關於差不多先生傳讀後感範文（通用6篇）

當閲讀完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編整理的關於差不多先生傳讀後感範文（通用6篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　差不多先生傳讀後感1

書籍是人類進步的階梯。今天我又讀了一篇文章，名字叫《差不多先生》。文章講述了一位被稱作“差不多先生”的人，他名字的由來是因為他覺得“差不多”就可以了。文章用了五件事體現了他的性格：第一件事情是媽媽讓他買紅糖，但他買回的是白糖；第二件事是去學堂先生問他問題，他把“山西”讀成“陝西”；第三件事是他去店鋪做夥計，他經常把“十”字寫成“千”字；第四件事是他有一件要緊的事，要搭火車，可他晚到了兩分鐘，火車開走了。

我認為差不多先生這個習慣會讓他存活不了，因為現在如果一個差不多就會變成差很多，比如：他把“10”後面多加了一個零變成“100”那樣就不是差不多，而是差很多了！如果他覺得沐浴露和洗髮水差不多，洗完頭，他不就成光頭了嗎？在醫院，如果醫生開藥把一個叫“0105A”的藥寫成了“A105A”的藥，那樣不就會吃死人了嗎？

我對這篇文章有一個看法：如果差不多先生，用準確的標準要求任何事情。這樣差不多先生就不會被媽媽罵了，不會被老師批評，不會趕不上火車，不會死去。現實生活中，要是所有人都像差不多先生這樣，那醫生覺得藥都是藥，給病人隨便吃藥；人們覺得死和活都一樣，死人越來越多，基本沒活人了。這樣世界上沒有人和有人就差太多了！

我讀完這篇文章，知道了：差不多會變成差很多，差不多有時會變成一個“應該”的意思，用在合適的地方是可以的。可覺得兩個不同性質的東西差不多是不行的，以後我要改掉我的口頭禪——“差不多”。做任何事都要認真完成，不能總覺得差不多就行了。

　　差不多先生傳讀後感2

差不多先生，姓差，名不多。差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩隻耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。

他常常説：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”

記得有一次，差不多先生工作的公司要發獎金了，事後，同事對他説：你少領了200元。而差不多先生卻説，鄰和不鄰不都差不多嘛。

最近，公司的要進行人員改革，公司的一位副總退休了，差不多先生和差太多先生是候選人員，最終差太多先生競爭到了副總的位置，差太多先生對差不多先生説：“你和我差太多了，根本不是我的對手”。説完便傲慢的走了。同事們都來安慰差不多先生對他説：“不要氣餒，沒關係的”。而差不多先生卻説：“誰當副總不都差不多嘛”。

差不多先生奮鬥了一生，憑着他的謙讓終於當上了副總，而就在這時他偏偏得了一種怪病。差不多先生差不多要死的時候，一口氣斷斷續續地説道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是隻要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太認真呢？”他説完這句話，方才絕氣。

他死後，大家都很稱讚差不多先生樣樣事情看得破，想得通，大家都説他一生，不肯計較，真是一位有德行的人，於是大家給他取個死後的法號——圓通大師。

　　差不多先生傳讀後感3

近代的很多文章都揭示過國人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另闢蹊徑地採用了獨特的寫法，即用樸素簡練的白描，兼用嘲諷和誇張的手法，描寫出了國人此時的這種“病”。

這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病，他將這個人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對他來説，紅糖與白糖差不多，山西和陝西是差不多，火車發車遲與晚差不多，看病找獸醫也差不多，最後白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫作手法輕鬆活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的温和作風，但是其談論的問題卻是非常不輕鬆的。差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認為其不計較，看得破，想得通，是有德行的人。對於這種偷換概念的誤讀對於社會的影響，作者表示了深深的擔憂，想用文章來警醒國人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點。

這種差不多精神已經成為中華民族長久以來的一種陋習，想要根除實在相當不易。現代社會這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在，這是一種無追求的，無追求的，不求上進的壞風氣，我們應該時刻警惕，摒棄壞習慣。

　　差不多先生傳讀後感4

放暑假的時候，我在語文暑假作業裏讀了胡適先生的一篇文章——《差不我先生傳》。讀完文章後，我覺得這位“差不多先生”真是又可氣又可笑，胡適先生選取的事例是那麼生動有趣，是那麼貼切呀！

《差不多先生傳》的主要內容是説：有個叫差不多的先生，他常常説：“凡事只要差不多就好。何必太精明呢？”因此，他做什麼事只要求差不多。他媽叫他買紅糖，他買了白糖。他媽罵他，他説紅糖和白糖差不多。在學堂裏，先生教他讀山西，他偏讀陝西，先生罵他，他説山西同陝西差不多。後來，他在一個錢鋪做夥計，常把“十”和“千”寫倒，掌櫃罵他，他賠小心説，“十”和“千”差不多，不就多一撇嗎。有一天，他忽然得了急病，叫人去請醫生，家人一時尋不着東街的汪醫生，卻把西街的牛醫王醫生請來了，差不多先生知道尋錯了人，身上痛苦，心裏焦急，便想“王醫生同汪醫生差不多，讓他試試吧”。於是王醫生用醫牛的法子給他看病，不到一刻鐘，就一命嗚呼了，臨死前他還説“活人同死人也差不多，凡理只要差不多就好了，何必太認真呢？”他説完這句格言，方才斷氣。

讀了這篇文章，我很受啟發。文章中的差不多先生做什麼事都只求差不多就行了，結果害了自己的性命。差不多先生的故事告誡我們：無論做什麼事都要認認真真，仔仔細細地做，不能差不多就行了。如果醫生給病人看病只要求差不多，那病人肯定要死很多；如果科學家也要求差不多，飛機肯定飛不上天。讀了這個故事後，我決心踏踏實實地做好每一件事，決不當“差不多”學生。

