《塞下曲四首》原文及賞析

《塞下曲四首》原文及賞析1

【詩句】從來幽並客，皆共塵沙老。

【出處】唐·王昌齡《塞下曲四首(其一)》。

【意思】幽並： 幽州，幷州，今河北、山西和陝西北部一帶。《隋書·地理志中》： “自古言勇俠者，皆推幽、並。” 塵沙： 幽、並 二州外接沙漠。句意： 幽、並二州健兒，歷來習於征戰，都在茫茫的黃沙中渡過一生。

【全詩】

《塞下曲四首(其一)》

.[唐].王昌齡.

蟬鳴空桑林，八月蕭關道。

出塞入塞寒，處處黃蘆草。

從來幽並客，皆共塵沙老。

莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。

【註釋】①蕭關：在今寧夏回族自治區固原縣東南。 ②幽並：幽州和幷州，指今河北、山西和陝西一部分。客：戍邊戰士。塵沙老：指在邊塞沙漠中老去。塵沙，幽並相拼的沙漠，代指邊地。 ③矜誇句：誇耀自己善於馳騁而去惹是生非。紫騮馬：泛指駿馬。

【全詩賞析】

王昌齡的邊塞詩大多氣勢昂揚，曲意深遠，可與岑參媲美。

雖然剛剛初秋八月，可是蕭關大道卻是一派衰敗景象：孤蟬哀鳴，桑葉凋落，桑林空寂。處在出塞入塞的邊關重地，在侵透心底的陣陣寒氣裏，處處是枯黃的蘆草，毫無生氣。詩人遙想從古至今有多少來自幽州幷州的戍邊將士，在這裏共伴黃沙抵風抗寒戍守邊關，又有多少人埋屍黃沙。詩人勸喻世人，不要學那些遊俠兒，逞武恃強，誇讚什麼自己的馬好，功夫好，義氣深。那和這些戍邊健兒比來，太無聊了。

這首詩讚諷並存。首句雖言鳴蟬，實為寫人。由於古人多在村莊邊植桑故有以桑梓代家鄉的説法。因此，此處之桑林也有家園、村莊之意。本該繁榮的莊園，因戰爭而空;不管哪裏來的好漢，都是拋家舍業到邊關來征戰，這征戰又使多少人沒了收成，空了家園。但也正是這些健兒拋家園，才得以保住國家安寧。所以詩人在寫征戰之士的辛苦之時，更道出他們的豪情。勸那些自恃勇武的人向他們學習，保家國平安;同時也諷告那些勇武恃俠的人，不要因功好戰，挑起這毀家失業的戰爭。

此詩寫出了保家衞國健兒們的辛苦，也道出了對他們的敬意，婉曲的訴出了對世人的希望，同時表明了作者希望遠離戰爭，企望和平的願望。

《塞下曲四首》原文及賞析2

塞下曲四首·其一

玉帛朝回望帝鄉，烏孫歸去不稱王。

天涯靜處無征戰，兵氣銷為日月光。

翻譯

烏孫來漢朝朝聘後，取消王號，對漢稱臣。

邊遠地方停息了戰爭，戰爭的煙塵消散了，到處充滿日月的清輝。

註釋

玉帛：古代朝聘、會盟時互贈的禮物，是和平友好的象徵。後代遂有“化干戈為玉帛”之語。

朝回：朝見皇帝后返回本土。

望帝鄉：述其依戀不捨之情。

帝鄉：京城。

烏孫：漢代西域國名，在今新疆伊犁河流域。此處借指唐代的西域國家。

不稱王：放棄王號，即內服於唐朝。

兵氣銷為日月光：戰爭的煙塵消散了，到處充滿日月的清輝。

賞析

邊塞詩大都以詞情慷慨、景物恢奇、充滿報國的忠貞或低徊的鄉思為特點。常建的這首《塞下曲》卻獨闢蹊徑，彈出了不同尋常的異響。

這首詩既未炫耀武力，也不嗟歎時運，而是立足於民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。中央朝廷與西域諸族的關係，歷史上陰晴不定，時有弛張。作者卻拈出了美好的一頁加以熱情的讚頌，讓明媚的春風吹散瀰漫一時的滾滾狼煙，賦予邊塞詩一種全新的意境。

