中國四大民間故事優秀讀後感（通用13篇）

當細細品完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，何不靜下心來寫寫讀後感呢？現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編整理的中國四大民間故事優秀讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

中國四大民間故事優秀讀後感 篇1

從前有個姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英台不僅美麗大方，而且非常的聰明好學。但由於古時候女子不能進學堂讀書，祝英台只好日日倚在窗欄上，望着大街上身揹着書箱來來往往的讀書人，心裏羨慕極了!難道女子只能在家裏繡花嗎?為什麼我不能去上學?她突然反問自己：對啊!我為什麼就不能上學呢?

想到這兒，祝英台趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認出來，你們就答應我吧!”祝員外夫婦開始不同意，但經不住英台撒嬌哀求，只好答應了。

第二天一清早，天剛矇矇亮，祝英台就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶着書箱，興高采烈地出發去杭州了。

到了學堂的第一天，祝英台遇見了一個叫梁山伯的男同學，學問出眾，人品也十分優秀。她想：這麼好的人，要是能天天在一起，一定會學到很多東西，也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。於是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關心體貼，促膝並肩，兩小無猜。後來，兩人結拜為兄弟，更是時時刻刻，形影不離。

春去秋來，一晃三年過去了，學年期滿，該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉的時候了。同窗共燭整三載，祝英台已經深深愛上了她的樑兄，而梁山伯雖不知祝英台是女生，但也對她十分傾慕。他倆戀戀不捨地分了手，回到家後，都日夜思念着對方。幾個月後，梁山伯前往祝家拜訪，結果令他又驚又喜。原來這時，他見到的祝英台，已不再是那個清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相櫻

此後，梁山伯請人到祝家去求親。可祝員外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。

聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗爭以反對包辦婚姻的祝英台反而突然變得異常鎮靜。她套上紅衣紅裙，走進了迎親的花轎。迎親的隊伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧!路過樑山伯的墳前時，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。只見祝英台走出轎來，脱去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時間風雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳墓裂開了，祝英台似乎又見到了她的樑兄那温柔的面龐，她微笑着縱身跳了進去。接着又是一聲巨響，墳墓合上了。這時風消雲散，雨過天晴，各種野花在風中輕柔地搖曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞。

中國四大民間故事優秀讀後感 篇2

清明時分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面遊人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫面。突然，從西湖底悄悄升上來兩個如花似玉的姑娘，怎麼回事?人怎麼會從水裏升出來呢?原來，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們並無害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個化名叫白素貞，一個化名叫小青，來到西湖邊遊玩。

偏偏老天爺忽然發起脾氣來，霎時間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無處藏身，正發愁呢，突然只覺頭頂多了一把傘，轉身一看，只見一位温文爾雅、白淨秀氣的年輕書生撐着傘在為她們遮雨。白素貞和這小書生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產生了愛慕之情。小青看在眼裏，忙説：“多謝!請問客官尊姓大名。”那小書生道：“我叫許仙，就住在這斷橋邊。”白素貞和小青也趕忙作了自我介紹。從此，他們三人常常見面，白素貞和許仙的感情越來越好，過了不久，他們就結為夫妻，並開了一間“保和堂”藥店，小日子過得可美了!

由於“保和堂”治好了很多很多疑難病症，而且給窮人看病配藥還分文不收，所以藥店的生意越來越紅火，遠近來找白素貞治病的人越來越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子。可是，“保和堂”的興壟許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個人，誰呢?那就是金山寺的法海和尚。因為人們的病都被白娘子治好了，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來了。這天，他又來到“保和堂”前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀!原來這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的!

法海雖有點小法術，但他的心術卻不正。看出了白娘子的身份後，他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。於是，他偷偷把許仙叫到寺中，對他説：“你娘子是蛇精變的，你快點和她分手吧，不然，她會吃掉你的!”許仙一聽，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢!法海見許仙不上他的當，惱羞成怒，便把許仙關在了寺裏。

“保和堂”裏，白娘子正焦急地等待許仙回來。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。終於打聽到原來許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了，白娘子趕緊帶着小青來到金山寺，苦苦哀求，請法海放回許仙。法海見了白娘子，一陣冷笑，説道：“大膽妖蛇，我勸你還是快點離開人間，否則別怪我不客氣了!”白娘子見法海拒不放人，無奈，只得拔下頭上的金釵，迎風一搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過去。法海眼見水漫金山寺，連忙脱下袈裟，變成一道長堤，攔在寺門外。大水漲一尺，長堤就高一尺，大水漲一丈，長堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫不過去。再加上白娘子有孕在身，實在鬥不過法海，後來，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進金缽，壓在了雷峯塔下，把許仙和白娘子這對恩愛夫妻活生生地拆散了。

