大學聯考語文試題及答案

一、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）

1、下列詞語中，字形和加點字的讀音全都正確的一組是

A．親和力聲名鵲起鬧別．（biè）扭稱．（chēng）心如意

B．倒胃口皇天后土瞭．（liǎo）望哨金蟬脱殼．（qiào）

C．哈蜜瓜明眸皓齒撐．（chēng）場面婉（chà）紫嫣紅

D．敞篷車異彩紛呈差（chà）不多白雪皚皚（ái）

2．下列語句中，加點詞語使用不正確．．．的一項是

A．國家質檢總局制定的《家用汽車產品修理、更換、退貨責任規定》即日起開始施行．．，值得注意的是，該規定首次提出保修期不低於三年。

B．東方白鶴是一種體態優美的大型涉禽，其羽毛亮如白雪，腿腳鮮紅豔麗，覆羽和飛羽黑中閃亮。白、紅、黑結合得如此高妙．．，令人驚歎。

C．這些年來，隨着人們接觸的新事物越來越多，觀念越來越開放，再加上經濟水平的不斷提高，中國人的自駕遊活動搞得風生水起．．．．。

D．重慶商品展示交易會今日在國博中心開幕，農產品展區眾多商户在現場批發促銷，副食品展區買一送一等優惠活動也比比皆是．．．．。

3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，前後銜接最為恰當的一組是

中國人民抗日戰爭的勝利，充分證明了中國共產黨是救亡圖存、實現民族復興的核心力量。今天，我們紀念杭日戰爭勝利70週年，就是要，，，銘記這段歷史，是因為它的慘烈悲壯與不屈杭爭應當成為中華民族的集體記憶，更是希望從中汲取沉痛的歷史教訓，獲得開創未來的精神力量。①永遠銘記參加抗日戰爭的老戰士、抗日將領、愛國人士

②永遠銘記支援和幫助了中國抗戰的外國政府和國際友人

③永遠銘記慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞

④永遠銘記為抗戰勝利建立了功勛的海內外中華兒女

⑤永遠銘記在抗日戰爭中英勇戰鬥、為國捐軀的烈士

A．⑤③④②①B．①②④⑤③

C．③⑤①④②D．④③②①⑤

二、（本大題共3小題，共11分）

閲讀下文，完成第4－6題。

傳統技藝是在漫長的生產實踐中形成的生產技術，它富含民眾的審美觀念和思想情感，代表着技藝的精華，是當前非物質文化遺產生產性保護的核心。

“生產性保護”是在非物質文化遺產保護實踐中提出的一種保護方式，使非物質文化遺產融入現代社會生活實踐，目的在於使其融入民眾的日常生活並在生活中持久傳承。具體而言，是指在具有生產性質的實踐過程中，以保持非物質文化遺產的真實性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質文化遺產技藝為前提，藉助生產、流通、銷售等手段，將非物質文化遺產及其資源轉化為文化產品的保護方式。

作為非物質文化遺產的傳統技藝，是民眾在長期的生產生活實踐中發明、積累和傳承下來的，具有豐富的歷史、科技、人文內涵。它一般以天然原材料為主，採用傳統的手工藝，有完整的工藝流程，有鮮明的地域特色和傳統審美意趣。

在農耕社會，手工藝始於對自然物質的利用和各種工具的製造和使用。農業耕作所需要的犁、耙、鋤，飲食起居所需要的陶罐、簸箕、籮筐，交通運輸所需要的擔、船、橋，以及織錦、染布、造紙等日常生活所需的各種物品，都留下了手工藝的印記。而且，隨着生產力水平的提高和社會的發展，手工藝門類越來越齊全。至明清時期，一方面繼承了宋代“巧奪天工”的價值取向，另一方面受西方科技知識的影響，不僅手工藝門類齊全，技藝精湛，而且各種物品造型精緻，裝飾繁縟，極具藝術效果，體現了中國人的智慧和審美理想。由此可知，傳統技藝是順應生活的各個環節由低到高，由簡至繁，由最初滿足人們簡單的生活需要到後來滿足人們的審美追求，在與自然、社會的互動過程中不斷調整、完善、創新和發展的。