詩的頭兩句，是對西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動概括。“玉帛”，指朝覲時攜帶的禮品。《左傳·哀公七年》有“禹合諸侯幹塗山，執玉帛者萬國”之謂。執玉帛上朝，是一種賓服和歸順的表示。“望”字用得筆重情深，烏孫使臣朝罷西歸，而頻頻回望帝京長安，眷戀不忍離去，説明恩重義浹，相結很深。“不稱王”點明烏孫歸順，邊境安定。烏孫是活動在伊犁河谷一帶的遊牧民族，為西域諸國中的大邦。據《漢書》記載，武帝以來朝廷待烏孫甚厚，雙方聘問不絕。武帝為了撫定西域，遏制匈奴，曾兩次以宗女下嫁，訂立和親之盟。太初間（前104－前101），武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂為公主，下嫁烏孫，生了四男二女，兒孫們相繼立為國君，長女也嫁為龜茲王后。從此，烏孫與漢朝長期保持着和平友好的關係，成為千古佳話。常建首先以詩筆來謳歌這段歷史，雖只寥寥數語，卻能以少總多，用筆之妙，識見之精，實屬難能可貴。

一、二句平述史實，為全詩鋪墊。三、四句順勢騰騫，波湧雲飛，形成高潮。“天涯”上承“歸去”，烏孫朝罷西歸，馬足車輪，邈焉萬里，這遼闊無垠的空間，便隱隱從此二字中見出。“靜”字下得尤為有力。玉門關外的茫茫大漠，曾經是積骸成陣的兵爭要衝，如今卻享有和平寧靜的生活。這是把今日的和平與昔時的戰亂作明暗交織的兩面關鎖的寫法，於無字處皆有深意，是詩中之眼。詩的結句雄健入神，情緒尤為昂揚。詩人用彩筆繪出一幅輝煌畫卷：戰爭的陰霾消散淨盡，日月的光華照徹寰宇。這種理想境界，體現了各族人民熱愛和平、反對戰爭的崇高理想，是高響入雲的和平與統一的頌歌。

“兵氣”，猶言戰象，用語字新意煉。不但扣定“銷”字，直貫句末，且與“靜處”挽合，將上文繳足。環環相扣，愈唱愈高，真有拿雲的氣概。沈德潛詡為“句亦吐光”，可謂當之無愧。

常建的詩作，大多成於開元、天寶年間。他在這首詩裏如此稱頌和親政策與弭兵理想，當是有感於唐玄宗晚年開邊黷武的亂政而發的，可説是一劑鍼砭時弊的對症之方!

《塞下曲四首》原文及賞析3

【詩句】飲馬渡秋水，水寒風似刀。

【出處】唐·王昌齡《塞下曲四首·其二》。

【意思】飲馬渡秋水，秋水寒冷、冷風割面如刀;

　　【全詩】

《塞下曲四首·其二》

.[唐].王昌齡.

飲馬渡秋水，水寒風似刀。

平沙日未沒，黯黯見臨洮。

昔日長城戰，鹹言意氣高。

黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。

【註釋】 ①飲馬：給馬喝水。②平沙：茫茫無際的沙漠。沒：落。黯黯：同 “暗暗”。臨洮：今甘肅岷縣一帶，是長城起點。③長城戰：指開元二年，唐將殺敵數萬，“洮水為之不流。” 鹹：都。④蓬蒿：泛指野草。

　　【全詩鑑賞】

這首樂府曲和《塞上曲》 一樣，都是表達作者反戰思想的。如果《塞上曲》還是含蓄諷喻的風格的話，那麼 《塞下曲》 就是作者反對戰爭，嚮往和平生活的直接抒懷了。

詩歌是以長城為背景，以第一人稱，用 “我” 的視角來描述戰爭給人民帶來的痛苦。“飲馬渡秋水，水寒風似刀”，用水的冰冷刺骨來側面説明塞外環境的惡劣。風和刀的比喻，在唐人詩歌裏多有運用，如 “風頭如刀面如割”，應該是那個時期詩人們普遍的慣用語。