小青逃離金山寺後，數十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不分離了。

中國四大民間故事優秀讀後感 篇3

牛郎只有一頭老牛、一張犁，他每天剛亮就下地耕田，回家後還要自己做飯洗衣，日子過得十分辛苦。誰料有一天，奇蹟發生了!牛郎幹完活回到家，一進家門，就看見屋子裏被打掃得乾乾淨淨，衣服被洗得清清爽爽，桌子上還擺着熱騰騰、香噴噴的飯菜。牛郎吃驚得瞪大了眼睛，心想：這是怎麼回事?神仙下凡了嗎?不管了，先吃飯吧。

此後，一連幾天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄個水落石出。這天，牛郎象往常一樣，一大早就出了門，其實，他走了幾步就轉身回來了，沒進家門，而是找了個隱蔽的地方躲了起來，偷偷地觀察着。果然，沒過多久，來了一位美若天仙的姑娘，一進門就忙着收拾屋子、做飯，甭提多勤勞了!牛郎實在忍不住了，站了出來道：“姑娘，請問你為什麼要來幫我做家務呢?”那姑娘吃了一驚，臉紅了，小聲説道：“我叫織女，看你日子過得辛苦，就來幫幫你。”牛郎聽得心花怒放，趕忙接着説：“那你就留下來吧，我們同甘共苦，一起用雙手建設幸福的生活!”織女紅着臉點了點頭，他們就此結為夫妻，男耕女織，生活得很美滿。

過了幾年，他們生了一男一女兩個孩子，一家人過得開心極了。一天，突然間天空烏雲密佈，狂風大作，雷電交加，織女不見了，兩個孩子哭個不停，牛郎急得不知如何是好。正着急時，烏雲又突然全散了，天氣又變得風和日麗，織女也回到了家中，但她的臉上卻滿是愁雲。只見她輕輕地拉住牛郎，又把兩個孩子攬入懷中，説道：“其實我不是凡人，而是王母娘娘的外孫女，現在，天宮來人要把我接回去了，你們自己多多保重!”説罷，淚如雨下，騰雲而去。

牛郎摟着兩個年幼的孩子，欲哭無淚，呆呆地站了半天。不行，我不能讓妻子就這樣離我而去，我不能讓孩子就這樣失去母親，我要去找她，我一定要把織女找回來!這時，那頭老牛突然開口了：“別難過!你把我殺了，把我的皮披上，再編兩個籮筐裝着兩個孩子，就可以上天宮去找織女了。”牛郎説什麼也不願意這樣對待這個陪伴了自己數十年的夥伴，但拗不過它，又沒有別的辦法，只得忍着痛、含着淚照它的話去做了。

到了天宮，王母娘娘不願認牛郎這個人間的外孫女婿，不讓織女出來見他，而是找來七個蒙着面、高矮胖瘦一模一樣的女子，對牛郎説：“你認吧，認對了就讓你們見面。”牛郎一看傻了眼，懷中兩個孩子卻歡蹦亂跳地奔向自己的媽媽，原來，母子之間的血親是什麼也無法阻隔的!

王母娘娘沒辦法了，但她還是不甘心織女再回到人間，於是就下令把織女帶走。牛郎急了，牽着兩個孩子趕緊追上去。他們跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起來，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出頭上的金簪一劃，在他們中間劃出了一道寬寬的銀河。從此，牛郎和織女只能站在銀河的兩端，遙遙相望。而到了每年農曆的七月初七，回有成千上萬的喜鵲飛來，在銀河上架起一座長長的鵲橋，讓牛郎織女一家再次團聚。

中國四大民間故事優秀讀後感 篇4

秦朝時候，有個善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子裏做家務，突然發現葡萄架下藏了一個人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見那個人連連擺手，懇求道：“別喊別喊，救救我吧!我叫範喜良，是來逃難的。”原來這時秦始皇為了造長城，正到處抓人做勞工，已經餓死、累死了不知多少人!孟姜女把範喜良救了下來，見他知書達理，眉清目秀，對他產生了愛慕之情，而範喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，徵得了父母的同意後，就準備結為夫妻。

成親那天，孟家張燈結綵，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨後闖進來一隊惡狠狠的官兵，不容分説，用鐵鏈一鎖，硬把範喜良抓到長城去做工了。好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念着丈夫。她想：我與其坐在家裏乾着急，還不如自己到長城去找他。對!就這麼辦!孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。

一路上，也不知經歷了多少風霜雨雪，跋涉過多少險山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴淚，終於，憑着頑強的毅力，憑着對丈夫深深的愛，她到達了長城。這時的長城已經是由一個個工地組成的一道很長很長的城牆了，孟姜女一個工地一個工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。最後，她鼓起勇氣，向一隊正要上工的民工詢問：“你們這兒有個範喜良嗎?”民工説：“有這麼個人，新來的。”孟姜女一聽，甭提多開心了!她連忙再問：“他在哪兒呢?”民工説：“已經死了，屍首都已經填了城腳了!”

