言也。作漁父、盜跖、胠篋，以詆訿孔子之徒，以明老子之術。

17、老子，據一般記載，老子姓李，名耳，字伯陽，生卒年不詳，一説生於公元前604年，楚苦縣歷鄉曲仁里人，諡聃。有人叫他李耳，也有人叫他老聃。老子修道德，其學主無為之説，以自隱無名為務。有很多學者認為老子是戰國時代的人，但是比較多人認為老子是春秋時代的人。

18、朝聞道，夕死可矣。

19、由於每篇的分量很多，又分成上、下兩篇，因此全書共有十四卷。孟子的言論和事蹟差不多都保存在這七篇之中。

20、莊子早年曾在蒙作過漆園吏，後一直隱居。他生活貧困，但淡泊名利，楚王聞其賢德，曾派使者贈以千金並請他作宰相，被他拒絕。遂終身不復仕，隱居於抱犢山中。

21、孟子名軻，字子輿，又字子車、子居。生於周烈王四年(公元前372年)，卒於赧王二十六年(公元前289年)。他是孔子的孫子思的再傳弟子。

22、三人行必有我師焉。

23、己所不欲，勿施於人。

24、道家的理論奠定於老子，老子《道德經》一書上下五千言，書中廣論道的形上學義、人生智慧義，提出一種有物混成且獨立自存之自然宇宙起源論，也提出世界存在與運行原理是反者道之動的本體論思想。

25、父母在，不遠遊。遊必有方。

26、孟子在母親的教育下，用功讀書，學成以後以孔子的繼承者自任，招收弟子，並且遊歷列國，宣揚仁政、王道的主張。

27、歲寒，然後知松柏之後凋也。

28、温故而知新

29、此以後，他潛心講學和著書，在此其間與弟子重新編訂了《五經》和撰寫《春秋》，為的是要記載春秋時代所發生的大事，闡發儒家的價值觀。

30、荀子，名況，字卿，趙國郇邑人，生於周郝王二年(公元前313年)，卒於秦始皇九年(公元前235年)，戰國後期著名思想家、教育家。關於荀子的記載很少，而且頗有出入。

31、莊子名周，字子休，宋國蒙人，生卒於約公元前369年至公元前286年，據《史記》所記載與梁惠王、齊宣王同時。

32、名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所錯手足。

33、士不可以不弘毅，任重而道遠。

34、孔子周遊列國，先後到了衞、陳、蔡、楚、宋等國，宣揚其政治抱負，但皆不得要領。孔子不能伸展自己的抱負，心灰意冷，遂返回魯國，是為魯哀公十一年，孔子已六十八歲。

35、思想：認為宇宙萬物本源是“道”，提出樸素的“辨證論”。

36、君子易事而難説也，説之不以道，不説也;及其使人也，器之。小人難事而易説也。説之雖不以道，説也;及其使人也，求備焉。

37、他到過齊、宋、魯、滕、樑等國，見過樑惠王，齊宣王等君主。雖然受到了尊敬跟禮遇，可是因為被認為思想保守，不合當時潮流，又沒有得到重用，只有滕文公曾經試圖推行他的政治主張。