作為人類的發明創造，所有傳統技藝不只是人們簡單的生活所需，更藴含了人類的聰明才智和情感追求。木雕、石雕、玉雕、泥塑、麪塑給人以美的愉悦，剪紙、刻紙、皮影、年畫有豐富的文化內涵和藝術價值，造紙術和印刷術對文明的傳承和傳播起了極大的作用……手工藝和手工藝品能給人以美的享受，是人在與自然的互動中產生的，是人類情

感的表達，與藝術、信仰緊密相連，具有民族和地域特色，是人類歷史文化延續的見證。它所具有的民生價值、藝術價值、歷史文化價值均是其傳承價值所在。

在文化發展的進程中，具有較高價值的多種非物質文化遺產的消失對人類來説就意味着文化多樣性的減少，會給人類帶來重大損失。因此，融入百姓生活，適應社會變遷需要，儘可能多地保護傳統技藝存在的土壤，才能使非物質文化遺產具有更持久的生命力。

（有刪改）

4．根據原文提供的信息，下列對“傳統技藝”的表述，不準．．確．的一項是（3分）

A、傳統技藝是採用天然原材料、有完整的工藝流程、有鮮明的民族和地域特色的生產技術。

B、傳統技藝是順應生活環節、由滿足人們的生活需要到滿足人們的審美追求、由低到

高的生產技術。

C、傳統技藝是人們在與自然、社會的互動過程中不斷調整、完善、創新和發展的生產

技術。

D、傳統技藝是具有豐富的歷史、科技、人文內涵，藴含了人類的聰明才智和情感追求

的生產技術。

5．根據原文提供的信息，下列選項中，沒有．．體現傳統技藝傳承價值的一項是（3分）

A．農業生產中的犁、耙、鋤等工具的利用

B．日常生活中的陶器、竹器等物品的製作

C．社會行業中的造紙、印刷、染織等手工藝

D．民俗文化中的剪紙、皮影、年畫等藝術的創作

6．根據原文提供的信息，傳統技“生產性保護”途徑是什麼？請舉例説明除了生產性保

護以外，還可以怎樣保護和傳承傳統技藝。（5分）

三、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）

閲讀下文，完成第7－10題。

贈醫者湯伯高序

［元］揭傒斯

楚俗信巫不信醫，自三代以來為然，今為甚。凡疾不計久近淺深，藥一入口不效，即屏．去。至於巫，反覆十數不效，不悔，且引咎痛自責，殫其財，竭其力，卒不效，且死，乃交責之曰，是醫之誤，而用巫之晚也。終不一語加咎巫。故功恆歸於巫，而敗恆歸於醫。效不效，巫恆受上賞而醫輒後焉。故醫之稍欲急於利、信於人，又必假邪魅之候以為容．，雖上智鮮不惑。甚而沅湘之間用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罰而不怨恚．，而巫之禍盤錯深固不解矣。醫之道既久不勝於巫，雖有良醫且不得施其用，以成其名，而學者日以怠，故或曠數郡求一良醫不可致。嗚呼，其先王之道不明歟？何巫之禍至此也！人之得終其天年，不其幸歟！吾裏有徐先生若虛者，郡大姓也。年十五舉進士，即謝歸業醫。人有一方之良，一言之善，必重幣不遠數百里而師之，以必得乃止。歷數十年，其學大成，著《易簡歸一》數十卷。辨疑補漏，博約明察，通微融敏，鹹謂古人復生。其治以脈，不以證．，無富貴貧賤不責其報信而治無不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顧自是吾裏之巫稍不得專其功矣。餘行數千裏莫能及，間一遇焉，又止攻一門，擅一長而已，無兼善之者。來旴江，得湯伯高，該明靜深，不伐不矜，深有類于徐。餘方憂巫之禍，醫之道不明，坐視民命之天閼而莫救，而愛高之學有類于徐，且試之輒效，故並書巫醫之行利害及徐之本末以贈之。嗟夫，使世之醫皆若虛、伯高，信之者皆吾裏之人，巫其能久勝矣乎！