“平沙日未沒，黯黯見臨洮。” 這兩句詩情景交融，很好的寫出了作者所見。從“渡秋水” 到 “見臨洮”，寫實感很強，樸實無華，信手寫來，卻感傷至極。“黯黯” 兩字疊用，通過聲音的重複來表達心中的哀怨，深得詩心。

後四句發幽古之思，寫長城一帶，歷來戰爭不斷，白骨成丘，景象悽慘。所謂“白骨露於野，千里無雞鳴”、“一將功成萬骨枯”，多少征戰將士的白骨都被遺棄在莽莽野草之間，多少輝煌的人世功名都掩埋在了那漫漫的黃沙之下!全詩寫得觸目驚心，深刻地表達了作者的非戰思想。

《塞下曲四首》原文及賞析4

原文：

蟬鳴空桑林，八月蕭關道。出塞入塞寒，處處黃蘆草。

從來幽並客，皆共塵沙老。莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。

飲馬渡秋水，水寒風似刀。平沙日未沒，黯黯見臨洮。

昔日長城戰，鹹言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。

奉詔甘泉宮，總徵天下兵。朝廷備禮出，郡國豫郊迎。

紛紛幾萬人，去者無全生。臣願節宮廄，分以賜邊城。

邊頭何慘慘，已葬霍將軍。部曲皆相吊，燕南代北聞。

功勛多被黜，兵馬亦尋分。更遣黃龍戍，唯當哭塞雲。

詩詞賞析：

邊塞詩大多以詞情慷慨、奇麗的邊塞風光、豪情報國的忠貞或深沉的鄉愁為特點。常建的這《塞下曲四首》卻獨闢蹊徑。這裏選擇其中的第一首詩進行賞析。

這第一首詩既未渲染軍威聲勢，也不慨歎時運，而是立足於民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。自古以來中央朝廷與西域諸族的關係，就陰晴不定，時有弛張。詩人卻着力對團結友好的關係加以熱情的讚頌，讓明媚的春風驅散瀰漫一時的滾滾狼煙，賦予邊塞詩一種全新的意境。

詩的頭兩句，是對西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動概括。“玉帛”，指朝覲時攜帶的禮品。《左傳·哀公七年》有“禹合諸侯於塗山，執玉帛者萬國”之謂。執玉帛上朝，是一種臣服和歸順的表示。“望”字下得筆重情深，烏孫使臣朝罷西歸，而頻頻回望帝京長安，眷戀不忍離去，暗示恩重義浹，相結很深。“不稱王”表明烏孫歸順，邊境安定。烏孫是生活在伊犁河谷一帶的遊牧民族，為西域諸國中的大邦。據《漢書》記載，武帝以來朝廷待烏孫甚厚，雙方往使不絕。武帝為了安撫西域，遏制匈奴，曾兩次以宗女下嫁，訂立和親之盟。太初間（前104—前101），武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂為公主，下嫁烏孫，生了四男二女，兒孫們相繼立為國君，長女也嫁為龜茲王后。自此，烏孫與漢朝長期保持着和平友好的關係，傳為千古佳話。詩人首先以詩筆來謳歌這段歷史，雖只寥寥數語，卻以少括多，用筆之妙，識見之精，難能可貴。

