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《魚我所欲也》
選自《孟子告子上》,孟子(詳見上一課)
《告子上》的主要內容是闡明性善説,即人性裏天生就有向善的種子,所謂惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。這種善的天性,就是人的本心。本心不可小視,因為它們分別是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態:惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓(意近恭敬)之心,禮之端也;是非之心,義之端也。人應該推求本心,順着本心的方向發展,並將它發揚光大,從而成為道德上完善的`人。因此,放到《告子下》全文裏看,本文講的是每個人都有本心,無論在什麼情況下,人都應該保有自己的本心。只要本心在,即使在生死關頭,人也能經受住考驗;而如果喪失了本心,人就會做出有損於人格的事來。
a字音:蹴[cu]
b詞語:得,通德,動詞。例句:所識窮乏者得我
鄉同向,原先,從前。例句:鄉為身死而不受
古今異義:
豆:古義:古代盛肉或其他食品的器皿,例:一豆羹;今義:常為豆子的種類。
一詞多義:
①與:讀y,句末語氣詞,表示反問。例句:所識窮乏者得我與
給。例句:呼爾而與之,行道之人弗受
②而:連詞,連接修飾語和中心語。例句:蹴爾而與之,乞人不屑也
連詞,連接主語和謂語,含有卻的意思。例句:由是則生而有不用也
③於:介詞,表示比較。例句:所欲有甚於生者
介詞,引出動作的對象。例句:萬鍾於我何加焉
④是:指示代詞,這個,這樣。例句:非獨賢者有是心也
這樣看來,由此看來。例句:是亦不可以已乎
c特殊句式及重點句子翻譯
判斷句:魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。(也表示判斷,
譯:魚是我所喜愛的,熊掌也是我所喜愛的,如果這兩種東西不能同時都得到的話,那麼我就只好放棄魚而選取熊掌了。)
倒裝句:萬鍾於我何加焉!(疑問代詞何做動詞加的賓語,前置,意思是什麼。譯:優厚的俸祿對我有什麼好處呢?)
翻譯:
向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉為之;向為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之。[先前(有人)寧肯死也不願接受,現在(有人)為了住宅的華麗卻接受了;先前(有人)寧肯死也不願接受,現在(有人)為了大小老婆的侍奉卻接受了;先前(有人)寧肯死也不願接受,現在(有人)為了熟識的窮人感激自己卻接受了。]
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