猛地聽到這個噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，大哭起來。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動了。天越來越陰沉，風越來越猛烈，只聽“嘩啦”一聲，一段長城被哭倒了，露出來的正是範喜良的屍首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終於見到了自己心愛的丈夫，但他卻再也看不到她了，因為他已經被殘暴的秦始皇害死了。

中國四大民間故事優秀讀後感 篇5

從快遞員手中拿過這本書，沒拆開時就感覺是一本畫冊，拆開一看，好精緻的繪本。封頁上盛開的牡丹和兩隻翩翩起舞的蝴蝶，很是吸引人。梁山伯與祝英台的愛情故事可謂家喻户曉、婦孺皆知，是中國古代漢族的四大民間愛情故事之一，被譽為千古絕唱，在世界上更是與《羅密歐與朱麗葉》齊名。

簡略翻了一下圖書後，描述下這冊繪本的基本情況吧：皮影戲元素加傳統水墨畫風格展現了《梁祝》最經典的17個場景，由繪本界大師、日本福音館資深編輯唐亞明老師的臻美文字與新鋭繪本作者於虹呈獨特畫風的完美搭配，賞心悦目之餘更能輕鬆理解中國傳統文化中的愛與美，讓孩子更能感受到其中的中國文化。

此繪本的繪畫很有特色（不是美術專業的，可能用詞不是很準確），線條看起來是鏤空的，色彩有暈染的效果，有點中國山水畫的意境，圖畫中有些不知名的動物，與整個畫面渾然一體，有些神祕詭異的感覺，書箱、摺扇、雨傘之類的物件也融入其中。在閲讀這本書時，一定不能忘了掃描二維碼，聽着國際揚琴協會會員、旅日揚琴表演藝術家郭敏的經典作品《梁祝》，讓聽、讀和看有機結合，充分調動孩子的各種感官，讓獨特豐富的畫面、悠揚舒暢的語言，將孩子帶回到那傳説開始的地方，真正實現在音樂中閲讀。

月白風清花襲人，紗窗青燈透雙影。夜闌萬類盡無語，猶聞西樓讀書聲。風雨共濟長相伴，互助互勉同路人。青梅竹馬倆無猜，心心相印是知音。

朝夕相伴幾度春，莫知英台女兒身。待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。俊逸儒生風流種，窈窕碧玉亦多情。花前月下常相會，撮土為香山海盟。

玉人有意天無意，金玉良姻幾個成？媒妁之言父母命，棒打鴛鴦倆西東。笑問世間情何物，生死相許無所恨。今生無緣同白首，待到來世敍舊情。

生不相守死相從，黃泉路上結伴行。雙雙化蝶翩翩舞，恩恩愛愛不絕情。

故事還是那個故事，不過對於小孩子來説，講解這樣悽美的愛情故事可不是一個簡單的活兒，出身富裕人家的祝英台反抗傳統社會對女子的不平等待遇和束縛，爭取到與男孩子一同讀書受教育的機會。繼而挑戰長久以來“門當户對”的觀念，與同窗三年的平民子弟梁山伯相戀，為自己爭取婚姻自由。然而，保守的年代卻棒打鴛鴦兩分離。但樑、祝的情，終究感天動地！二人化成彩蝶翩翩飛舞，溶入多彩、自由的天空。故事對於孩子來説可能難於理解，但是女扮男裝、化蝶、人物剪影、神明鳥獸之類的會很有趣，可能會牢記於心，而閲讀的樂趣就在此，不在於一次兩次讓孩子讀懂，明白什麼道理之類的，從中能得益就好了。

中國四大民間故事優秀讀後感 篇6

在民間傳説中比較家喻户曉的要屬《白蛇傳》和《梁山伯與祝英台》。而這些故事多帶有傳奇色彩，善良白蛇被關在雷峯塔，這個結尾略悲；而一對千年眷侶卻化作比翼雙蝶。講來也算帶有唯美成分的結尾。

