高二選修論快樂教案

學習目標：

瞭解本文的寫作背景，瞭解作者的作品情況，理解文章的思想內容，體味重點句子的含義。

過程與方法：

根據課後習題的提示，體會錢鍾書幽默智慧的散文語言，學習作者生動幽默、練達警策、言簡意豐的語言表達，理解追求高雅格調的人生觀。

情感態度與價值觀：

理解本文的思想內容，把握本文的語言風格；通過品位語言來提高人生的格調，培養一種與眾不同的生活情趣，洗練出一個既有品位又幽默可愛的自我。

學習重點：

理解本文的思想內容，把握本文的語言風格；通過品位語言來提高人生的格調，培養一種與眾不同的生活情趣，洗練出一個既有品位又幽默可愛的自我。

學法點撥：

聯繫時代背景，注意理解語言。

學習時數：

兩課時

教學過程：

1、課前預習課文，思考以下問題：

（1）預習全文，看文章從那些方面論述了快樂？每一方面又是如何具體展開論述的？請把有關的語句畫出來，並適當作一點批註。

（2）品讀語言：找出文中你認為寫得最精彩的句子，並適當加以點評。

（3）用一句話説説你對快樂的看法。

2、導入新課

由《寫作基礎》中錢鍾書的《讀《伊索寓言》》有感進入他的另一篇文章《論快樂》

3、簡介錢鍾書及其作品

錢鍾書（1910。11。21—1998。12。19），字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。中國現當代著名學者。作家。他出生在一個淳樸而保守的'家庭，自幼入學讀書，天資聰敏。1929年考入北平清華大學。1935年與楊降結婚，同赴英國留學。1937年畢業於英國牛津大學，獲副博士學位。又赴法國巴黎大學進修法國文學。1938年秋歸國，一直從事教學、寫作和研究工作。曾任中國社會科學院副院長。

《寫在人生邊上》是錢鍾書的第一本散文集，1941年出版。總共只有10篇散文，不到3萬字來談人生的大問題，但卻字字珠璣，大放智慧的異彩。他或旁徵博引，或侃侃而談，文風如行雲流水，汪洋恣肆，奇思妙想和真知灼見俯拾皆是。而這一切他都以一種幽默的情趣，為之披上一件微笑的外衣，輕者令人綻然，重者令人噴飯，笑過之後又讓人們沉思良久，咀嚼回味再三，每有會意，無不拍手擊節。

4、學生快速閲讀課文，思考文章從哪些方面論述了快樂，教師板書生字詞。

5、請學生概括每段內容，並找出它們之間的聯繫。

（1）從多種民族語言。心理和文化的角度論説快樂的飄瞥難留。

（2）“永遠快樂”，不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立。

（3）快樂是”希望”的泡影，只不過是人生永遠存在的一種誘惑。

（4）一切快樂的享受都屬於精神的。

（5）發現了快樂是由精神來決定後，從此世界上沒有可被武力完全屈服的人。

小結：本文思路開闊（所舉事例包括古今中外、天上地下、人間鬼蜮，縱橫捭闔，令人目不暇接），文章層層見深（由詞語的解釋到論斷的生髮在到觀點的延伸，文意不斷地向更深層推進）。作者從不同角度、不同層面上反覆闡説對快樂的種種理解。

6、在文章的最後一段，作者反覆舉例、一再強調“苦中作樂，從病痛裏濾出快活來”，有什麼深刻含義？由此問引出時代背景。

上世紀四十年代，日本帝國主義侵略中國的步伐受到中國人民反抗鬥爭的阻撓，中國的抗日戰爭進入相持階段。日本侵略者及漢奸。走狗四處散佈日本”畢勝論”。中國”畢亡論”，妄圖從思想上。精神上瓦解中國人民的抗日意志。

《論快樂》強調對快樂的希望是人生永不悲觀的精神源泉，實際上就是鼓勵人們永不丟棄理想與追求。文章宣言，世界上沒有可被武力完全屈服的人———這更是當時抗日到底的精神寫照。

7、品位深刻、幽默的語言。（可以就疑難句子提問）

8、對於快樂，不同的人有不同的理解，請同學們用一句話説説你對快樂的理解。

老師説：“達觀即快樂。”

教學反思：

縱觀全文，作者旁徵博引而思路敏捷、冷峻幽默而親切隨意、邏輯內斂而富於感性，寓重大論題於談笑風生之中。除末段自辯自己矛盾以外，全篇以快樂為人生目標，以痛苦與上當為人生判斷，以靈魂自主、精神對於物質的大勝利為人格追求，以快樂由精神決定為中心話題，全面闡明瞭作者的快樂哲學。其人文精神與“提示”有較大差距。被選入教材，私下認為是受到了近年錢中書熱的一定影響，也和當今社會人文精神某方面的變化有內在聯繫。在考試中，我們安排了這樣一道題：“錢鍾書在《論快樂》中説：‘人生雖然痛苦，卻並不悲觀，因為它終抱着快樂的希望；現在的帳，我們預支了將來去付，為了快樂，我們甚至願意慢死。’談談你對這段話的看法。”有很多學員回答很典型。有的説：“人生苦短，雖然很痛苦，但也有快樂，如果痛苦的人生中，還抱着悲觀，那麼只會是苦上加苦……我們也不能預見未來，未來痛苦也好，快樂也好，都是不可知的，所以我們只能快樂的享受現在的快樂，快樂的忍受現在的痛苦，有一個快樂的心境，死又何懼！”有的説：“人生現實可能是痛苦的，關鍵是我們怎樣面對它……現實不是你能控制的，你能控制的只有你自己。哪怕你想成現在快樂，把所有的痛苦都放到以後，把以後的快樂都預支了也行。”只有少數人能站的高一些：“我們要辯證的對待生活，我們既要擁有對快樂的希望，但又不能為了快活而快活。日子都是平凡的，快樂只是短暫的，我們只有充實的生活着，那才叫真正的快樂。”在快樂主義思想流行的時代，人生價值觀念才是引導青年大學生的必要。對名人名文如果不能恰如其分的分析、評價和介紹，只是一味地肯定和讚美，名人的權威加上教科書的權威勢必給年輕學生以人生觀的誤導。