國中必讀名著讀後感（精選23篇）

當閲讀了一本名著後，相信你心中會有不少感想，這時就有必須要寫一篇讀後感了！為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是小編幫大家整理的國中必讀名著讀後感（精選23篇），歡迎閲讀與收藏！

　　國中必讀名著讀後感 篇1

這個暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛遊記》。這本書的作者是英國十八世紀前期最優秀的諷刺專家和政治家——江誇生· 斯威夫特。

這一天晚上，我看完了這本書的最後一頁，似乎意猶未荊。此時我頭疼的厲害，想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建築。我環視四周，竟發現自己一生素白的古裝，躺在浸着莫名液體的水晶棺裏動彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。

有許多人抬着水晶棺往某個地方走去。我凝聽着，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識告訴我，這是個葬禮，而將被埋葬的人就是我!我試着側過頭，看到了同樣身着素裝的許多人。那個步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個兩鬢蒼白、佝僂着腰的老大爺是我的“阿爸”。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，於是，一個生日宴席伴着刀光劍影變成了葬禮。

孔雀神知道我有多麼不願意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內的液體中，我張開嘴卻發不出一絲聲音。我已經死了，只能葬入了沙漠的盡頭。

啊，不要!我一驚，便從睡夢中醒了。原來這只是個夢呀!嚇壞我了。我覺得很巧，斯威夫特經歷了4次旅遊，都是有許多重大發現，並且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。那我的這一次古樓蘭遊記，不僅經歷了一次生離死別，還讓我認識到戰爭的可怕。

《格列佛遊記》這本書每一章從中透露着不同的思想，令人深思，令人瞭解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內容還是寫法上，我都喜歡。而做的這個夢只是借題發揮。

夕陽欲墜，一羣聖潔的白鴿迎着粉色的霞暈在雲層重時真時幻。我對着蒼穹，回憶着《格列佛遊記》，更是回憶古樓蘭!

　　國中必讀名著讀後感 篇2

閲讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最後一秒仍不屈不撓的抗爭着，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘鍊!

在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先後創作了許多優秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經無法治癒，並且會很快惡化。那意味着他可能再也不能進行創作了!這是多麼大的打擊啊!但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他後期能寫出那麼多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協的精神正是我們應該學習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。

讀了貝多芬的故事，讓我聯想到了海倫凱勒——一個同樣有着堅強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界裏，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達自己的想法。但命運的不公沒有讓她失去希望，她渴望瞭解一切，於是她加倍的努力，最終成為十九世紀最有影響力的人物之一 。

貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇着不同的磨難，但他們卻有着同樣的精神——永不向命運屈服!這不僅讓我敬佩也引發了我深深的思考。作為21世紀的一名中學生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學習上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時，在學習成績下降時，讓我們“藉着貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅定的信念去面對挫折，用頑強的毅力去實現理想。

　　國中必讀名著讀後感 篇3

金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩。這就是油麻地。那裏生活着一羣可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂的陸鶴，堅強的杜小康以及柔弱、文靜的紙月這些都出自於曹伯伯的純美小説《草房子》。

文弱聰慧的紙月、小小年紀便挑起幫助家人的沉重擔子的細馬、在困苦中奮鬥的杜小康、執着的讓人心寒的秦大奶奶、憂鬱的温幼菊、對感情專一的將一輪、可愛乖巧的柳柳和可愛善良而心裏又有着奇妙想法的桑桑作者對他們的描寫，總是讓讀者覺得有一種好像書裏的人物就在眼前的奇妙感覺。

《草房子》記錄了一個男孩桑桑刻骨銘心的六年國小生活。講述着一個又一個催人淚下的故事。每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴，頑強這一切的一切都散發着人性之美的光輝，不斷地衝擊着我的心靈。

故事中最撼動人心的莫過於秦大奶奶。她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在國小的西北角，是學校的一個污點，學校花費了十幾年也沒能將她趕出校園。在當地人的眼中，她是個可惡的老婆子，總在學校裏搞破壞。然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個多月後才勉強下地。從此，她發生了巨大的變化：自動離開校園、用枴杖趕走闖進校園的鴨子，用枴杖關她夠不着的窗户最後，她竟為了學校的一個南瓜，不慎落水而永遠地離開了。感動之餘，我不禁想；是什麼使她發生瞭如此巨大的變化？是什麼使她為了一個區區南瓜不顧眼前白花花的河水吧？是什麼使她在垂暮之年發出人性光彩？是愛！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關愛、純樸、感恩書寫了秦奶奶完美的最後一筆。