一個流傳千年的感人故事，一段美麗悽婉的愛之傳説，成就了這一頁頁經典。在看到中信這版《梁山伯與祝英台》的時候，我是被封面所吸引，略帶剪紙風的結構，卻是皮影戲的前身，而色彩卻結合了彩繪的剪紙繪圖法，把每個細節濃淡相宜，而文字作者唐亞明在創作神話故事上，比較有自己的元素，他自身也創作了《翡翠露》和圖畫書《哪吒鬧海》《西遊記》等，在對這次的新創作上，他並沒有困束在宂長的故事裏，他化簡為零，刪減了過於拖沓的文字，濃縮在一張張繪圖中，增添了故事的趣味性和閲讀性，他與於虹呈相互配合，讓這則故事的元素，更為有中國古典韻味的同時，也附加了自己的構思在其中。

我是第一次看於虹呈的作品，她畢業於央美，手法上比較偏向古典風，在花和海浪、山水的上色，可以看出，她以前應該有畫工筆和山水畫的基礎，色彩渲染的很有味道，尤其是山的層次和海浪層疊，都讓我感覺到了她繪畫功底的深厚。

她在這本繪本上，人物可以看出是皮影的結構，在房子和雲、翠竹、動物的設計元素上，我個人第一眼直觀不是皮影戲的構思，而是彩繪剪紙，我剪紙十多年，對於這種設計的繪圖還是多有偏愛，尤其在大量卡通繪本上，這本傳統皮影繪本還是很少見的。

這是它脱穎而出的地方，其次，在色調上，她的暗色調的主打很濃厚，卻能把暖色也結合其中，時而清麗，時而繁複，這和小時候看的小人書還是多有區別，也會想到小時候看的皮影戲電影的情節，很有鄉土氣息，也有民俗的味道。

再者，我用微信掃描了書裏的揚琴演奏的二維碼，可能大家會覺得裏面就是《梁祝》，可我聽後，我還是覺得它有所不同，不是傳統上的曲調，而是改編過，配音激昂，時而歡快，時而哀怨，而揚琴的聲音很清脆，配音很有畫面感，在音樂的氛圍下，看這本圖文結合的故事，這個《梁祝》變得更為不同。

這本書的主題就是給孩子一個音樂陪伴的閲讀世界，皮影元素，水墨畫風，17個絕美的場景，讓你感受到刻紙的技巧和作者的天馬行空，是非常的難得。

我給外婆讀，她聽的很有意思，當然，我覺得，每一個讀者的對象都不一樣，都可以去試試，感受不一樣的中國文化。

中國四大民間故事優秀讀後感 篇7

我講《梁祝》

碧草青青花盛開，

彩蝶雙雙久徘徊。

各位同學，今天我講的故事是《梁山伯與祝英台》。

很早很早以前，祝家莊住着一位財主，人稱祝員外。他有個女兒，名叫祝英台，不但美麗大方，而且勤勉好學。她想到學堂唸書，可學堂不收女子。經過苦苦挨求，終於徵得父母同意，女扮男裝，去杭州讀書。

路上，祝英台遇見一位書生，名叫梁山伯，也要去杭州求學。這二人，一個聰明乖巧，一個憨厚老實，相互説話挺投機，彼此感覺很良好，便山誓海盟、結拜兄弟。山伯年長稱“樑兄”，英台從此為“賢弟”。

同窗三年，“樑兄”對“賢弟”百般照顧，卻從未識破對方是個女生；“賢弟”對“樑兄”十分敬重，好感也與日俱增。

説話間，學業期滿，該是打點行囊，告別老師，各回各家的時候了。“樑兄”戀戀不捨，十八里相送，把“賢弟”送到長亭；“賢弟”情意濃濃，説家裏有個“小九妹”，讓“樑兄”一定來提親。

幾月後，梁山伯來到祝家莊。咦，原來“小九妹”就是祝英台。“賢弟”已不再是清秀的男生，而是一位漂亮的姑娘。

可是，祝員外腰纏萬貫，講究的是門當户對，壓根兒瞧不上家境貧寒的梁山伯，硬是把女兒許配給了馬太守的兒子，活活拆散了一對有情人。梁山伯悲恨交加、一病不起，沒多久就死去了。

祝英台聞聽噩耗，突然間變得異常平靜。她不再與父母抗爭，只是要求娶親的花轎必須在梁山伯墳前停留，待她祭奠之後，再去馬家成婚。

就這樣，花轎在梁山伯墳前停了下來。祝英台跪拜在地，哭得泣不成聲。這哭聲感動了上蒼，感化了神靈。忽然，墳頭裂開一個大口，祝英台奮身一越，跳了進去。娶親的人們還沒顧上去拉，墳頭又緊緊地合攏了。這時，天空現出彩虹，地上盛開鮮花，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出，在陽光下翩翩起舞。

