狐爺山隨想經典散文

我曾兩次上過狐爺山，這座山雖然不是三晉大地的名山，但在交城還是小有名氣，並有些歷史典故，我感興趣的還是自然鳳光，是未被無數遊人蹂躪的純情一面。

狐爺山，又叫馬鞍山，是呂梁山脈的普通一峯，據説山上埋葬着晉大夫狐突。這位狐突是晉文公的姥爺，他在晉懷公在位時，拒不召兒子狐毛、狐偃回國，説是“忠臣不事二主”。結果被懷公殺了。是不是死後草草埋葬在這裏，看他的墳頭，全是亂石一堆。但他的這種“忠臣”舉動，受到了歷代統治者的推崇，許多地方修了廟，以享祭奠。我觀《史記》“晉國世家”，狐突不召二子回來，不一定就是“不事二主”，在那種險惡環境中，如回來根本就沒有“事主”的可能，只會是全軍覆沒。但狐突不會這樣説，他打出了冠冕堂皇的旗號，終於當了忠臣，這也是聰明人的聰明之處，內心是內心，旗號是旗號，不可混為一談。更不可將旗幟捲起，露出內心，這樣有百害而無一利。

不管怎麼説，馬鞍山變成了狐爺山，但並沒有熱鬧起來，二千多年也沒有被祠堂、廟宇所覆蓋，也算是不幸中的萬幸了。再説這裏遠離都市，有層層疊疊的山巒、迴環曲折的小道，交通不便，阻礙一切，也就難引閒人雅士、大款小姐紛至沓來。萬幸、萬幸，狐突寧靜地安息在這裏，大山也保持了自然純情的本色。

我曾上過華山、登過峨眉，至於五台山算是近在咫尺，去過不止一次。給我的印象是和鬧市相差無幾，熙熙熙，攘攘攘，人聲嘈雜，無非是比城市的'路窄了一些，崎嶇了一些，沒有產生一絲一毫的寄情山水，心曠神怡的閒情逸趣。廟宇千篇一律，塑像一個面孔，叩頭者一個心願，不是升官，就是發財。

如是者遊山，已是遊山者的悲哀了。

我站在狐爺山上的感覺全然不是這樣，這山的風格，不能作秀麗，亦不能作奇偉，不算是挺拔，也不能成峻峭。我的印象是雄渾、博大，它的自然風光沒有名山有奇險、秀美之類的“妙處”，人文景觀也沒有這裏一個廟，那裏一個塔的贅疣。它的峯脊雄渾，山背厚實，我兩次登臨均是夏天，厚實的山脊，長着茵茵綠草，象掛起來碩大的足球場。山坡上爬着幾個採藥人，象是足球運動員。但他們是在大山上勞作的人。他們的艱辛誰能知道，只有大山作證。我“獨愴然而涕下”，感歎人生，人世代謝，只有大山是永恆的，野草是青翠的，樹木是葱綠的，山風是勁吹的，小花是開放的。當雷電交加時，洪水肆虐，但狐爺山那雄渾而寬廣的山脊會任其流淌，從上而下一瀉了之，野草、樹木、小花依託大山，順其自然，該彎則彎，該謝則謝，雨過天晴，它們還是翠綠，生機勃勃。

我更深的感受是狐爺山上沒有磷磷怪石，沒有奇峯，只有坦蕩，一覽無遺的草坪，綠草沒膝，友人説，能躺在草中，吮吸朝露，聞着花香，和大自然融為一體，該是多麼無煩無惱的境界啊！我深以為然。狐爺山，確實沒有幽靜的避處，他的雄渾就在於平緩廣闊，他的魅力就在於坦坦蕩蕩。他無藏私處，但處處可見生機。它可以讓人一覽無餘，見樹、見草、見花，但又全是大山的點綴，看吧，“我就是一座山”。此時就無語了，無庸再説其它，也無庸打出什麼旗幟，什麼狐突何足道哉。

狐突還是和這座大山溶為一體了，他成了神，以至不朽。但據歷史學家考證，他是否真的在那裏安息，還是個謎，若干年前有人想挖穴取寶，終至於無。這座山是永恆的，人事代謝，歷史之謎由它去吧。

放眼看一看雄渾、博大的山，再看看山頂的白雲，隨風而來，隨風而去，還有什麼煩惱、得失可言呢。