伯高名堯，自號常靜處士。若虛名棪。聞廬山有郭氏，號南寄者，亦有名。

（選自《揭傒斯全集》）

7、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確．．．的一項是

A.藥一入口不效，即屏．去。屏：摒棄

B.又必假邪魅之候以為容．容：容納

C.被重刑厚罰而不怨恚．恚：怨恨

D.其治以脈，不以證．證：症狀

8.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A、無富貴貧賤/不責其報信/而治無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾

裏之巫/稍不得專其功矣。

B、無富貴貧賤不責/其報信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧自是/吾

裏之巫/稍不得專其功矣。

C、無富貴貧賤/不責其報/信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾

裏之巫/稍不得專其功矣。

D.無富貴/貧賤不責其報/信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顧自是/

吾裏之巫/稍不得專其功矣。

9.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確．．．的一項是

A.楚地的風俗是信巫不信醫。長久以來，巫禍橫行，巫師把人治死也很少受到譴責，

醫生要取信於民不得不裝神弄鬼，學者不願行醫，所以求一良醫而不可得。

B.徐若虛先生舉進士後，不願做官，回鄉行醫。他虛心好學，努力鑽研，寫成了學

術價值很高的專著；他醫術高明，治病效果顯著，其影響逐漸改變了當地信巫的風俗。

C.旴江的湯伯高先生和徐若虛先生非常相像，他的醫術全面而精湛，但他為人謙遜，

從不自我誇耀，其醫風受到作者的讚賞。

D.作者寫這篇序是因為擔憂巫禍不除，醫道不明，無人挽救百姓的生命。希望世上

的醫生都像若虛、伯高，民眾都像“吾裏之人”信醫不信巫。

四、(本大題共3小題，共23分)