各位同學，這就是我國四大民間故事中的一個，《梁山伯與祝英台》。這個悽美的故事被戲劇家搬上了舞台，被音樂家譜成了樂曲。有機會，我一定給大家彈彈古箏協奏曲《梁祝》，相當的好聽呢！

哦，附帶説一句，現在好多地方都在爭“梁祝”。我家就分成了兩派。媽媽老家在浙江，説“梁祝”是浙江上虞人，因為那裏還保存着祝英台坐船去杭州讀書的小碼頭。爸爸屬於河南籍，説“梁祝”是河南汝南人，因為那裏有個梁祝鎮，還有梁祝墳。叫我説，不用爭，“千古傳頌生生愛”，他們都是中國人。

中國四大民間故事優秀讀後感 篇8

小時候常常聽奶奶講一個個動聽的故事，我經常被故事中一個個美麗善良的人們所感動，希望和他們一樣幸福地生活。奶奶説等我上學了，讀書了，還會讀到更好聽的故事。《我的母語課》中就有一個個和奶奶講得一樣好聽得故事。讀了《梁山伯與祝英台》之後，我感到了祝英台她學習的熱情，一顆好學的心靈。

那時女子不能上學，祝英台只能每天趴在窗户上看着那些揹着書箱的讀書人來來去去，心裏很羨慕。祝英台鼓起勇氣和她的爹説：“我要去讀書。”她爹堅決不答應。這時，祝英台眼睛一亮説：“我可以女扮男裝呀！”她爹禁不住英台再三撒嬌，只好答應了。在書院，她也的確巾幗不讓鬚眉，成績遙遙領先。

即使你出生貧寒之家，即使你天子愚笨，只要你有一顆愛學習的心，沒有什麼能阻止你學習知識。我們班上學期轉來了一位四川來的同學，他雖然比我們大了兩歲，也許因為家鄉教育的落後，也許因為跟着父母四處輾轉，在第一節課讀生字的時候，我們發現他居然不會讀拼音。老師鼓勵他説：“拼音是我們認識漢字的基礎，那你就利用課餘時間把它補起來，不會的可以問老師，也可以請教同學。”從這以後，我們經常聽見課間他低聲朗讀拼音的聲音，經常發現他出入老師辦公室的身影，經常被他拉住問上一兩個問題。功夫不負有心人，兩三個月後，他就能準確、熟練地拼讀生字了，讓我們刮目相看，佩服不已。

其實我們只要有一份學習的興趣，一份學習的熱情，擁有一顆好學的心靈，我們將在知識的海洋中徜徉，享受學習的快樂，收穫學習的成果，必定綻放出異常鮮豔的知識之花。

中國四大民間故事優秀讀後感 篇9

這絕對是一本經典的中國風繪本。

梁祝的故事，流傳已久。這是一個悽美動人的愛情故事。不論大人還是小孩，都多多少少聽過這個故事。在美麗的杭州，還有傳説梁山伯與祝英台共同求學的“萬鬆書院”，踏進書院，彷彿穿越到了梁祝同窗共讀的那個時光裏。而杭州西湖邊的觀光車上，播放的正是動聽的梁祝樂曲。還有我們聽過的戲曲選段“十八相送”、“我家有個小九妹”、等等，無不出自梁祝故事。自從我給小不點講過一些關於梁祝的故事以後，小不點就經常纏着我講這個故事。但是梁祝的故事真要講起來，可不短，而且其中有些太多片斷，尤其是祝英台抗婚、梁山伯病歿的情節，太過淒涼悲傷，如果一五一十講給小孩子聽，感覺不太合適。所以，我在想怎樣精簡一些，用孩子的語言來講，能讓孩子容易理解又會傷及孩子的心靈。無奈自己水平有限，絞盡腦汁，總覺得講不好。

然，這本《梁山伯與祝英台》繪本，解除了我的困惑，幫了我這個忙，繪本，是孩子特別喜歡的圖書類型。有精美的圖畫、有簡潔且適合孩子閲讀的文字。這本書，圖畫可不是一般的圖畫，而是孩子們喜歡的皮影。因為帶小不點看過皮影戲，所以，一看到這本書時，就立馬認出來是皮影，驚歎不已，直呼“好看”！説自己太喜歡這樣的書了。