一、二句平述史實，為全詩鋪敍。三、四句順勢騰起，形成高潮。“天涯”上承“歸去”，烏孫朝罷西歸，馬足車輪，邈焉萬里，這遼闊無垠的空間，就隱隱從此二字中見出。“靜”字下得尤為有力。玉門關外的茫茫大漠，曾經是烽煙不絕的兵家要塞，如今卻充滿和平寧靜的氣氛。這是把今日的和平與昔時的戰亂作明暗交織的寫法，於無字處寓有深意，是詩中之眼。詩的結句雄健入神，情緒尢為昂揚。詩人用彩筆繪出一幅輝煌畫卷：戰爭的陰霾消散淨盡，日月的光華照徹寰宇。這種理想境界，體現了各族人民熱愛和平、反對戰爭的崇高理想，是響徹入雲的和平的頌歌。“兵氣”，用語字新意煉。不但扣緊“銷”字，直貫句末，且與“靜處”切合，將上文繳足。環環相扣，沈德潛詡為“句亦吐光”，可謂當之無愧。

常建的詩作，大多寫於開元、天寶年間。他在這首詩裏如此稱頌和親政策與弭兵理想，當是有感於唐玄宗晚年黷武政策而發的。

第二首：北海陰風動地來，明君祠上望龍堆。髑髏皆是長城卒，日暮沙場飛作灰。

解釋:詩中呈現沙場日暮，骷髏灰飛，陰風地動，一片悽楚。詩人來到長城塞上，北方陰風強吹，陣陣襲來，氣候不佳，空見塞外的昭君祠，客死塞外盡望鄉，長城線上皆是士兵的白骨，荒涼的景象，一陣風沙吹來，灰飛煙滅，可憐塞上戰死的無名英雄連安葬的地方都沒有。

昭君是歷史上為和平、為忠愛國家而犧牲自我的女子，詩歌中許多寫其哀怨的故事，也寫其和親出塞時孤寂悲怨的一面，塞外苦寒的異地上留有昭君祠，陪伴着塞外戊守的長城卒，一同悲歌。

《塞下曲四首》原文及賞析5

　　《塞下曲四首·其三》作品介紹

《塞下曲四首·其三》的作者是王昌齡，被選入《全唐詩》的第140卷第2首。

　　《塞下曲四首·其三》原文

作者：唐·王昌齡

奉詔甘泉宮，總徵天下兵。

朝廷備禮出，郡國豫郊迎。

紛紛幾萬人，去者無全生。

臣願節宮廄，分以賜邊城。

　　《塞下曲四首·其三》註釋

①奉詔：敬受天子詔書。甘泉宮：明《讀史方輿紀要》引《括地誌》雲：“甘泉山有宮，秦始皇所作林光宮， 周匝十餘里。漢武帝元封二年於林光宮旁更作甘泉宮。”這裏借指唐宮。

②總徵：普遍徵召。

③備禮：安排好命將出徵的禮節儀式。

④郡國：指州郡。豫：通“預”。郊迎：出城至郊外迎接，以示尊敬。

⑤宮廄：宮中馬舍。這裏指專供宮中享樂用的馬匹。

⑥詩末全詩校：“一本無以下二首。同《塞上曲》題作三首。”

　　《塞下曲四首·其三》作者介紹

王昌齡（698—約757）唐代詩人。字少伯，唐京兆長安（今陝西西安）人。公元727年（開元十五年）進士及第，授祕書省校書郎。公元734年（開元二十二年）中博學宏詞，授汜水（今河南滎陽縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱王江寧。約在公元737年（開元二十五年）秋，獲罪被謫嶺南。三年後北歸。公元748年（天寶七年）謫遷潭陽郡龍標（今湖南黔陽縣）尉。安史亂後還鄉，道出亳州，被刺史閭丘曉所殺。

王昌齡在當時曾名重一時，有“詩家夫子王江寧”之稱，擅長七絕，被後世稱為“七絕聖手”。存詩一百七十餘首，多為當時邊塞軍旅生活題材，描繪邊塞風光，激勵士氣，氣勢雄渾，格調高昂，手法細膩。