《草房子》魔力般吸引着我，盪漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁讚歎這極致的美。

　　國中必讀名著讀後感 篇4

漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰動了我的奶酪？》似乎綜合了它們所有的口味，着實叫人喜歡。

書中有4個“人物”——兩隻小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮裏，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構築起自己的幸福生活。很久之後的某天，奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，並很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。後來，唧唧終於衝破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，並最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中鬱鬱寡歡……

“奶酪”自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。

生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨着與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的衝突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”？然後對新的生活狀況無所適從，不能正確應對並陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽於“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那麼生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。

我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕鬆愉快地便澄明瞭混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯髒的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發現自己的問題所在。

一位詩人説，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內在的勇氣，去直面“軟心理問題”（即醫學病態心理之外的個人心理問題，又叫“正常人的心理問題”）這種每個人都肯定存在的心理障礙。

《誰動了我的奶酪？》告訴我們一個最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變萬化的世界裏奔跑追尋。

　　國中必讀名著讀後感 篇5

《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車伕的悲慘命運。祥子來自農村，他經過三年的努力，換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接着反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人公躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎着這一個又一個的打擊。他作過掙扎，執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望——但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。他開始遊戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的行屍走肉。

　　這是一個悲劇。

在手中那微黃的書頁中，我彷彿看到了天橋、牌樓、街道、小巷，車廠、大雜院和熙熙攘攘的人羣，這就是幾十年前的老北京，彷彿戴上了發黃的濾鏡，沒有絲毫田園詩一般的快樂。祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，虎妞的慘死，小福子上吊，老馬頭的倒斃街頭，直到祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞裏……好像回馬燈一般，這一切，在老舍無奈而又憤慨的'話語中，劃上了一個句號。這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，許許多多不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄的樣子”。

　　這是一個徹徹底底的悲劇。

從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有着像駱駝一般的精神。周圍的人都是“做一日和尚，敲一日鍾”，而祥子卻不安於現狀，他為了美好生活而努力，而奮鬥，他寧願冒着極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己理想的境界。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使他再怎麼努力，也終究沒有改變他最後的結局——一個曾經勤勞樸實，有着自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。窮苦百姓，就是社會中一羣白白被剝削的奴隸，他們也試着攀登過、努力過，但不幸的命運和腐朽的制度，讓他們的努力一次又一次地白費了，沒有辦法，沒有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。祥子，正是這芸芸勞苦大眾裏的典型例子，祥子的悲劇，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，也有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。

　　這到底是造化弄人，還是命運的註定？

對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。我一次次的思考了他的結局：為什麼是這樣？也許，是因為社會的極度黑暗；也許，是因為個人情愁——雖然環境對人的改變至多至少都起着不可忽視的作用，但社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變。也許理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。

我並不是在嘲笑祥子，這是社會的必然。整本書，都承擔了老舍所理解的任務和意義，多多少少也有虛構的存在——老舍只不過是通過一個悲劇的故事，反應了以舊北京下層平民生活為背景的故事——他把這個悲劇感、民族激憤感、社會責任感，都擴大化了。為什麼我要一直強調這一點？因為故事終究是故事，我們不能認為成功是沒有結果的。這是萬萬不可產生的想法。

因此，我們不必過於悲觀，乘着如今新中國的大好前景，社會穩定，經濟穩定較快發展，我們作為青少年，有書讀，應該對生活擁有像駱駝一般的精神，善良淳樸，正直坦誠，奮發向上，為了美好生活而努力。我相信，只要奮鬥，必定能到達成功的彼岸。