38、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

39、老子(道家學派創始人)代表作：《道德經》

40、自古皆有死，民無信不立。

41、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

42、後生可畏，焉知來者不之不如今也?四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

43、知之為知之，不知為不知，是知也。

論語的語錄7

1．天行健，君子以自強不息。—《周易》

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—《三國志》劉備語

3．見善如不及，見不善如探湯。—《論語》。

4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。—《論語》

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語》

6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。—《論語》

7．己所不欲，勿施於人。—《論語》

8．當仁，不讓於師。—《論語》

9．君子欲訥於言而敏於行。—《論語》

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。—《周易》

11．君子藏器於身，待時而動。—《周易》

12．滿招損，謙受益。—《尚書》

13．人不知而不愠，不亦君子乎？—《論語》

14．言必信，行必果。—《論語》

15．毋意，毋必，毋固，毋我。—《論語》

16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。—《論語》

17．君子求諸己，小人求諸人。—《論語》

18．君子坦蕩蕩，小人長慼慼。—《論語》

19．不怨天，不尤人。—《論語》

20．不遷怒，不貳過。—《論語》）

21．小不忍，則亂大謀。—《論語》

22．小人之過也必文。—《論語》

23．過而不改，是謂過矣。—《論語》

24．君子務本，本立而道生。—《論語》

25．君子恥其言而過其行。—《論語》

26．三思而後行。—《論語》

27．多行不義必自斃。—《左傳》

28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。—《左傳》

29．不以一眚掩大德。—《左傳》

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。—《中庸》

31．知恥近乎勇。—《中庸》

32．以五十步笑百步。—《孟子》

33．君子莫大乎與人為善。—《孟子》

34．人皆可以為堯舜。—《孟子》

35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。—《韓非子》

36．言之者無罪，聞之者足以戒。—《詩序》

37．良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。—《孔子家語》

38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。—明代諺語

39．千經萬典，孝悌為先。—《增廣賢文》

40．善惡隨人作，禍福自己招，—《增廣賢文》

41.學而不思則罔，思而不學則殆。—《論語》

42.知之為知之，不知為不知，是知也。—《論語》

43.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。—韓愈

44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。—明·朱熹

45.學而不厭，誨人不倦。—《論語》

46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。—《荀子·勸學》

47.欲窮千里目，更上一層樓。—唐·王之渙《登顴雀樓》

48.強中自有強中手，莫向人前滿自誇。—《警世通言》

49.玉不琢，不成器；人不學，不知道。—《禮記·學記》

50.黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。—《勸學》

51.知不足者好學，恥下問者自滿。—林逋《省心錄》

52.學不可以已。—《荀子》

53.學而時習之，不亦悦乎？—《論語》

54.温故而知新，可以為師矣。—《論語》

55.讀書破萬卷，下筆如有神。—唐·杜甫

56.少壯不努力，老大徒傷悲。—《漢樂府·長歌行》

57.讀書百遍，其義自見。—《三國志》

58.學而不化，非學也。—宋·楊萬里

59.好學而不貳。—《左傳》

60.學如不及，猶恐失之。 —.《論語·秦伯》

61.人而不學，其猶正牆面而立。—《尚書》

62、知而好問，然後能才。—《荀子》

63、學之廣在於不倦，不倦在於固志。—晉·葛洪

64.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。—黃睎

65.博觀而約取，厚積而薄發。—宋·蘇軾

66.差之毫釐，謬以千里。—宋·陸九淵

67.盛年不重來，一日難再晨。—晉·陶淵明

68、言之無文，行而不遠。—《左傳》

69.人之為學，不可自小，又不可自大。—顧炎武

70.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。—《中庸》

71.書到用時方恨少，事非經過不知難。—陳廷焯

72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。—《省世格言》

73.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。—《增廣賢文》

74.學如逆水行舟，不進則退。—《增廣賢文》

75.吾生也有涯，而知也無涯。—《莊子》

76.天下興亡，匹夫有責。—明·顧炎武

77.生於憂患，死於安樂。—孟子

78.位卑未敢忘憂國。—陸游《病起書懷》

79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。—宋·文天祥《過零丁洋》

80.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。—宋·范仲淹《岳陽樓記》

81.小來思報國，不是愛封侯。—唐·岑參《關人赴安西》

82.有益國家之事雖死弗避。—明·呂坤《呻吟語·捲上》

83.一寸山河一寸金。—金·左企弓語

84.欲安其家，必先安於國。—武則天

85.捐軀赴國難，視死忽如歸。—三國·曹植《白馬篇》

86.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。—明·顧憲成

87.生當作人傑，死亦為鬼雄。—宋·李清照《夏日絕句》

88.利於國者愛之，害於國者惡之。—《晏子春秋》

89.讀書本意在元元。—宋·陸游

90.時窮節乃現，一一垂丹青。—宋·文天祥

91.哀哀父母，生我劬勞。—《詩經》