　　《塞下曲四首·其三》繁體對照

奉詔甘泉宮，總徵天下兵。

朝廷備禮出，郡國豫郊迎。

紛紛幾萬人，去者無全生。

臣願節宮廄，分以賜邊城。

《塞下曲四首》原文及賞析6

蕃州部落能結束，朝暮馳獵黃河曲。

燕歌未斷塞鴻飛，牧馬羣嘶邊草綠。

【賞析】：

唐代邊塞詩不乏雄渾之作，然而畢竟以表現征戍生活的艱險和將士思鄉的哀怨為多。即使一些著名的豪唱，也不免夾雜危苦之詞或悲涼的情緒。當讀者翻到李益這篇塞上之作，感覺便很不同，一下子就會被那天地空闊、人歡馬叫的壯麗圖景吸引住。它在表現將士生活的滿懷豪情和反映西北風光的壯麗動人方面，是比較突出的。

詩中“蕃州”乃泛指西北邊地（唐時另有蕃州，治所在今廣西宜山縣西，與黃河不屬），“蕃州部落”則指駐守在黃河河套（“黃河曲”）一帶的邊防部隊。軍中將士過着“歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環”的生活，十分艱苦，但又被磨鍊得十分堅強驍勇。首句只誇他們“能結束”，即善於戎裝打扮。作者通過對將士們英姿颯爽的外形描寫，示意讀者其善戰已不言而喻，所以下句寫“馳獵”，不復言“能”而讀者自可神會了。

軍中馳獵，不比王公們佚遊田樂，乃是一種常規的軍事訓練。健兒們樂此不疲，早晚都在操練，作好隨時迎敵的準備。正是“為報如今都護雄，匈奴且莫下雲中”（同組詩其四）。“朝暮馳獵黃河曲”的行動，表現出健兒們慷慨激昂、為國獻身的精神和決勝信念，句中飽含作者對他們的讚美。

這兩句着重刻畫人物和人物的精神風貌，後兩句則展現人物活動的遼闊背景。西北高原的景色是這樣壯麗：天高雲淡，大雁羣飛，歌聲飄蕩在廣袤的原野上，馬羣在綠草地撒歡奔跑，是一片生氣蓬勃的氣象。

徵人們唱的“燕歌”，有人説就是《燕歌行》的曲調。目送遠去的飛雁，歌聲裏誠然有北國戰士對家鄉的深切懷念。然而，飛鴻望斷而“燕歌未斷”，這開懷放歌中，也未嘗不包含歌唱者對邊地的'熱愛和自豪情懷。如果説這一點在三句中表現尚不明顯，那麼讀末句就毫無疑義了。

“牧馬羣嘶邊草綠”。在讚美西北邊地景色的詩句中，它幾乎可與“風吹草低見牛羊”的奇句媲美。“風吹草低”句是寫高原秋色，所以更見蒼涼；而“牧馬羣嘶”句是寫高原之春，所以有油然生意。“綠”字下得絕佳。因三、四對結，上曰“塞鴻飛”，下對以“邊草綠”，可見“綠”字是動詞化了。它不盡然是一片綠油油的草色，而且寫出了“離離原上草”由枯轉榮的變化，暗示春天不知不覺又回到草原上。這與後來膾炙人口的王安石的名句“春風又綠江南岸”，都以用“綠”字見勝。在江南，春回大地，是啼鳥喚來的。而塞北的春天，則由馬羣的歡嘶來迎接。“邊草綠”與“牧馬羣嘶”連文，意味尤長；似乎由於馬嘶，邊草才綠得更為可愛。詩所表現的壯美豪情是十分可貴的。

《塞下曲四首》原文及賞析7

【詩句】莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。

【出處】唐·王昌齡《塞下曲四首(其一)》。

【意思】從古以來幽並豪客慷慨赴邊沙場終老，誰學那遊俠浪子只是矜誇手中劍利、座下馬好。

【全詩】

《塞下曲四首(其一)》

.[唐].王昌齡.