於是，仔細認真讀了好幾遍。

唐亞明老師描寫的梁祝故事忠於民間傳説故事的原版，也就是我們從小聽得最多的版本。而文字則精簡了許多，但是卻沒有遺漏時間地點，將這個民間故事發生的年代和地理位置做了非常明確的交待，正好與真實的景點相吻合。故事講述祝英台女扮男裝到杭州求學，路遇梁山伯也是去杭州的書院求學，兩人結伴而行，同窗三載，情投意合。可惜英台奉父母之命斷學回家，但是英台早就託心於梁山伯，在二人十八相送之時，暗示梁山伯來家娶“小九妹”，可惜山伯來晚，英台在父母催促之下要嫁給馬家公子。山伯回家之後，思念過度，病歿。痴情的英台假意答應了出嫁，在迎親花轎途經梁山伯墓地時，下來祭拜、哭訴悲怨，或許是上天被二人的痴情所感動，墳包裂開大縫，英台跳入墳中，墳墓合攏，雨過天晴後，飛出一對形影相隨的蝴蝶。

兩隻蝴蝶比翼雙飛，正是美好的寓意和結局。

在讀這個故事之時，可以先用手機掃一掃底扉頁（版權頁）上的二維碼，可以聽到著名的揚琴演奏家郭敏彈奏的《梁祝》，在悠揚的樂曲中，結合圖書裏的皮影圖片和文字，來欣賞這千古傳誦的至真至誠的經典故事。揚琴樂曲長達26分鐘，將《梁祝》樂典的主部、副部、展開部、再現部一一演繹。兩人草橋結拜、同窗共學共玩、十八相送，舒緩悠揚，以及後來的英台抗婚，山伯病殃，英台哭訴，樂曲展現激昂悲慟的氣氛，……跌宕起伏，同步閲讀感觸頗深。而孩子對皮影的畫面表現也有自己的理解，孩子發現皮影圖畫裏的許多細節，有在雲層中穿行的飛龍，在水中遨遊的大魚，在林中奔跑的梅花鹿，當梁祝二人如琴瑟相和的場景中，背景裏出現的各式花鳥走獸也都呈現着吉祥平和的模樣；而當他們的愛情遭到家人的反對時，二人中間出現了雷公電母，孩子説這個雷公是老鷹的形象，長着尖鋭的喙，凶神惡煞的樣子，在這裏，他們是來阻斷、拆散梁山伯和祝英台的。……很多這樣的神話角色的插入，帶給孩子更多天馬行空的想象，也正符合神話故事的特點。

皮影戲的元素和傳統水墨畫的結合以及中華民族樂器揚琴的奏樂，無不體現了中國特色中國風。我們都希望能讓孩子多看一些這樣優秀的中國本土圖畫書。

中國四大民間故事優秀讀後感 篇10

學琴的孩子對音樂比較敏感，所以當梁祝的優美旋律剛剛響起時，彤彤就立刻反應到這個曲子他聽過，梁祝改編於中國漢族民間四大愛情故事之一的《梁山伯與祝英台》，它不僅在我國家喻户曉，也是唯一在世界上產生深遠影響的民間傳説。從小看着國外繪本長大的孩子並不像父輩那時聽過這些口口傳承的經典故事，優美動人的音樂聲中又有一個怎樣的感人故事呢？

手中這本《梁山伯與祝英台》是中信出版社出版，封面上花團錦簇，細看有着織物的紋理，翻閲全書亦是這種風格，就像於布匹上潑墨作畫，有一種忍俊不住用手觸摸的感覺。梁祝的故事簡單來説就是女扮男裝的祝英台求學遇到老實忠厚的梁山伯，同窗三年分別在即祝英台將自己託付梁山伯，怎奈祝老員外棒打鴛鴦將英台許配他人，結果梁山伯病死祝英台投身墓中雙雙羽化成蝶。

扉頁是一株樹葉凋零的花樹，是否喻意書中故事的結局呢，瞧書中第一頁軒窗內對鏡梳粧的祝英台，鏡中的女裝，鏡外男扮，可曾看出端倪？一心求學的英台女早就有所準備，在男尊女卑的封建社會，女子尤其大家閨秀是大門不出二門不邁的，更別説外出求學混跡全是男子的環境，女扮男裝是唯一可行的方式。祝員外還是非常疼愛唯一的女兒，幾番思量還是應允了。彤彤翻看故事早就發現人物造型與一般繪本不同，仿若木偶戲，説起來這種皮影戲的表演方式與木偶戲還有異曲同工之妙，都是不需要太大的舞台佈景，都是由幕後人牽動各種語言動作，在此趁機可以為寶貝科普一下有關皮影戲的典故。