92.報國之心，死而後已。—宋·蘇軾

93.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。—三國·曹植《求自誠表》

94.大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？—漢·陳蕃語

95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。—《莊子》

96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—《孟子》

97.見侮而不鬥，辱也。—《公孫龍子》

98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。—《後漢書》

99.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。—漢·司馬遷《史記》

100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。—《增廣賢文》

論語的語錄8

1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語》

2、孔子敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語》

3、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”孔子《論語》

4、小不忍，則亂大謀。《論語》

5、言必信，行必果。——《論語》

6、不降其志，不辱其身。《論語》

7、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。《論語述而》

8、學而時習之，不亦説乎？孔子《論語學而》

9、孔子君子食無求飽，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。——摘孔子《論語》

10、孔子歲寒，然後知松柏之後彫也。——摘孔子《論語》

11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語子路》

12、不遷怒，不貳過。《論語》

13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語》

14、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。孔子《論語》

15、温故而知新，可以為師亦。（《論語》）

16、其身正，不令而行其身不正，雖令不從。《論語。子路》

17、君子求諸己，小人求諸人。

18、君子恥其言而過其行。孔丘《論語憲問》

19、歲寒，然後知松柏之後雕也。《論語》

20、弟子入則孝，出則弟。

21、小不忍，則亂大謀。《論語》

22、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語》

23、子曰”父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。“——出自（春秋）《論語·里仁第四》。

24、子曰賜也，女以予多學而知之者與？對曰然，非與？曰非也，予一以貫之。《論語》

25、有則改之，無則加勉。

26、士不可以弘毅，重而循遠。——《論語泰伯》

27、君子恥其言而過其行。—《論語》

28、孔子小不忍，則亂大謀。——摘孔子《論語》

29、學而不厭，誨人不倦。孔子《論語》

30、君子恥其言而過其行。《論語》

31、孔子道不同，不相為謀。——摘孔子《論語》

32、孔子知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》

33、君子憂道不憂貧。——《論語》

34、學而不厭，誨人不倦。孔子《論語。述而》

35、君子周而不比，小人比而不周。《論語》

37、學而時習之，不亦説乎？——孔丘《論語學而》

38、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——《論語》

39、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。孔子《論語》

40、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語學而》

41、見賢思齊焉，見不賢而自內省也。《論語。里仁》

42、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。孔子《論語》

43、民無信不立。《論語顏淵》

44、不以言舉人，不以人廢言。論語

45、工欲善其事，必先利其器孔丘《論語。衞靈公》

論語的語錄9

1、君子欲衲於言，而敏於行。

2、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

3、言忠者，行篤敬。——論語

4、不以文害辭，不以辭害志。——論語

5、成事不説，遂事不諫，既往不咎。《八佾（yi）》

6、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）

7、始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。——《論語·公冶長》

8、子曰："君子坦蕩蕩，小人長慼慼。"——《述而》

9、子曰："志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。"——《衞靈公》

10、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。

11、導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。

12、季康子問政於孔子，孔子對曰：政者，正也。子帥以正，孰敢不正。

13、父母在，不遠遊，遊必有方。《論語》

14、子曰：學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不子曰：學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？子曰知而不愠，不亦君子乎？知而不愠，不亦君子乎？

15、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。出處：論語

16、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。出處：論語

17、仰之彌高，鑽之彌堅。出處：論語子罕

18、言必信，行必果。

19、敏於事而慎於言。

20、孔子語錄：見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。

21、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個人説的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不採納他的好話。）出處：論語

