《有錢人和你想的不一樣》讀後感

當看完一本著作後，相信大家一定領會了不少東西，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編為大家整理的《有錢人和你想的不一樣》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《有錢人和你想的不一樣》讀後感1

看完了《狼圖騰》下部。（上部沒看到，只看了第二十二到三十五章）作者用小狼慣穿了全文，並説明了保護生太平衡和個民族之間相互團結、理解和尊重的重要性。本文中的狼“圖騰”是華夏文明“龍文化”和中華五十六個民族“圖騰”的分支。文章用記實的手法再現了內蒙古大草原在大躍進時期遭遇的農耕文化對遊牧文化的盲目的改造和鯨吞殘食下，所帶來的內蒙古大草原草場退化土地沙化和生態環境經過人為改造後所造成的生態環境失衡惡性的後果。深刻的體現了各民族之間相互理解、尊重的重要性。並説明了中華民族在相互團結、理解之間求發展的重要和必要。

作者通過對騰格里的深入瞭解。對華夏的農耕文化和遊牧文化進行了對比。並生動的描述了遊牧文化給華夏文明帶來的重要貢獻。和不可或缺性。並對農耕文化在大躍進和大生產中對各地各民族進行的盲目開採所帶來的惡果進行了深刻的批判。文章中的小狼被人類強制收養訓服的過程就是農耕文明對遊牧文明強制改造的過程。而小狼與生具來的“狼性”正是遊牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的圖騰。這種圖騰正是遊牧文化獨立、自強、進取和對自由嚮往的精神支柱。在人類對小狼的過程中，人類代表着農耕文明。人類的農耕文明是華夏文明中的重要代表之一，農耕文明也是讓中華民族走向“閉門造車”的必然因素。農耕文明使得華夏走進了自給自足的封閉狀態，從而走向寞落。中華民族正是在這種遊牧精神的帶領下又走入了復興。然而小狼的死則是遊牧文明在和平的條件下被農耕文明強制改造的必然結果。

文章中大草原生態失衡的結果和小狼的命運令人深思。它告訴我們：在中華民族大發展的今天，兩中文明只有在相互尊重、理解和認識的前提下相互溶解，才能真正使華夏文明走進繁榮富強的道路。

《有錢人和你想的不一樣》讀後感2

這幾年有一個詞被人們經常提起，不論你走到哪，在哪個領域，幾乎都會聽到人們談論它。

這個詞是——價值。

我們會談論個人的價值、商品的價值、價值投資、公司的淨值與估值，我們生活的方方面面都離不開價值和它的延伸。那什麼是個人的價值呢，或者説我們怎樣衡量個人價值呢？畢竟這可能算是和我們關係最大的一個概念了。

哈維·艾克在書中提到了一個市場標準——“市場是以四個因素判定你的價值：供給、需求、品質、數量。”

這其中，影響最大的因素其實是數量，即你將自身價值的多少帶進了市場。再説的明白些，其實就是你實際上服務了多少人，或者你影響了多少人。舉個栗子，如果你做了一名滴滴司機，那實際上每次工作中你服務的人就是你接一單的`客人，大多數時候是一個人，有時候可能會多一些，但一次服務絕不會超過一輛車能裝下的人。

如果你是一名造型師，那一次只能服務一人，化粧師、按摩師同理。如果你是一名講師，有些講師喜歡一對一，有些人喜歡一次教20人左右的小團體，有些喜歡一整個教室有一百多個聽眾，有些甚至喜歡有五百、一千到五千個聽眾，甚至更多。直觀的來看，這些老師的薪水有沒有不同呢？當然有的。

哈維·艾克舉了他自己的例子。他當初考慮開連鎖體育用品店的時候，就將開一百家分店，影響成千上萬的人作為目標。但是，比他晚開張半年的競爭對手，只想着開一家店，最後，對手賺到了錢，而哈維成了有錢人。

你看，數量這個因素不僅決定了你現在價值的多少，你對數量的野心更決定了你未來的上限有多高。

實際情況下，大部分人都會選擇低數量的價值創造，小玩一下就好了。為什麼？一是大部分人都很害怕失敗，害怕的要死，甚至有的人還害怕自己會成功。二是存在這樣的人，他們認為自己很渺小，不夠重要，創造不了什麼價值，不足以為別人的生活帶來真正的服務和影響。簡言之，大部分人並不覺得他們的人生有什麼價值。那事實是怎麼樣的呢？哈維在書中提到了一個顛覆性的説法。

“你有沒有價值這回事，只不過是一個‘故事’。人和事情本身都沒有意義，是我們賦予了他們意義。”

任何人在出生的時候都沒有被蓋上有沒有意義的印章，試想一下，上帝要在每個人出生之前在他們額頭上蓋個章。嗯，這個有價值……那個沒價值……這個有一點價值，那個有很多價值……

會有多少人相信事情是這樣的呢？沒有人會為你蓋上“有價值”或者“沒有價值”的印章，完全是你自己蓋上去的，是你自己編造出來的故事，是你自己決定了自己有沒有價值。如果你説你有價值，你就有價值；如果你説你沒有價值，那麼你就沒有。然後你就會依照你為自己編造的故事版本而活。

可能你會問如果事實如此，為什麼我要編造出來那些自己沒有價值的故事，我只需要編一些好故事去活就好了呀！答案是，這些都是人心的本質。我們總是為了保護自己，而一直在尋找逃避的路徑。

羅伯特·清崎在《富爸爸財務自由之路》中寫到過，大多數人無法忍受失望，正是因為害怕讓自己面對做事失敗後失望的局面，所以大部分人終其一生都在逃避失望。這種逃避失望的心態就是一種保護機制，既然我無法面對失望，那索性我什麼都不做就好了，這樣就不會失敗，更不會失望了。再舉顆栗子，你有沒有發現，你從來沒聽説過哪隻松鼠擔心自己有沒有價值吧。你能想象出，一隻松鼠當着你的面説“我今年才不要收集很多堅果過冬，因為我沒有價值”嗎？

因為像松鼠這樣智商等級的生物從來不會為自己編造故事，只有人類，才有能力這樣子限制自己。自然界中關於價值的法則是相同的，沒有哪個神會在出生就為你蓋上章子。

所以，去改變你的故事吧，這比去改變你的價值容易多了，供給、需求、品質和數量你該改變哪個呢？最好改變的，只是給自己一個積極宏大的故事罷了。

最後，用瑪麗安·威廉姆森在她的《發現真愛》一書中的話來結尾吧：你是上帝的孩子。你的小心翼翼幫不了這個世界。縮小自己，好讓周圍的人在你身邊不會感到不自在，這樣做並沒有意義。我們都必須閃亮，像孩童那樣發亮。我們生下來就是為了彰顯我們內在的上帝的榮光；它不是隻存在於一些人裏面，它就在每一個人裏面。當我們讓自己的光芒閃閃發亮，我們也就在不知不覺種允許了別人散發光芒。一旦我們從自我恐懼中解放出來，那麼自然而然地，我們的存在就會讓別人也得到解放。