2016-2017年高一年級下學期語文期會考試試卷「帶答案」

　　一、社科類文本閲讀(共9分，每小題3分)

閲讀下面的文字，完成1～3題。

　　薦舉與科舉

從理論上説，薦舉制是一種合理的官僚選拔制度，因為優秀的政治人才通常不是考試所能選拔出來的。其被簡拔與否，關鍵在於伯樂的慧眼。就結果而言，薦舉制在亂世環境與治平及大體可以苟安的環境，所取得的效果判然有別。

在春秋戰國及曹操時代，薦舉製取得了良好的效果。尤其是曹操，提出了唯才是舉的選官標準，宣佈一個人不管出身如何卑微、品德如何惡劣、曾有過何等的劣跡，只要有治國用兵之術，他都會重用。

薦舉之所以能在亂世執行較好，主要原因是亂世存在有效的危機約束機制。生死存亡的競爭環境使大家真正成為“同一戰壕的戰友”，成為“一損俱損，一榮俱榮”的命運共同體。無論上司簡拔下屬，還是下屬擁戴上司，都不得不把真才實幹放在首位。

可是，薦舉一旦到了治平及大體可以苟安的環境，沒有亂世裏的那套生死存亡的危機約束機制，人的私心及貪慾很快就暴露出來，將薦舉制中脆弱的理性及公平掏空。無論是兩漢察舉制還是魏晉南北朝九品中正制，實行不久都很快出現了極其嚴重的名不副實。察舉制的結果是“舉秀才不知書，察孝廉父別居;寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”。九品中正制的結果是，負責選人的中正(官名)一點也不中正，屁股完全坐到了世家大族那一邊，使該制度徹底淪為世家大族把持政治的工具。

而科舉制實際上也就是中國人情非得已時所劃的一道槓槓而已。科舉制與其説是較為優秀的官僚選拔制度，不如説是隻為優秀的文人選拔及塑造的制度。科舉及第者多是一流的文人，而一流的文人卻多非一流的政治家。文人最大的特點是善於把簡單的問題弄得很複雜，而政治家最大的特點是善於把複雜的問題提煉為很簡單;文人最需要的是多情，而政治家最忌諱的是婦人之仁。

從從政的需要來看，科舉出身的文人多屬智商很高、情商偏低之類。可是，科舉偏偏令蘇軾之類“天生就是文人”的人，其人生志向或者説是人生第一志向不是寫詩而是做官，且官癮都還不小;同時科舉還使他們不僅能當上官，而且多半要在仕途上不斷地遭遇坎坷及滄桑，進而因為滄桑而柔腸寸斷，由於坎坷而入木三分，總之是越來越適宜寫詩了。結果事與願違，一心想當的大官未必當成，大詩人反倒切切實實地做成了。

在歷史的時空裏，科舉正面意義較多，畢竟科舉堪稱國人“自行設計並製造、享有自主知識產權”的最嚴密、最公平(但非公正)的選官制度，畢竟通過科舉選拔出來的大多是聰明人，用聰明人治理國家總比用笨蛋要好。

但從今天的角度看，科舉又確實負面性很多。科舉誕生後，中國讀書人的心被牢牢拴在烏紗帽上，眼睛則被緊緊鎖在獲得烏紗帽必備的敲門磚——儒家經典及文學創作上，對社會發展作用更大、更直接、更具體的自然科學技術，卻被中國讀書人幾盡忽略。科舉走向成熟、發達的宋代以後，中國讀書人心無旁騖地在人的內心世界兜圈子、挖潛力，試圖從心靈的角度尋求突破，以救眾生，可結果卻是越想越片面，越走越極端，越“發展”越鉗制人性，直到今天仍餘孽未消。

科舉使中國讀書人紛紛成為或者渴望成為統治體系內的一員，使傳統中國社會始終缺乏獨立的知識階層，缺乏真正的封建帝制的異端及挑戰者，無法產生不同於封建制度、思想及倫理的新制度、新思想、新文化，從而直接導致了中國封建社會的長期延續。

科舉本質上是將讀書徹底名利化，久而久之，科舉制也就很自然地強化了國人本已濃厚的名利心，造就了中國社會慣以“成王敗寇”論人生高低的非正常心態，使整個社會対失意者缺乏應有的包容度。

1.下列有關“薦舉制”的解説，正確的一項是( )(3分)

A.薦舉製造就了中國社會慣以“成王敗寇”論人生高低的非正常心態，使整個社會對失意者缺乏應有的包容度。

B. “舉秀才不知書，察孝廉父別居;寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”,可見，大體可以苟安的環境裏，九品中正製出現了極其嚴重的名不副實。

C.薦舉制是一種合理的官僚選拔制度，因為優秀的政治人才通常不是考試所能選拔出來的。

D.薦舉制在亂世執行較好，而在治平及大體可以苟安的環境中，則被掏空了脆弱的理性及公平。

2.下列有關“科舉制”的解説，正確的一項是( )(3分)

A.通過科舉選拔出來的都是聰明人，用聰明人治理國家總比笨蛋要好。

B.在歷史的時空裏，科舉的負面性很多，它讓中國讀書人的心被牢牢拴在烏紗帽上。

C.科舉制誕生後，中國讀書人心無旁騖地在人的內心世界兜圈子、挖潛力，試圖從心靈的角度尋求突破，以救眾生。

D.科舉選拔出來的人多屬智商很高、情商偏低之類，多非一流的政治家。

3.下列分析推斷，不符合原文意思的一項是( )(3分)

A.在缺乏危機約束機制下，薦舉製得以較好實行的前提之一是：薦舉者須是既有識人慧眼

又具無私品德的人。

B.科舉雖然堪稱國人“自行設計並製造、享有自主知識產權”的最嚴密、最公正的選官制

度，但在本質上，卻是將讀書徹底名利化。

C.科舉不僅使中國讀書人幾盡忽略自然科學，且高度強化了國人官本位意識，還使傳統中國社會始終缺乏獨立的知識階層，缺乏真正的封建帝制的異端及挑戰者。

D.無制度保證薦舉者公正無私，且薦舉權基本被貴族壟斷，所以九品中正制在誕生不久自然地走向了初衷的反面，成為貴族把持政治的工具。

　　二、文言文閲讀與翻譯(15分)

閲讀下面的文言文，完成4～7小題。

李白傳

李白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。十歲通五經。自夢筆頭生花，後天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財好施。更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號“竹溪六逸”。

天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業投賀知章，讀至《蜀道難》，歎曰：“子，謫仙人也。”乃解金龜換酒，終日相樂。遂薦於玄宗。召見金鑾殿，論時事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脱靴。力士恥之，摘其《清平調》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。

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