　　國中必讀名著讀後感 篇6

本名著是一個作家的結晶，是他用一生總結出來的道理相信《魯賓遜漂流記》，《愛的教育》等書，大家都已經耳熟能詳了吧！可要體會其中的道理卻著實不是一件容易的事啊！

你能只憑自己一個人在荒島上建造自己的城堡、種植莊家嗎？你能在荒島上獨自生活二十八年嗎？這在我們這個社會中似乎是不可能發生的，但這卻真的發生在了魯賓遜身上。熱愛航海事業的魯賓遜，在一次航海中，他遇到了暴風雨，船隻翻了，其他人都遇難了，只有他，僥倖的活了下來，但是他卻漂流到了那個毫無生機荒島上。在他剛到荒島上時，是多麼無助多麼孤獨啊！但逐漸的，他克服了，克服了無數的障礙，無數的困難，把生命延續了下去，並還找到了許多的樂趣。這之間需要多少的毅力與勇氣啊！在現代生活中，如果要找一個煮湯的鍋似乎是輕而易舉，不費吹灰之力，但在那個孤島上確是難於登天啊！魯賓遜絞盡腦汁，嘗試了許多辦法，也失敗了無數次，最後終於成功，做出了一個“鍋”，這一個個困難都被魯賓遜堅韌不拔，永不放棄的精神所征服了。在孤島上，他會因為一個小小的成功而高興的無法形容。讀完這本書，感覺它給我的震撼實在太大太大了。在生活中，我想，只要像魯賓遜一樣，在困難面前不退縮，有他那樣不畏困難的精神，在絕境中有強烈的求生信念，我們無論做什麼事，就都會成功的。當我們遇到挫折時，我們就應該想一想，我們遇到的事與魯賓遜相比如何呢？我想，只要這樣就沒有什麼能夠難倒我們了吧！

《愛的教育》，在這個五彩繽紛的世界裏，愛究竟是什麼呢？帶著這個問題，我打開了《愛的教育》這本書。《愛的教育》採用日記的形式，講述了一個叫安利柯的男孩的成長的故事，記錄了長輩對小輩的愛，教育，啟示。這本書洋溢著對祖國，對家人，對老師，對同學，對朋友，的真摯的愛，讀了之後感人肺腑。愛如空氣一般，整天都圍繞在我們身邊，所以往往，我們都會忽略它。當我們咳嗽，父母會立刻拿來一瓶藥，當我們在夜間把被子踢掉是，父母總微笑著幫我們蓋好，當有好吃的時候，父母第一個想到的總會是我們。也許，這對我們來説，太平凡不過了，似乎每時每刻都會發生，但是，這一切的一切都是父母對我們的濃濃的愛。讀了這本書，我認識到了天下父母都有一顆愛子女的心。安利柯有一本與父母共讀的日記，而在生活中，我們的日記上總會掛著一把小小的鎖，如果説日記是子女與父母溝通的橋樑，那麼，我們則把這頂橋給鎖住了。這濃濃的父母之愛，似乎許多人都感受不到，真的很可悲。學校裏，當我們把老師一而再再而三強調的題目做錯時，老師總會嚴厲的批評我們，而有些同學呢？就憑著這個，來定義一個老師的好壞，每每嚴厲的老師會被同學定義為壞老師，和藹的老師會被定義成好老師，唉，我真替老師們不值，苦心教導換來的卻是這些。

父母對我們付出了全部的愛，而我們就因該用好的成績來回報他們，在這之中，或多或少，都會遇到困難，我們就因該用魯賓遜的精神來克服困難，努力學習，取得好成績，回報父母。

　　國中必讀名著讀後感 篇7

這本《鋼鐵是怎樣煉成的》是本好書。它的主要內容是寫主人公保爾·柯察金，一個莽莽撞撞的毛頭小子，歷經千難萬險，為了國家，他的一隻眼睛在戰鬥中瞎了，中樞神經受到了很大的損害；到最後，他甚至兩腿癱瘓，雙目失明，左臂不聽使喚。即使如此，他身殘志堅，還是堅持工作，為布爾什維克黨和國家發光發熱。即使他只能在家裏休養，他還是在寫書，希望能記錄自己的平生事蹟，讓其他的黨員也像他一樣努力工作。他是一個偉大的布爾什維克黨員。

我讀了這本書以後，感慨萬千。這本書其實是作者奧斯特洛夫斯基的一部自傳，他只是將自己的真實事蹟記錄下來。文中的保爾·柯察金是一個愛國的、堅強的人。説他愛國，是因為他為了國家不惜犧牲自己；説他堅強，是因為他在下肢癱瘓、左臂不聽使喚、雙目失明的情況下還堅持工作。他認為，無論是什麼工作，只要他還能做，他就一定要做。即使黨員都認為他應該休養，他也沒有放棄，在家裏寫書。他是多麼堅強！殘疾了，還要為國家發光發熱。想想現在的人吧，不説殘疾人，就算是健全人，遇到困難還是會氣餒，會放棄，何況是這麼大的困難呢。而保爾·柯察金堅持了下來。這需要何等的毅力和忍耐力！如果我們突然雙目失明，我們會怎麼樣？我們大部分人都肯定會認為生活沒有希望了。