蟬鳴空桑林，八月蕭關道。

出塞入塞寒，處處黃蘆草。

從來幽並客，皆共塵沙老。

莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。

【作者小傳】

王昌齡(?—756)，字少伯，京兆萬年(今陝西西安)人。玄宗開元十五年(727)進士及第，為祕書省校書郎。二十二年登博學宏詞科，為汜水縣(今河南滎陽西北)尉。後貶嶺南。開元末為江寧縣(今江蘇南京)丞，後又貶龍標縣(今湖南黔陽西南)尉。安史亂起，避亂至譙郡(今安徽亳縣)，為譙郡太守閭丘曉所殺。兩《唐書》有傳。世稱“王江寧”或“王龍標”。其詩多寫邊塞軍旅、宮怨閨情之作，風格清剛俊爽，婉麗明快。時稱“詩家夫子王江寧”(《唐才子傳》卷二)。尤其擅長七絕，明王世貞謂“可與太白爭勝毫釐，俱是神品”(《藝苑卮言》卷四)。其論詩有《詩格》傳世。詩集註本有今人李雲逸《王昌齡詩注》。

【解題】

王昌齡《塞下曲》共有四首，此為第一首，《樂府詩集》題作《塞上曲》。唐《塞下》、《塞上》曲，出於漢樂府《出塞》、《入塞》，屬《橫吹曲辭》，唐代為樂府新辭。古詞多寫邊塞戰事。王昌齡此詩寫邊地雖然寒苦，但戰士以立功沙場為天職，不學遊俠之徒只以駿馬矜毋潛·春泛若誇。風格蒼勁古樸，豪邁悲涼。

這首詩，作者通過對邊塞風景的描寫，抒發詩人對戍邊將士的讚美之意，表達了對因恃武而挑起的無謂征戰的否定態度。

【註釋】

①空桑林：指桑葉已枯落。《樂府詩集》作“桑樹間”。②蕭 關：古關名，在今寧夏回族自治區固原縣東南。③人塞寒：一作“復入塞”，一作“人塞雲”。④黃蘆草：枯黃的蘆葦。⑤二句謂生於幽州、幷州一帶的健兒，習慣於征戰，為保邊疆在塵沙中度過一生。幽：幽州，治所在今北京市。並：幷州，治所在今山西太原市。⑥遊俠兒：指恃勇逞氣而輕視生命的人。⑦矜誇：驕矜誇耀。紫騮：駿馬名。

　　【全詩賞析】

《塞下曲》是盛唐邊塞詩人王昌齡創作的組詩，總計四首，此 為第一首和第二首。第一首，詩人通過描寫邊塞景色，表達自己反對戰爭 的思想。第二首，詩人從荒涼的邊塞環境人手，着重表現軍旅生活的艱辛 與戰爭的殘酷，發人深省。

第一首側重描寫邊塞的異域風光，並表達對戰爭殘酷性的看法。前 四句着重描繪邊塞的蕭瑟秋景。“蟬鳴空桑林，八月蕭關道。”意思是知了 在枯禿的桑林中鳴叫，八月的蕭關道上秋高氣爽。“出塞入塞寒，處處黃 蘆草。”記得當初出塞時天氣還算不錯，如今卻已是寒意逼人，到處可見稀 疏衰黃的蘆草。作為長期駐守塞外的詩人，王昌齡對塞上的氣候景物變 化自是瞭然於心，此四句所寫之塞外景象，無不充溢着蒼涼與淒寒的 格調。

後四句則從寫景轉入對戰事的 追憶。自古以來幽並的豪傑們，後 來都淪落到與塵土黃沙伴隨到老。 千萬不要學那些自恃勇武的“遊俠 兒”，總是自命不凡地誇耀自己的駿 馬多麼能征善戰。“幽並客”，在此 泛指燕趙豪傑之士，古有“燕趙多慷 慨悲歌之士”的説法，這些“幽並 客”，都曾經熱血澎湃，希望開疆拓 土，建功立業。然而他們的最終結 局卻是什麼呢?不過是“三千功名塵與土”，均被這漫漫塵土與黃沙所湮 沒。那些身跨駿馬，成天遊蕩，惹是生非的“遊俠兒”，他們哪裏知道戰爭 的殘酷?行文至此，詩人對幽並客與遊俠兒的諷刺，以及強烈的厭戰情 緒，已展露得淋漓盡致。