從草橋結拜、同窗共讀到十八相送，仔細看圖你會發現其中巧妙隱藏着眾多的飛禽走獸、神妖異物。如梁山伯與祝英台被迫分離時，出現的尖嘴猴腮拿着錘子的雷公和拿着乾元鏡的電母，是否象徵梁山伯突聽英台許配他人時的晴天霹靂。英台出嫁時四隻神鳥左右相伴，鳥身下紅色的祥雲是否代表這是可以沐火重生的鳳凰，是不是喻意梁山伯與祝英台也可以羽化重生？書中此類場景頗多可細細琢磨。

《梁山伯與祝英台》是東方版的《羅密歐與朱麗葉》，其中呼籲男女平等、愛情自由相信隨着孩子年齡增長自會明白，不用刻意解釋。翻閲此書孩子所欣賞到的是濃濃的中國元素，培養鑑賞能力提高審美觀念，我認為這才是最適合中國孩子閲讀的書籍，對了閲讀時，別忘了掃一掃腰封上面的二維碼，在流暢優美的音樂聲中和孩子一起品味經典吧！

中國四大民間故事優秀讀後感 篇11

《梁祝》的故事在中國是家喻户曉的`，也就有各種表現形式，無論是戲曲、音樂都那麼深入人心，到當代，影視劇以之為題材的也廣受歡迎。拿起這本《梁山伯與祝英台》時，初看以為是用皮影戲為底本拍攝而成的畫冊，仔細翻閲，才發現，是仿皮影戲表現形式的繪本。

一時不察，險些着了道，當皮影戲扯談半天的話，就未免南轅北轍了。這套繪本的人物形象借鑑皮影戲的造型，人物形制處處顯露出皮影刀工的波磔刃痕，在一個畫冊中看到，是挺新鮮的。場景中的樓台花樹，卻不是皮影，有一點水墨丹青的影子，兩相搭配，是種創新，也是古老文化用新形式表現的一種傳承。

電影《神鞭》裏，傻二剪掉了辮子，可以有底氣地説出：“辮子剪了神還在！”頭上的功夫改為射手的出神入化，對着老玩意抱殘守缺，傻二明白行不通了。對於古舊藝術的發展，恐怕都涉及一個如何現代化的問題，要考慮傳播、受眾，當然重中之重的是經濟，舊範早已失去了所依存的時空，一切終得變。一件技藝一旦淪為物質文化遺產，恐怕是不祥的事情。稀缺而保護，就沒了羣眾基礎，於街頭喜聞樂見，還是登堂入室成為博物的遺存，哎，如何抉擇？從這點考慮，這本畫冊是對傳統文化的學習和吸收，並予以創新的過程，是值得鼓勵和不斷嘗試的事情。

畫冊中有兩種美：其一人物衣飾的富麗之美，衣飾紋理為刀工鐫鏤之姿，帶上點象徵意味的錦簇；其二建築場景的繪筆呈現中國建築的對稱之美，院落多呈正形，亭台橫截金字，門户舟楫於規則和散落間對稱相映，祥雲、山壑、銀杏葉乃至蝴蝶都有傳統的對稱之美，帶一點剪紙藝術的特徵，這些融匯是頗具匠心的，在如今日本漫畫橫行的時代，美術工作者有志創新，追溯傳統，彰顯中國風，是值得稱道的。

如若要煞下風景，講些不足，書中人物形象採用皮影戲形制，稍顯呆板。人物那番形容和動作有千人一面感，卡通形象是不能脱去人物表情形色的。因仿皮影，形制單一，是天生的瑕疵，面部的喜怒哀樂，不能呈現，梁山伯、祝英台、書童、婢女全部一副丹鳳眼，人人沾染點絳脣。皮影戲是動態的，有唱作能彌補這種表現方式的不足，搬上畫冊就不具備這樣的優勢，此係作者該認真思考和修正的地方。

隨書還附贈著名揚琴表演藝術家郭敏彈奏曲《梁祝》的欣賞方式，聆聽一會兒，頭腦中幻化出動態，樂與畫在心中凝成一段悽美情景，才可謂“化蝶重起舞，情致方翩翩”。

中國四大民間故事優秀讀後感 篇12

拿到書，我還是頗為驚訝的。對於中信的書，多年來一直關注，懷有某種情結，源自於它持續不斷的創新。是的，它總能在讓一件司空見慣的物件煥發新的光彩。在這一點上，與我所欣賞的白先勇先生非常相似，他把《牡丹亭》以青春版的格式塑造成為新的經典，其用心精良，其人非凡的藝術格局令人歎為觀止。這方面，中信也一樣。《梁山伯與祝英台》無疑是一個家喻户曉的故事，故事情節早已爛熟於心，然而，傳統文化不應止步於民間的流俗，不應止步於腦白金式的家喻户曉而沒有喚起對經典本身的頌讀，這對於文化本身，是極度不公的。瑰寶必須被傳承下去，如何？對誰？其實，若想得到傳承，孩子們才是經典故事最應被表達的羣體。在兒童圖書市場一片狼藉的今時今日，每每走進書店，看到滿眼弱智化情感表達和思維導向的少兒書，在令我失望之餘，更不免憤恨，痛恨書籍的策劃者把本該最富生機和創造力的少兒圖書搞得令人喪失興趣——在我的觀念裏，興趣的喪失是最大的悲哀。