10.把第三答題文言文閲讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

①殫其財，竭其力，卒不效，且死，乃交責之曰，是醫之誤，而用巫之晚也。（5分）②人有一方之良，一言之善，必重幣不遠數百里而師之，以必得乃止。（5分）

11、閲讀下面這首詞，然後回答問題。（8分）

好事近

[清]黃之雋

高卧小船梢，仰看插江峯色。都背綠痕皴段，是叢篁幽石。天開十折畫屏風，遮住半江黑。仔細亂篙撐處，怕懸崖崩坼。

重慶大學聯考語文篇三：2016年重慶大學聯考語文試卷及答案

絕密★啟用前

2016年普通高等學校招生全國統一考試（全國卷Ⅱ）

語文

注意事項：

1．本試卷分第I卷（閲讀題）和第II卷（表達題）兩部分。

2．考生務必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上。

3．作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

4．考試結束後．將本試卷和答題卡一併交回。

第I卷閲讀題

甲必考題

一、現代文閲讀（9分，毎小題3分）

閲讀下面的文宇，完成1?3題．

人們常説“小説是講故事的藝術”，但故事不等於小説，故事講述人與小説家也不能混

為一談。就傳統而言，講故事的人講述親身經歷或道聽途説的故事，口耳相傳，把它們轉

化為聽眾的經驗；小説家則通常記錄見聞傳説，虛構故事，經過藝術處理，把它們變成小

説交給讀者。

除流傳形式上的簡單差異外，早期小説和故事的本質區別並不明顯，經歷和見聞是它

們的共同要素，在傳媒較為落後的過去，作為遠行者的商人和水手最適合充當故事講述人

的角色，故事的豐富程度與遠行者的遊歷成正比。受此影響，國外古典小説也常以人物的

經歷為主線組織故事，《荷馬史詩》《一千零一夜》都是描述某種特殊的經歷和遭遇，《堂吉

訶德》中的故事是堂吉訶德的行俠奇遇和所見所聞，17世紀歐洲的流浪漢小説也體現遊歷

見聞的連綴。在中國，民間傳説和歷史故事為志怪類和史傳類的小説提供了用之不竭的素

材，話本等古典小説形式也顯示出小説和傳統故事的親密關係。

虛構的加強使小説和傳統故事之間的區別清晰起來。小説中的故事可以來自想象。不

一定是作者的親歷親聞。小説家常閉門構思，作品大多誕生於他們的離羣索居的時候，小

説家可以閒坐在布宜諾斯艾利斯的圖書館中，或者在巴黎一間終年不見陽光的閣樓裏，杜

撰他們想象中的歷險故事，但是，一名水手也許歷盡千辛萬苦才能把在東印度羣島聽到的

故事帶回倫敦；一個匠人漂泊一生，積攢下無數的見聞、掌故或趣事，當他晚年坐在火爐

旁給孩子們講述這一切的時候，他本人就是故事的一部分，傳統故事是否值得轉述，往往

只取決於故事本事的趣味性和可流傳性，與傳統的故事方式不同，小説家一般並不單純轉

述故事，他是在從事故事的製作和生產，有深思熟慮的講述目的。

就現代小説而言，虛構一個故事並非其首要功能，現代小説的繁榮對應的故事不同程

度的減損或逐漸消失，現代小説家對待故事的方式複雜多變，以實現他們特殊的敍事目的。

小説家呈現人生，有時會寫到難以言喻的個人經驗，他們會調整講故事的方式，甚至將虛

構和表述的重心挪到故事之外。在這些小説家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息

顯得更有意味。19世紀末期以來，小説家對小説故事性的破壞日趨強烈。這時，一個故事

的好壞並不看它的“成色”如何，而是取決於講故事的方式。契訶夫曾經把那些不好好講

故事的小説家稱為“耍弄蹩腳花招的人”，但這種花招的大量出現也有其內在的合理性—他

們要擺脱陳舊的故事模式，擺脱虛假的因果關係和矯揉造作的戲劇衝突，甚至擺脱故事本

身。現代小説家認為，傳統的故事模式早已失去了彈性和內在活力，也失去了起初的存在

價值，那些千百年來一直在給小説提供養料的故事模式已經成為制約想象力的障礙之一。

（摘編自格非《塞壬的歌聲》）

1.下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（）

A.講故事的人不一定是小説家，小説家在講故事的時候，不像傳統的故事講述者那麼

依賴親身經歷和耳聞目睹的事。

B.傳統故事和早期小説的本質差異在於，前者是故事的口耳相傳，後者則是作家創作

加工後的遊歷見聞。

C.17世紀的歐洲流浪漢小説和部分中國古典小説，或在敍述形式方面，或在素材來源

方面，都受到了傳統故事的影響。

D.當小説家越來越依靠想象力虛構故事的時候，小説和傳統故事在內容來源方面的差

異使它們之間的關聯不再像過去那麼緊密。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A.水手在倫敦講東印度羣島的所見所聞，匠人在火爐邊講自己的人生經歷，他們講的