寫書嘛，有很多人都可以寫書。但是，如果一個人在保爾·柯察金那樣的境遇裏寫書、工作，那個人會怎麼樣？大多數人都會被這種生活逼瘋的。而保爾·柯察金不但寫出來了，而且還獲得了大家的喜愛。而且他寫了不止一次，在第一次創作時因為沒有留下底稿就貿然寄出去，導致書稿丟失，他不得不再寫一次。我之前説了，這本書是奧斯特洛夫斯基的一本自傳。你可以想象嗎？奧斯特洛夫斯基在這種境遇裏，寫出了這樣一本幾十萬字的鉅著！他殘疾了能做得到，我們還健全怎麼做不到呢？因此，我們要向他學習。

　　國中必讀名著讀後感 篇8

這是我完整地讀過第一篇現代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作，讀完之後，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子裏晃動。

這篇文章是我國著名的文學家，我從小就聽説的名字——冰心寫的。在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機會看她的作品，那時的我還只懂得什麼叫古詩，還不清楚現代詩的格律與古詩詞的韻律有什麼區別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現代詩。不信，您就聽我説一説《繁星春水》這篇文章吧！

我們先看一看這一段話：繁星閃爍着——深藍的空中，何曾聽得見他們的對話？

　　國中必讀名著讀後感 篇9

我在寒假中讀過不少的書，唯獨覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個個小故事深深地吸引了我，每個故事都有一段很深的道理，使我受益匪淺。

其中的《金斧、銀斧和鐵斧》這個故事對我的觸動較大。誠實、善良的窮樵夫出門砍柴，累得坐在河邊休息。因為實在口渴，就彎下腰去喝水。突然，“撲通”一聲，插在腰間的鐵斧掉進了河裏，樵夫急得號啕大哭。這時，水中冒出了好多的小泡泡，還從水泡中走出了一位仙人。仙人和藹地問道：“這位兄弟，你怎麼啦？”樵夫擦乾眼淚，把整個事情經過告訴了仙人。仙人笑着説：“你是一個好人。別哭了，我幫你找找。”説完，就沉入河底不見了。不一會兒，仙人拿着一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，説：“哪一把才是你的斧頭？”樵夫挑了好一會，還是拿起了屬於自己的那把鐵斧，但是仙人仍然把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫謝過仙人，帶着三把斧頭回了家，他的兄弟們看了分外眼紅。其中一個兄弟動起了壞腦筋，他也來到河邊學起了樵夫的模樣。

同樣，也招來了仙人，仙人也拿來了三把斧子。但是這位壞心眼的兄弟，看到仙人手裏的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地説：“這些都是我的斧頭！”看到這種情形，仙人失望地帶着三把斧子離開了。這位貪心的兄弟最後啥也沒得到。 這個故事讓我懂得：貪得無厭必將受到應有的懲罰。

　　國中必讀名著讀後感 篇10

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的醜陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！

們多幸福啊，被父母寵着。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽着老師講課；回家有大魚大肉等着你品嚐；你想要什麼，就給你什麼；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情幹嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們去做嗎？ 所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。 如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最後一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最後的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！

　　國中必讀名著讀後感 篇11

隨着時間的流逝，千百年來出現了許許多多的文人墨客以及他們寫出的千古名句，今日與家人一起閲讀，重新翻開那失去的《童年》。

《童年》，一部以高爾基自身經歷為創作原型的自傳體小説，講述了阿廖沙童年時的故事。在這七年中，幼小的阿廖沙早早的體會到了人間的疾苦以及人性的醜陋。在這瀰漫着殘暴及仇恨的家庭裏，看一看阿廖沙如何度過這一段童年。阿廖沙暗地裏放高利袋，鼓動幫工們去偷東西來反抗祖父的殘暴。因為家業的衰敗，祖父變得吝嗇，貪婪，殘暴，專橫，經常毒打他的親人及孩子，剝削他手下工人的工資。阿廖沙的外祖母是一個慈愛善良，智慧能幹，熱愛生活，有着聖徒一般胸懷的人。她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙心裏的世界，並感染了阿廖沙，使他變得不孤獨，不敏感，讓他擁有了一顆對生活佈滿希望以及對窮人憐憫慈愛的心。在阿廖沙的童年裏還有小茨岡，格里戈裏，正是他們的力量及支持，使阿廖沙始終保持對生活佈滿了勇氣及信心，並逐漸成長為一個堅強勇敢，正直善良，佈滿愛心的人。