22、相維闢公，天子穆穆。奚取於三家之堂！

23、子曰：始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。出處：論語公冶長

24、當仁不讓於師。

25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小不忍，則亂大謀。

26、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

27、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！——論語

28、未知生，焉知死？——論語

29、雍也第六子華使於齊，冉子為其母請慄。

30、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

論語的語錄10

1、三十而立，四十而不惑。

2、未知生，焉知死？

3、君子恥其言而過其行。

4、敬鬼神而遠之。

5、生死有命，富貴在天。

6、德不孤，必有鄰。

7、己所不欲，勿施於人。

8、知其不可而為之。

9、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

10、學而不思則罔，思而不學則殆。

11、温、良、恭、儉，讓。

12、不患寡而患不均，不息貧而患不安。

13、朋友切切思思，兄弟怡怡。

14、食不厭精，膾不厭細。

15、君子一言，駟馬難追。

16、不能正其身，如何正人。

17、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

18、道不同，不相為謀。

19、人無遠慮，必有近憂。

20、不患人之不己知，患其不能也。

21、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。

22、苛政猛於虎。

23、道聽而途説，德之棄也。

24、大德必得其壽。

25、無為而治。

26、四海之內，皆兄弟也。

27、知之為知之，不知為不知，是知也。

28、温故而知新，可以為師矣。

29、君子求諸己，小人求諸人。

30、老者安之，朋友信之，少者懷之。

31、子以四教：文、行、忠、信。

32、飽食終日，無所用心，難矣哉。

33、因材施教。

34、不在其位，不謀其政。

35、過則勿憚改。

36、君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。

37、有教無類。

38、用之則行，舍之則藏。

39、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

40、君君，臣臣，父父，子子。

41、刑罰不中，則民無所措手足。

42、既往不咎。

43、天下有道則見，無道則隱。

44、故而知新，可以為師矣。

45、君子於其言，無所苟而已矣。

46、當仁，不讓於師。

47、大言不慚。

48、乘肥馬，衣輕裘。

49、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

50、學而時習之，不亦説乎？

51、舉一隅不以三反，則不復也。

52、學而不厭。誨人不倦。

53、與朋友交，言而有信。

54、君子周而不比，小人比而不周。

55、少成若天性，習慣如自然。

56、過猶不及。

57、巍巍乎！舜禹之有天下也而不與焉。

58、禮之用，和為貴。

59、不念舊惡。

60、四體不勤，五穀不分。

61、人能弘道，非道弘人。

62、知恥近乎勇。

63、既來之，則安之。

64、聞一以知十。

65、往者不可諫，來者猶可追。

66、君子不以利害義，則恥辱安從生哉！官怠於宦成，病加於少愈，禍生於怠惰，孝衰於妻子。察此四者，慎終如始。

67、不貳過。

68、愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？

69、有朋自遠方來，不亦樂乎。

70、道不行，秉桴浮於海。

71、每事問。

72、君子周急不繼富。

73、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

74、朝聞道，夕死可矣。

75、過而不改，是謂過矣。

76、不知言，無以知人。

77、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

78、以直報怨，以德報德。

79、父有爭子，則身不陷於不義。

80、欲速則不達。

81、貧而無諂，膏而無驕。

82、父母在，不遠遊，遊必有方。

83、巧言令色，鮮矣仁。

84、言必信，行必果。

85、惟上知與下愚不移。

86、子在齊闡《韶》，三月不知肉味。

87、辭達而已矣。

88、興於《詩》，立於禮，成於樂。

89、仕而優則學，學而優則仕。

90、不學禮，無以立。

91、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

92、不遷怒，不貳過。

93、不患人之不己知，患不知人也。

94、不能正己，焉能正人。

95、割雞焉用牛刀。

96、食不語，寢不言。

97、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。

98、夫子莞爾而笑。

99、子夏曰：“小人之過也必文。”

100、不義而富且貴，於我如浮雲。

101、自古皆有死，民無信不立。

102、內省不疚，夫何憂何懼。

103、工欲善其事，必先利其器。

104、歲寒然後知松柏之後凋也。

105、人而無信，不知其可也。

106、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

107、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。

108、君子和而不同，小人同而不和。

109、是可忍也，孰不可忍也。

110、夫人不言，言必有中。

111、為君難，為臣不易。

112、君子不以言舉人，不以人廢言。

113、民可使由之，不可使知之。

114、見利思義，見危授命。

115、君子以當仁不讓。

116、無伐善，無施勞。

117、君子上達，小人下達。

118、愛之慾其生，惡之慾其死。

119、君子固窮，小人窮斯濫矣。

120、敏而好學，不恥下問。

121、君子疾沒世而名不稱焉。

122、小不忍，則亂大謀。

123、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

124、人不知而不愠，不亦君子乎。

論語的語錄11

足兵，足食，民信之矣。

自古皆有死，民無信不立。

貧而樂，富而好之禮者也。

己所不欲，勿施於人。

夫子之道，忠恕而已矣。

仁=愛人

智=知人

已欲立而立人，已欲達而達人。 死生有命，富貴在天。

君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。

仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。 以直報怨，以德報德。

忠告而善道之，不問則止，毋自辱焉。 不在其位，不謀其政。

如臨深淵，如履薄冰。

多思、多想、我聽、多看、謹言、慎行。 言寡尤，行寡悔。

君子——修已以敬，修已又安人，修已以安百姓。

窮則獨善其身，富則兼濟天下。 君子喻於義，小人喻於利。

君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠。訥於言而敏於行。

修身、齊家、治國、平天下。 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 士不可以不弘毅，任重而道遠。