故事各有特點，但同屬於傳統故事模式。

B.傳統的故事講述者大多會講述那些為聽眾喜聞樂見的事，小説家則會根據自己的寫

作意圖審慎構思，創作新的故事。

C.現代小説不太注重一個故事如何來講，因為故事情節已不再是現代小説最重要的因

素，人們更注意故事之外的附加意味。

D.現代小説家不喜歡傳統故事模式，視它為絆腳石，是因為他們覺得這種故事模式顯

得僵化古板，已經不能促進小説藝術的發展。

3.根據原文內容，下列説法不正確的一項是（）

A.傳統的故事講述人如果把自己的故事記錄下來，進行加工整理，就能形成一種和早

期小説接近的文字，有些講述人也會成為小説家。

B.現代小説家嘗試用新的方式講故事，會削弱小説的故事性，這將降低小説對虛構的

依賴，小説的個人表達功能卻會因此得到強化。

C.契訶夫不大認可“不好好講故事的小説家”，對他們的做法評價不高，由此可知當

時這股寫作潮流與他的創作理念相悖。

D.現代小説的發展加劇了故事在小説中的衰變，與此同時，隨着現代傳媒的不斷髮展，

傳統的故事講述方式也可能消亡。

二、古代詩文閲讀（36分）

(一）文言文閲讀（19分）

閲讀下面的文言文，完成4?7題

陳登雲，字從龍，唐山人，萬曆五年進士，出鄢陵知縣，徵授御史，出按遼東，疏陳

安攘十策，又請速首功之賞，改巡山西。還朝，會廷臣方爭建儲。登雲謂議不早決，由貴

妃家陰沮之。十六年六月遂因災異抗疏，劾妃父鄭承憲，言：?承憲懷禍藏奸窺覬貳且廣結術士之流曩陛下重懲科場冒籍承憲妻每揚言事由己發用以恐喝勛貴簧鼓朝紳不但惠安遭其

虐焰，即中宮與太后家亦謹避其鋒矣，陛下享國久長，自由敬德所致，而承憲每對人言，．．．．

以為不立東宮之效。干擾盛典，蓄隱邪謀，他日何所不至？?疏入，貴妃、承憲皆怒，同

列亦為登雲危，帝竟留中不下。久之，疏論吏部尚書陸光祖，又論貶四川提學副使馮時可，．．

論罷應天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又論禮部侍郎韓世能、尚書羅萬化、南京太僕卿徐

用檢、朝右皆憚之。時方考選科道，登雲因疏言：?近歲言官，壬午以前怵於威，則摧剛為柔；壬午以後暱於情，則化直為佞。其間豈無剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。二

十年來，以剛直擢京卿者百止一二耳。背公植黨，遂嗜乞憐，如所謂‘七豺’‘八狗’者，

言路顧居其半。夫台諫為天下持是非，而使人賤辱至此，安望其抗顏直繩，為國家鋤大奸、

殲巨蠹哉！與其誤用而斥之，不若慎於始進。?因條數事以獻，出按河南。歲大飢，人相食。副使崔應麟見民啖澤中雁矢，囊示登雲，登雲即進之於朝。帝立遣寺丞鍾化民齎帑金振之。

登雲巡方者三，風裁峻厲。以久次當擢京卿，累寢不下，遂移．疾．歸。尋卒。（節選自《明史·陳登雲傳》）

4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確

的.一項是（3分）（）

A.承憲懷禍藏奸/窺覬儲貳且廣結術士之流/曩陛下重懲科場/冒籍承憲妻每揚言事由己

發/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/

B.承憲懷禍藏奸/窺覬儲貳/且廣結術士之流/曩陛下重懲科場冒籍/承憲妻每揚言/事由己

發用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/

C.承憲懷禍藏奸/窺覬儲貳/且廣結術士之流/曩陛下重懲科場冒籍/承憲妻每揚言事由己

發/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/

D.承憲懷禍藏奸/窺覬儲貳且廣結術士之流/曩陛下重懲科場/冒籍承憲妻每揚言/事由己

發用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/

5.下列對文中加點詞語的相關內容的解説，不正確的一項是（3分）（）

A.中宮是皇后所居之宮，後來又可以借指皇后，這與東宮又可以借指太子是同樣道理。

B.陛下指宮殿中立有護衞的台階下，因羣臣不可直呼帝王，於是借用為對帝王的尊稱。

C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調動等，長官為吏部尚書。

D.移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權臣詆譭，不得不請求退職的委婉説法。

6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.陳登雲不畏權貴，彈劾貴妃之父。他出於對朝廷的忠心，即便對鄭承憲這樣的國戚，