我認為阿廖沙能給我們帶來的東西非常多，他的性格，處事，是值得我們學習的。阿廖沙的自強，自立以及對家人的愛心，是我們這些90後應該具備的。阿廖沙純樸，正直，勇敢堅強的品質，也同樣值得我們品位。阿廖沙的身上集成了太多的優點，是我們學習的一個榜樣。

家長：首先，我作為一個孩子的家長，個人認為《童年》這本書很值得我們與孩子們共同閲讀、欣賞。裏面所説孩子童年的故事，可以使孩子們瞭解高爾基的往事，學習到高爾基童年時那種堅韌不拔、頑強、勤勞、刻苦的精神，並更好地應用到自己的處事裏來。這是一本教育孩子的書，同樣，我們讀了也覺得很有意義。讀這本書，讓我回憶起我小時候的經歷，使我與孩子讀這本書的時候，難忘那一段泯滅不了的童年。

《童年》值得我們去細細的品味，永久的珍藏，名著伴我們成長，我們會學得更多，學習更有價值的東西。

　　國中必讀名著讀後感 篇12

讀了《魯濱遜漂流記》一書，我認識到自立自強是戰勝困難的法寶。 書中寫的是：魯濱遜在航海途中遭到風暴的襲擊漂流到了一個荒島上，他憑着自己驚人的毅力和頑強的勞動蓋起了房子，種植穀物，馴養山羊，堅強地活了下來，過上了自給自足的生活。

從魯濱遜身上，我看到了一個自立自強，勇敢地面對困難的高大形象由此我想到了自己面對困難的態度。 去年暑假，我參加了少年軍校訓練。早上5點起牀疊被，空着肚子，繞軍營跑上五圈；烈日當頭，一動也不動的訓練姿勢，大汗淋漓，蚊蟲叮咬也不能動一下。這平常的訓練卻讓我叫苦連天，當時我以為再也沒有比軍訓更苦的事情了。可是，比比魯濱遜吃的苦這又算什麼？

我們這些小同學大部分是獨生子女，從小就有着優越的生活條件，得到了爸爸、媽媽、爺爺、奶奶？多少親人無微不至的關愛，根本沒有嚐到過苦的滋味，幹什麼事總喜歡依賴別人，遇到困難，就常常束手無策，只會向親友師長求助。同在荒無人煙的荒島上的魯濱遜相比，我們哪有一點自立自強的意識？老師説我們是社會未來個主人，可我們小事都做不好，怎麼去建設未來？ 我們真的應該像魯濱遜那樣靠自己的努力克服一切困難，從小事中培養自立自強的品質；像魯濱遜一樣，不拍一無所有，不拍艱難困苦，用自立自強的法寶，去戰勝一切困難，創造屬於我們自己的新生。

　　國中必讀名著讀後感 篇13

近，一本名為《老人與海》的書在我們家成為熱點話題，這得源於我從圖書館借回書後，一直在反覆品讀，媽媽看我愛不釋手，便給我買了一本。 這本書主要講的是一位老人常年獨安閒海上打魚。有一次，他釣到了一條大魚，但是在返回的路上碰到了成羣的鯊魚，老人使出渾身解數

和鯊魚搏鬥。最後，鯊魚把能吃的肉都吃完了，結果老人拖回去的只是一副大魚骨架。 有人説：老人勝利了，可是，老人拖回去的只是一副大魚骨架啊，要説勝利者也應該是鯊魚，是鯊魚把魚肉吃了個精光，勝利者怎麼會是老人呢？其實，説老人勝利了，是因為他那堅持

不懈、頑強的精神，是因為他能夠在海上、在風浪中與鯊魚搏鬥，老人是在精神上勝利了！ 喜歡怎麼樣的生活? 在讀這本書時，我彷彿不是在閲讀一本枯燥的書，而是在閲讀一顆生動的心，一顆赤紅的心，一顆跳動的充滿激情的心。人生本來就是一種無止境的追求，就像故事中，老人曾説過：“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”老人敢於挑戰極限，一次又一次地超越，這這種精神不得不讓我們敬佩，他所帶給人類的是一種自信，一種強大的精神力量。 從《老人與海》這本書中，我聯想到了奧斯特洛夫斯基，那個著名的無產階級作家，一個全身癱瘓卻仍然寫出了世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，他不就和老人一樣嗎——敢於挑戰自我，超越極限！其實，在這時，勝利已不重要了，留在人們心中的是他們自信、頑強抗爭的精神力量，堅韌的人生態度已成為我們對他們敬佩的理由！