行已有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。言必信，行必果。 五百里滇池，奔來眼底，數千年往事，注到心頭。 海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峯。 未能事人，焉能事鬼。 未知生，焉知死。 知命、知禮、知言。 老者安之，朋友信之，少者懷之。 樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。

論語的語錄12

1．學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

3．巧言令色，鮮矣仁。

4．無友不如己者，過則勿憚改。

5．君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。

6．不患人之不己知，患不知人也。

7．吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。

8．温故而知新，可以為師矣。 （温故知新）

9．學而不思則罔，思而不學則殆。

10．知之為知之，不知為不知，是知也。

11．人而無信，不知其可也。

12．子謂《韶》：“盡善矣，盡美矣。” （盡善盡美）

13．朝聞道，夕死可矣。

14．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 （見賢思齊）

論語的語錄13

1、無知就像是一朵精緻的花朵：摸一下，它就消失了。

2、偉大的藝術家看不到事物的真實。如果他看到了，就不再是藝術家。

3、一個極其優秀的人。他沒有敵人，而他的朋友也沒有一個喜歡他的。

4、社會僅僅以一種精神概念而存在，真實世界中只有個體存在。

5、要避免爭論，爭論總是俗不可耐，而且常常令人信服。

6、孩子最初愛他們父母，等大一些他們評判父母；然後有些時候，他們原諒父母。

7、女人在世上的日子要比男人好過得多。她們有太多禁忌。

8、報紙和文學的區別是，報紙沒法讀，而文學則沒人讀。

9、生活從來不是公平的而且，或許對我們大多數人來説，這是件好事。

10、壞女人給我麻煩。好女人令我厭煩。這就是她們唯一的不同。

11、爭論是俗不可耐的，因為道德社會裏每個人都持完全相同的觀點。

12、女人的生活中只有一個真正的悲劇：她總在緬懷過去，卻必須活在未來。

13、除了感官，什麼也不能治靈魂的創痛，同樣，感官的飢渴也只有靈魂解除得了。

14、當美國的好人死了，他們就去巴黎。當美國的壞蛋死了，他們就去美國。

15、失去一個父母可以看成是一種不幸；失去雙親看上去就像是一種粗心了。

16、教養良好的人處處和他人過不去，頭腦聰明的人處處和自己過不去。

17、適度是極其致命的事情。過度帶來的成功是無可比擬的。

18、就像親愛的聖芳濟一樣，我也和貧窮聯姻，但我的婚姻並不成功。

19、我們教給人們如何記憶，卻從來不教他們如何成長。

20、我簡直太聰明瞭，有時連我自己都不知道自己在説什麼。

21、美國是唯一一個直接從野蠻進入頹廢，中間沒有經過文明階段的社會。

22、夢想家只能在月光下找到前進的方向，他為此遭受的懲罰是比所有人提前看到曙光。

23、三十五歲是一個非常有吸引力的年齡；倫敦社交圈內滿是這樣好多年一直保持三十五歲的女人，她們可以自由地挑來選去。

24、生活中只有兩種悲劇：一個是沒有得到我們想要的，另外一個是得到我們想要的。世上只有兩類悲劇，有些人總是不能遂願，而有些人總是心想事成。

25、請轉告我對這家飯店廚師的讚譽，這是全世界最糟糕的三明治了，還有，我點的是豆瓣菜三明治，我並不是要麪包片中夾一塊菜田。

26、我們愛爾蘭人太詩意以至不能做詩人，我們的國家裏充滿才華橫溢的失敗者，可我們是自希臘人以來最偉大的説空話之人。

論語的語錄14

1、自中年起，傷在傷悲與樂中，與朋友為伍，常為數日之惡。

2、在音樂的名義下，什麼也不是！

3、雖然我不殺伯仁，伯仁卻死在我身邊。在陰影裏，否定這個好朋友。

4、我原來成行成行，成行成行，何苦看穿！

5、受苦的人是不會站起來的，又何必擔心名字不帶邪呢？

6、痛飲，讀離騷，可稱為成名。

7、當他在西方的時候，法庭還是黑的，法庭還是黑的。

8、例如，寫水，自流，微無正半徑。

9、生活是舒適的，我可以活很長一段路出名！

10、朗朗如日月入懷，如入寺，不敬而敬之。

11、官員是臭氣熏天，所以會得到和夢棺材屍體；財富是骯髒的，所以會得到骯髒的夢。

12、志其音量，當最後死房子之間的牆。

13、為什麼你看不清鏡子裏重複的光芒，流着害怕的迴風。

14、我已經和我打了很久的交道，但是我現在好多了。

15、但要叫日頭從今日轉離他的耳中。

16、可憐的路哀歎，文明的形式，法律不是為我這一代；雪夜訪黛，秋風bass，人生只有你意氣相投。

17、親清愛清，伴清清，我不清清，誰應清清。

18、神高架勢過，如姚林瓊樹，大自然是外面的塵埃。

19、泛若爛錦，處處不好；若陸文劍沙，常見寶。

20、當你小的時候，大並不總是好的。

論語的語錄15

1、不患人之不已知，患不知人也。《論語》--不擔心別人不瞭解自己，擔心的是自己不能瞭解別人。

2、君子以文會友，以友輔仁。《論語.顏淵》

3、言忠信，行篤敬。論語

4、仰之彌高，鑽之彌堅。――《論語子罕》

5、因為你，我懂得了什麼是遺憾。德不孤，必有鄰。《論語.里仁》