也大膽揭發對方為非作歹，包藏禍心，幸而皇上並未因此發怒。

B.陳登雲敢於直言，檢舉多名重臣。他在朝既久，發現諸多問題，於是奏告一干大臣，

其中有些人因此遭到貶職或罷免，以至朝廷大官們都很畏懼他。

C.陳登雲上疏指出，選才慎於始進。他認為二十年來，剛直者很少被提拔進京，在朝

者卻背公結黨，諂媚權貴，與其誤用後罷免，不如進用時慎重。

D.陳登雲關心百姓，奏請救助災區。在他巡視河南期間，當地年成歉收，百姓相食，

他向朝廷呈告災情，皇上當即派遣寺丞鍾化民籌措錢款賑濟災民。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）其間豈無剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。

（2）副使崔應麟見民啖澤中雁矢，囊示登雲，登雲即進之於朝。

(二）古代詩歌閲讀（11分）

閲讀下面這首唐詩，完成8?9題。

①丹青引贈曹將軍霸（節選）杜甫

②先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同。

③④是日牽來赤墀下，迥立閭闔生長風。

詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經營中。

⑤斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。

[注]①曹將軍霸：即曹霸，唐代著名畫家，官至左武衞將軍。②玉花驄：唐玄宗御馬名。③赤墀：宮

殿前的紅色台階。④閭闔：傳説中的天門，這裏指宮門。⑤斯須：一會兒。

8.如何理解曹霸畫的馬“一洗萬古凡馬空”？曹霸是怎樣做到的？請簡要分析。（5分）

9.為了突出曹霸的高超畫技，詩人作了哪些鋪墊？請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

10、補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《孟子?魚我所欲也》中表示，生是我希望得到的，義也是我希望得到的，但

“__________，__________”。

（2）李白《蜀道難》中“__________，”兩句，以感歎的方式收

束對蜀道兇險的描寫，轉入後文對人事的關注。

（3）杜牧《阿房宮賦》中以“__________，__________”描寫阿房宮宮人的美麗，她

們佇立遠眺，盼望着皇帝臨幸。

乙選考題

請考生在第三（11）、四（12）兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時請用2B

鉛筆在答題卡上將所選題號後的方框塗黑。只能做所選定題內的小題，不得選做另一題目

內的小題。如果多做，則按所做的第一個題目計分。

三、文學類文本閲讀（25分）

11．閲讀下面的文字，完成（1）?（4)題(25分)

戰爭

【美】邁爾尼

1941年9月，我在倫敦被炸傷，住進了醫院，我的軍旅生涯就此黯然結束。我對自己

很失望，對這場戰爭也很失望。

一天深夜，我想給一位朋友打電話，接線生把我的電話接到了一位婦女的電話線上，

她當時也正準備跟別人通話。

“我是格羅斯文諾8829，”我聽見她對接線生説，“我要的是漢姆普斯特的號碼，你接

錯了，那個倒黴蛋並不想跟我通話。”

“哦，我想是。”我忙插嘴。

她的聲音很柔和，也很清晰，我立刻喜歡上了它。我們相互致歉後，掛上了話筒。可

是兩分鐘後，我又撥通了她的號碼，也許是命中註定我們要通話，我們在電話中交談了20

多分鐘。

“你幹嗎三更半夜找人説話呢”她問。

我跟她説了原因，然後反問“那麼你呢？”

她説她老母親睡不好覺，她常常深夜打電話與她聊聊天，之後我們又談了談彼此正在

讀的幾本書，還有這場戰爭。

最後我説：“我有好多年沒這樣暢快地跟人説話了。”

“是嗎？好了，就到這裏吧，晚安，祝你做個好夢。”她説。

第二天整整一天，我老在想昨晚的對話情形，想她的機智、大方、熱情和幽默感。當然還有那悦耳的口音，那麼富有魅力，像樂曲一樣老在我的腦海裏迴旋。到了晚上，我簡直什麼也看不進。午夜時，格羅斯文諾8829老在我腦海裏閃現。我實在難以忍受，顫抖着撥了那個號碼。電話線彼端的鈴聲剛響，就馬上被人接起來。