　　國中必讀名著讀後感 篇14

去年寒假，我讀了一篇國外的名著，是蘇聯著名作家高爾基所寫，講述了一個名為阿廖沙的小男孩的故事，故事講述了一個悲慘的童年。

阿廖沙三歲時，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養在外祖父的家裏，阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業已經開始衰落，由於家業不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁粧而不斷地爭吵、鬥毆。阿廖沙一進外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼裏含着敵意。外祖母為人善良公正，熱愛生活，也非常愛阿廖沙。

母親在一天早晨突然回來了，她的變化使阿廖沙心裏感到十分沉痛。開始，她教阿廖沙認字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經心，經常發脾氣，愁眉不展。後來母親的再婚，使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣，竭力避開大人，想一個人單獨生活。就這樣經過了一個夏天思考之後，他終於增強了力量和信心。母親婚後生活是不幸福的，她經常挨後父打。貧困和疾病，吞蝕着她的美麗。由於她心境不好對阿廖沙常常表現出冷酷和不公平。阿廖沙在家中感受不到温暖，在學校也受歧視和刁難。因此，在阿廖沙的心靈中，“愛”的情感漸漸被對一切的恨所代替。由於和後父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時外祖父已經全面破產!他們的生活也越來越困苦。為了餬口阿廖沙放學後同鄰居的孩子們

合夥揀破爛賣。同時，也感受到了友誼和同情。但這也招致學校的非難。他以優異的成績讀完了三年級，就永遠地離開了學校課堂。這時候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以後，不久便到“人間”去謀生。看完之後，我的感觸很深：阿廖沙的童年雖然悲慘，但他有一顆熱愛生活的心，不怕任何困難，勇往直前，他的這種精神值得在我們的人生道路上學習。

　　國中必讀名著讀後感 篇15

“十九世紀有兩大奇人，一個是拿破崙，一個就是海倫·凱勒。”這是馬克·吐温曾經説過的。沒錯，作為一個既盲又聾的殘疾人竟然能成為美國著名的作家和教育家確實不容易。海倫·凱勒本來是一個天真可愛的小女孩，但是在她一歲半的時候，一場突如其來的疾病奪走了她的聽覺與視覺。在那黑暗而且無聲的世界裏，是安妮·曼斯菲尓德·蘇立文老師幫助她學會了説話和讀書，掌握了英，法，德，拉丁和希臘這五種文字，並以優異的成績畢業於美國的拉德克拉夫學院。

海倫·凱勒她很聰明也很堅強，在無聲無色的世界裏，她自強不息努力做到最好，並不是怨天尤人也不是自暴自棄。假如給她三天光明，她首先要看一看安妮·曼斯菲爾德·蘇立文老師——那位愛著海倫的，為海倫揭示萬事萬物的老師。然後再見一見那些仁慈、謙和又重情義的人；第二天她希望親眼看一看“黑夜變白晝”與人類和自然的歷史；第三天她則希望看一看人們一天的生活與城市。海倫有兩點非常值得我們學習：一是盡力地完成每一件事；二是每時每刻都擁有樂觀向上的精神。

一、盡力地完成每一件事。有位名人曾説過：“什麼是不容易·不容易是把每天應做的事每天都堅持做。什麼是不簡單·不簡單就是把每件事都做得最好。”在海倫參加拉德克立夫學院的入學考試的時候，由於代數和幾何是她的弱項，而且她只學過英式盲文，而考試用的卻是美式標註的盲文試卷。但她並沒有因此而退卻，而是憑著自己堅強的毅力，盡全力地完成了這場考試。

二、每時每刻都擁有樂觀向上的精神。海倫在巨大的打擊和困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態去面對，使自己得到信心。

下面有則故事也説明了這個問題，有兩個成績相當的秀才，赴京趕考，半夜趕路時，遇上喪隊，與棺材擦肩而過，前者十分擔心，覺得這不是一個好兆頭。而後者想：棺材棺材，既有官又有財，便信心大增。後來，後者金榜題名，而前者卻名落孫山。這個故事説明樂觀向上的良好心態，是成功的重要因素之一。