還好，失望之餘，總會有絲絲曙光，那便來自於這片領域中真正愛書、懂書的人。他們的手筆令人有願意研讀、收藏、傾慕和談論的慾望，這樣的人必須被致以最崇高的敬意。

作為一個對品質有着極度潔癖的人，圖書的質感決定了它在我眼中的“命運”。開闊的幅面、觸感良好的紙張、細膩的筆觸、深沉而不失歡快的色調，都令閲讀成為一種美好的體驗。最令我驚喜的是畫風，帶有濃厚剪紙和皮影色彩的風格，令本土原創繪本的未來出現一種令人期待和激動的跡象。

辭別爹孃時祝英台歡快的眼神分明表現了她獲得自由的決心；離家出行路上的畫卷，寬闊的幅面中央，兩個孤單的人影，那種既新鮮又略帶寂寞忐忑的行狀，躍然紙上；與梁山伯初相見時同撐一把傘遊賞的情景，清新秀麗，是令人賞心悦目的圖景；二人在書院一同操琴練曲的認真努力，無需多言，就可體會到那種朝夕相處的深情；祝英台躍入墳墓，最終二人化蝶纏綿而出的畫面感，迅速營造出了可切身感覺得到的悽美。整本書既有可細細品讀、不斷賞玩的畫面，又有快速營造氛圍的緊湊節奏，唐亞明先生和於虹呈女士對作品精心打磨的匠人態度值得尊敬。我們的時代需要更多這樣的人，我們的孩子更加需要。孩子們不應該被裹挾在噪音、污染的文化中，獲取蒼白沒有營養的精神食糧，孩子們是最最純淨可愛的一羣，他們需要被最好最優秀的文化所給養，需要聽到最美的聲音，見到最好的風景，習得最卓越的洞見。有了這套書，孩子們有福了。

中國四大民間故事優秀讀後感 篇13

今天，我讀了一箇中國民間故事——梁山伯與祝英台。

《梁山伯與祝英台》與《白蛇傳》、《孟姜女》、牛郎與織女》並稱中國古代四大傳説。其中，梁祝傳説是我國最具輻射力的口頭傳承藝術，也是惟一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳説。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻户曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。

《梁山伯與祝英台》細膩地呈現一段唯美徹骨、驚天動地的愛情。 出身富裕人家的祝英台反抗傳統社會對女子的不平等待遇和束縛，爭取到與男孩子一同讀書受教育的機會。繼而挑戰長久以來“門當户對”的觀念，與同窗三年的平民子弟梁山伯相戀，為自己爭取婚姻自由。然而，保守的年代卻棒打鴛鴦兩分離。但梁山伯、祝英台的情，終究感天動地！二人化成彩蝶翩翩飛舞，溶入多彩、自由的天空，所經之處，花兒漫天開放。

看了《梁山伯與祝英台》後我認識了許多具有不同特色的人物，讓我來給你們介紹一下吧。

祝英台：16歲少女。生於浙江上虞的世族人家，聰明伶俐，自小喜愛讀書，不願受中國“男尊女卑”的傳統觀念所束縛。在父母的答應下，男扮女裝去讀書，因而認識了梁山伯，並暗戀着他，後來卻因馬家的強勢及威脅所逼，不得不和梁山伯分離。

梁山伯：17歲少男。生於浙江紹興的庶民家庭，温文儒雅，謙恭有禮，長相俊俏。在讀書時認識了祝英台，後來發現祝英台是女兒身，兩人相愛卻因為馬家威嚇而無法成為親家，最後抑鬱而終。

馬文才：18歲少男。不擅讀書，身邊總是跟着一羣狐羣狗黨，仗着自己家有錢有勢，到處欺負他人，所以和狐羣狗黨三人行都經常被老師處罰。也因為他發現祝英台是女生，所以造成後來梁祝兩人相戀卻無法在一起的悲劇。

從古到今，有無數人被梁山伯與祝英台的悲慘愛情所感染，而我也被這一美麗、悽婉、動人的愛情故事給深深地感染了，我羨慕他們能憑着自己的信念真愛到底，我會永遠銘記梁山伯與祝英台的悲慘愛情。