“哈羅？”

“是我。”我説，“真對不起，打擾你了，我們繼續談昨晚的話題，行嗎？”

沒説行還是不行，她立即談起了巴爾扎克的小説《貝姨》。不到兩分鐘，我們就相互開起玩笑，好像是多年的至交。這次我們談了45分鐘。午夜時光和相互的不認識，打破了兩人初交時的拘謹。我們提議彼此介紹一下各自的身份，可是她婉言謝絕了。她説這會把事情全弄糟，不過她留下了我的電話號碼。我一再許諾為她保密，直到戰爭結束。於是她説了一些她的情況，17歲時她嫁給一個自己不喜歡的男人，以後一直分居。她今年36歲，唯一的兒子在前不久的一次空襲中被炸死了，年僅18歲。他是她的一切。她常常跟他説話，好像他還活着。她形容他像朝霞一樣美，就跟她自己一樣，於是她給我留下了一幅美麗的肖像，我説她一定很美，她笑了，問道：“你怎麼知道的？”

我們越來越相互依賴，什麼都談。我們在大部分話題上看法相似，包括對戰爭的看法，我們開始讀同樣的書，以增加談話的情趣。每天夜晚，不管多晚，我們都要通一次話。如果哪天我因事出城，沒能通話，她就會埋怨説她那天晚上寂寞得輾轉難眠。

隨着時間的推移，我愈來愈渴望見到她。我有時嚇唬她説我要找輛出租車立刻奔到她跟前。可是她不允許，她説如果我們相見後發現彼此並不相愛，她會死掉的。整整12個月，我是在期待中度過的。我們的愛情雖然近在咫尺，卻繞過了狂暴的感情波瀾，正平穩地駛向永恆的彼岸。通話的魅力勝過了秋波和擁抱。

一天晚上，我剛從鄉間趕回倫敦，就連忙拿起話筒撥她的號碼。一陣嘶啞的尖叫聲代替了往日那清脆悦耳的銀鈴聲，我頓時感到一陣暈眩。這意味着那條電話線出了故障或者被拆除了。第二天仍舊是嘶啞的尖叫。我找到接線生，請求他們幫我查查格羅斯文諾8829的地址，起先他們不理睬我，因為我説不出她的名字。後來一位富有同情心的接線小姐答應幫我查查。

“當然可以。”她説，“你好像很焦急。是嗎？嗯，這個號碼所屬的那片區域前天夜裏捱了炸彈，號碼主人叫……”

“謝謝，”我説，“別説了，請你別説了。”

我放下了話筒。

（沈東子譯，有刪改）

（1）下列對小説相關內容和藝術特色的分析鑑賞，最恰當的兩項是（5分）（）（）

A.小説以“1941年9月，我在倫敦被炸傷”開頭，不僅是為了交代故事發生的時間地點，更是為了強調這是作者的一段親身經歷。

B.“我有好多年沒這樣暢快地跟人説話了”，話中有話，既委婉地表達了“我”對女主人公的喜愛之情，又為兩人進一步交往作了鋪墊。

C.得知事情真相時“我”只説了句“別説了，請你別説了”，就放下了話筒，這看似不合常情的表現，背後傳達的卻是難以言説的悲哀。

D.接線生的失誤讓兩人相識，心靈的需要讓他們相戀，無情的轟炸讓他們永別，小説情節既在意料之外，又在情理之中，設計自然而精巧。

E．小説不僅描寫了戰時一對普通戀人的悲歡離合，也以真實的筆觸，描繪了一幅世界反法西斯戰爭的歷史畫卷，表現了民眾的必勝信念。

（2）小説中的女主人公有哪些性格特點？請簡要分析。（6分）

（3）小説以“電話”為樞紐連接人物、安排情節。這樣處理有什麼作用？請簡要分析。（6分）