海倫憑著一顆堅強的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。看看海倫，再看看我們，面對生活，我們還是幸運的。我們享受的還是可愛的生活，不知道痛苦的我們就像存活在美麗的草原上，遠處的風景在等待著我們去欣賞。我們歡樂著，隨時等待新事物的發現，沒有一個幸福的孩子會用自己的幸福時光去想是否有厄運的到來，那是樂觀的，我們用微笑面對生活，但是，我們也要學會感受……

　　國中必讀名著讀後感 篇16

我一口氣讀完了《凡卡》這篇課文，淚水模糊了我的眼睛，我哭了，我為九歲的凡卡過著非人的生活而感到痛苦，我彷彿看到了凡卡又在捱打捱罵。

凡卡太可憐了，他才九歲，一個和我們同齡的兒童，卻受著這麼多的折磨，老闆、老闆娘動不動就打他，夥計們想方設法捉弄他。誰都知道，孩子只有不斷地增加營養身體才會長得結實，才會健康。可凡卡呢，早晨吃一點兒麪包渣，中午喝稀粥，晚上又是一點兒麪包渣，至於菜啊、茶啊，根本沒有。到了晚上睡覺時，他沒有牀，而是睡在過道里。這還不算，每當老闆的小崽子一哭，凡卡就得去搖那個搖籃，如果睡著了，還會挨老闆的打。凡卡總是回想在鄉下的那一段日子，雖然清苦，但身邊有爺爺、有小夥伴，而現在誰都欺辱他，他真受不了了，他請求爺爺接他回去。

讀到這兒，我腦海裏浮現出凡卡，遙望故鄉向蒼天哭泣的情景，我的心裏真不是滋味。

如今，我們也是十來歲的少年兒童，可和凡卡相比，一個天上一個地下，我們生活在蜜罐裏。每天我們都在良好的環境下學習，老師像辛勤的園丁，精心教育我們。學校為了讓我們全面提高素質還給我們建立了計算機房、閲覽室、語音教室、自然實驗室等，每天我們都能學到許多新知識、新技能。父母為了讓我們身體長得結實，天天為我們準備營養豐富的食品，我們多幸福呀！

讀過《凡卡》之後，我又陷入了沉思，為什麼我和凡卡同是少年兒童卻過著不同的生活呢？原因是我們不是生長在同一社會中，凡卡生活在沙俄黑暗統治之下，那裏是富人的天堂，窮人的地獄，富人終日花天酒地而窮人卻度日如年窮困潦倒。我們呢？我們生活在社會主義新中國，社會主義制度保障了我們兒童享受幸福生活的權利，國家還為我們少年兒童立了法，《未成年人保護法》起到了保證少年兒童健康成長的作用。人們常説，不能身在福中不知福，看看小凡卡，再看看自己，我們太幸福了。我要加倍努力學習，長大更好地建設我們社會主義祖國，讓更多的兒童們過上更幸福的生活。

　　國中必讀名著讀後感 篇17

長假裏，我讀了英國作家喬納森斯威夫的《格列佛遊記》。小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

當我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小説。而當我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小説。但小説的童話色彩只是表面的局部的特徵，尖鋭深邃的諷刺才是其靈魂。

他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字裏行間都透露出作者對社會的不滿。

另一方面，主人公在慧因國裏與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至於當主人公離開那裏時流下了悲傷的眼淚。

看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

這麼一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。現在的我們雖然不能做出什麼轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。

我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我願為此付出，從我做起，從現在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。

　　國中必讀名著讀後感 篇18

讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執著，孫悟空——正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閲讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小説或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小説時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！

　　一、自由。

在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以説已經達到人性擺脱一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。

　　二、神話。

如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中説：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小説的顛峯，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”

　　三、英雄。

“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中説英雄是傑出的人物，曹操説英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。 復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永 遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。