　　差不多先生傳讀後感5

“差不多”風氣盛行

差不多先生説：“紅糖和白糖差不多，陝西和山西差不多，十和千差不多，晚兩分鐘差不多，牛醫和大夫也差不多。”最後差不多先生死在了他差不多的信念中，卻又固執認為活人和死人差不多，讀來覺得甚是好笑，更可怕的是他死後，周邊的人視他為榜樣，一股‘差不多’風氣盛行。

對“差不多”説“不”

生活中，倘若醫生寫錯一味藥，銀行櫃員少寫一個小數點，火車隨意發車，科技人員錯用計算公式，都以差不多的姿態來對待，這個世界豈不是要打破規則，動盪不安嗎？在企業裏，一個企業要想長久不衰，需要拒絕差不多先生，一個員工要想作出自己的事業，需要學會説“差不多先生，我們不約！

精益生產做精鋼鐵

在工作中，我們始終貫徹馬鋼精神：文明生產，精益製造，創新超越，以精益製造作為生產中的標語，鋼行業作為國家基建的重要支柱，是國家經濟的重要組成部分，鋼鐵以高科技，高精密，高質量著稱，失之毫釐，謬以千里，生產環節中每一個細小的.瑕疵，都能導致重大事故，例如軋線孔型眾多參數，一個微小的變動都能導致重大質量損失。我們要杜絕差不多，做到零瑕疵，零失誤，做精鋼鐵，創造綠色企業，美好家園。

精益求精一絲不苟

進入新時代，我們只有弘揚一絲不苟、精益求精的“工匠精神”，秉持把工作做到極致的態度，才能做強馬鋼品牌，實現高質量發展的目標。工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性，縱觀那些長久不衰的企業，都在傳承一種工匠精神，樹立一份對工作的執着、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神，把任何事情做到極致，就是成功。每個人都有不同於別人的智慧，俗話説“三百六十行，行行出狀元”，在馬鋼中，不論你是操作工，行車師傅，維修工、技術人員，雖然處於平凡的崗位上，但只要在自身領域足夠優秀，在極致中追求“人無我有，人有我優”，都是一種成功。

與時俱進創新超越

與時俱進，創新超越是我們軋鋼分廠的目標，我們的創新與否決定着企業的明天，正如特鋼公司2018工作主題：加速提升創新競爭力，昂首闊步邁上新徵程，為實現新時代馬鋼特鋼新跨越而努力奮鬥，更加明確了創新的重要性。如何創新呢？創新是實踐中的點點滴滴的積累，是工作中一絲不苟的沉澱，杜絕差不多，才能創新，才能超越。

作為軋鋼分廠的領頭羊，更是需要一種認真細緻的態度做好每一件事情，不可以差不多的態度來完成，努力學習，多思多想，充實自己，千里之行，始於足下，千里之堤，毀於蟻穴，認真細緻的做好當下事，明白細節決定成敗，態度決定一切。

鷹擊長空，魚翔淺底，狹路相逢勇者勝，馬鋼要在激烈而又殘酷的市場競爭中取勝，離不開每一位馬鋼人一絲不苟的工作態度，需要我們從自身做起，把自己的工作做到極致，嚴於律己，為實現馬鋼高質量發展的目標而奮鬥！

　　差不多先生傳讀後感6

這天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陝西差不多，就連自己得了重病，家裏找錯了醫生，請來了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還説：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精確。”哪有這麼傻的人呢？我忍不住笑了。真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把休息寫成了“體息”，白白丟了一分。卷子發下來了，我還認為差不多，不就應減分。文章最後寫：“無數無數的人都學習他的榜樣，於是人人都成了一個差不多先生。”“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎樣成？打仗時部隊潛伏在敵人後方，準備發動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或綣曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發射衞星，如果科學家計算時小數點點錯一位又認為差不多而不糾正，結果衞星掉下來，那會造成多大的損失啊！———看來，我們做事情就是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣。大到國家，小到個人都是這樣。雙休日，在書店尋找辯論賽書籍時，無意中翻看到胡適文集中的一篇《差不多先生傳》，好奇心驅使我看完了整篇文章。

差不多先生是誰？他是著名文學家胡適在《差不多先生傳》中虛構的一個人物。文中寫道“你知道中國最有名的人是誰？提起此人可謂無人不知。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你必須見過他，也必須聽別人説起過他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭上。差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩隻耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記憶卻不很精明，思想也不很縝密。他常常説：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”文中的差不多先生直到死，都還是會自圓其説：“活人同死人也差不多”。

他就是這樣一個對樣樣事情都看得破，想得開，不計較的“老好人”。但這種“老好人”，我們真的需要嗎？凡事差不多就好，後果將不堪設想。

美國總統麥金萊在一所學校演講時，對學生説：“比其他事件更重要的，是你們需要把一件事情做得儘可能完美。”

每個人都擁有難以估量的潛能，萬事“差不多就行”，等於辜負了自己的潛能。換句話説，只有以“完美主義”的態度投入工作，才能把自己潛在的聰明才智最大限度發揮出來。

工作上也是如此，有些人本來就有出色的潛質，卻正因不具備盡職盡責的工作精神，在工作中經常出現疏漏，結果讓自己逐漸平庸下去。而另外一些人，剛開始在工作中表現得並不出色，但他們盡職盡責地全身心投入到工作之中，想盡一切辦法把自己的工作做到自認為完美，反而在事業上取得了不小的成就。

只有對自己要求嚴格，才能夠避免自己也成為工作中的“差不多先生”。