6、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。《論語》--君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。

7、君子和而不同，小人同而不和。《論語》--君子能夠協調左右但並不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。

8、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？――《論語佾》

9、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。《論語里仁》

10、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？《論語八佾（y&igrve）》

11、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。《論語》

12、不怨天，不尤人。—《論語》譯遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找藉口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語“怨天尤人”。

13、言寡尤，行寡悔。《論語.為政》

14、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語.述而》

15、工欲善其事，必先利其器。（論語衞靈公

16、士不可以弘毅，重而循遠。——《論語泰伯》

17、弟子入則孝，出則弟。意思是少年弟子回到家裏要孝敬父母，外出要敬愛兄長。《論語.學而第一》

18、對人來説，最最重要的東西是尊嚴。知之為知之，不知為不知，是知也。《論語》

19、人無遠慮，必有近憂。《論語》

20、見得思義。《論語.季氏》

21、不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。《論語》

22、己所不欲，勿施於人。(《論語》)

23、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。《論語》--如果財富能夠爭取得到，即使讓我手執馬鞭去做一個車伕，我也去做，但如果追求不到，還不如去幹我喜歡的事。

24、孔子仕則優則學，學而優則仕。——摘孔子《論語》

25、無伐善，無施勞。孔子《論語.公冶長》

26、温故而知新，可以為師矣。——《論語》

27、仁者壽。——《論語雍也》

28、己所不欲，勿施於人。—《論語》譯自己不想要的（痛苦災難禍事），就不要把它強加到別人身上去。

29、過而不改，是謂過矣。--《論語》譯有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。

30、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語》譯君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

31、見善如不及，見不善如探湯。--《論語》譯見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

32、君子恥其言而過其行。孔丘《論語憲問》

33、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語-學而》

34、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語.子罕》

35、孔子死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，海之內皆兄弟也。——摘孔子《論語》

36、記己有恥。《論語.子路》用羞恥之心來約束自己的行為。

37、君子懷德，小人懷土君子懷刑，小人懷惠。《論語》--君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。

38、孔子子絕毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《論語》

39、君子求諸已，小人求諸人。論語

40、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。《論語》

41、士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語》

42、既來之，則安之。——《論語季氏》

43、敏而好學，不恥下問。《論語》

44、君子憂道不憂貧。論語自強不息，乃幸運之母。德國

45、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。《論語》

46、道聽而塗説，德之棄也。《論語.陽貨》

47、學而時習之，不亦説乎？《論語.學而》

48、孔子雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。——摘孔子《論語》

49、與朋友交，言而有信。《論語.學而》無法評估，就無法管理。瓊.瑪格麗塔

50、温故而知新，可以為師矣。孔子《論語》