　　國中必讀名著讀後感 篇19

《三國演義》一直是我最喜歡的名著，它的內容經常讓我有身臨其境的感覺。每本書都有我最喜歡的人物，在這本書中我最喜歡的人物是張飛，張翼德。

話説趙雲保護阿斗直向長阪橋奔來，猛將文聘緊追不捨，趙雲漸漸體力不支，朝橋上的張飛喊道∶“翼德快來助我！”張飛閃身讓過趙雲，喊道∶“子龍先走（趙雲字子龍），追兵交給我來抵擋！”之後，曹家許多諸侯都陸續趕到，他們見張飛單槍匹馬站在橋頭，怕孔明詭計多端，於是一字排開，並派人去稟報曹操。曹操聽了，急忙從後隊趕來。張飛見到青羅傘蓋和丞相節鉞，知道是曹操來了，就大喝一聲，高叫道∶“我乃燕人張翼德，誰敢與我決一死戰？”這一聲大吼，猶如晴空霹靂，曹軍將士聽了，無不瑟瑟發抖。

曹操急忙命人把青羅傘蓋放下，又讓拿丞相節鉞的人散開，説∶“你們不要跟着我，以前聽雲長説過，翼德在百萬軍中取上將首級，如同探囊取物。今天遇到了，千萬不要讓他認出我來！”話音未落，張飛瞪眼大喝道∶“燕人張翼德在此！誰敢來決一死戰？”曹操心裏發慌，就想退兵。

張飛見曹軍後隊一直騷動，知道他們害怕了，就把長矛一抖，又大吼道∶“戰又不戰，退又不退，待要怎樣？”

喊話未落，曹操身後的夏侯傑大叫一聲，吐血而亡。曹操見狀，回馬就走。其餘曹軍人馬亂作一團，倉皇向西逃去。曹軍丟盔棄甲，落荒而逃，人馬自相踐踏，死傷無數。後人有詩稱讚張飛道∶長阪橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨退曹家百萬兵！

至今，我都把這首詩銘記在心，每當回想起來吟誦時，心裏還忍不住為張飛的勇猛稱讚。

　　國中必讀名著讀後感 篇20

在我的圖書櫃裏，有許許多多的圖書。但是，我尤其喜歡我的那套《四大名著》，他給我的生活帶來了無限的快樂。我尤其喜歡《水滸傳》裏的人物。

比如説《水滸傳》裏的“黑旋風”李逵。因為性子急，脾氣還十分暴躁，人們還都叫他“鐵牛”，為人豪爽，講義氣，使兩把板斧。生性耿直。不怕死，殺敵勇猛。是天上一百零八星宿之“天殺星”。因為下土眾生作業太重，故罰他下來殺戮。

還有人稱“及時雨”的宋江（宋公明），排行第三，他面黑身矮，人都喚他“黑宋江”，又且於家大孝，為仗義疏才，人皆稱他“孝義三郎”。平生只好結識江湖上的好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館穀（館穀：供給客人的住宿和膳食）。終日追陪，並不厭倦。人問他求他錢物，並不推託，時常散施棺材藥餌，濟人貧苦，賙人之急，扶人之困，以此山東，河北聞名，都稱他作“及時雨”，卻把他比作天上下的及時雨一般，能救萬物。曾有一首《臨江仙》，贊宋江好處：起自花村刀筆吏，英靈上應天星，疏才仗義更多能。事親行孝義，待士有聲名，濟困扶傾心慷慨，高明水月雙清。及時甘雨四方稱，山東呼保義，豪傑宋公明。

這就是我最喜愛的兩個水滸人物，你喜歡他們兩個嗎？

　　國中必讀名著讀後感 篇21

在兩百多年前，此書一出就驚動了當時的社會高層。一邊是燒書，一邊是捧書，一邊是“傷風化”的書，一邊是“風情旖旎”的奇情書。

其實我倒認為《紅樓夢》並不是一部愛情小説，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗塗地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經為這兩人的結局深深地感到遺憾。

當然在地主階級的兩個叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運，結局必然是悲劇性的。

先説説林黛玉的個性與思想。她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環境表現出明顯的不合拍，“所以賈府裏除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的。”“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴相逼”，“質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點，也源於此。是一個具叛逆精神的貴族少女的典型。

而賈寶玉也是一個精神叛逆的典型，作為大觀園裏的富貴閒人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習性，在他身上深深地打着貴族地主階級的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實別具一樣的性情。他不走所謂讀書應舉，出仕做官，立身揚名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中於功名利祿，仕途經濟的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經濟的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鍾與女子，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已。”他甚至怨恨自己“為什麼生在候門之家？綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我着糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了！”這些思想與行為與封建正統的觀念相對而立，自然為當時所不容。

所以寶黛他們的思想可以説是一脈相通的。她從來不認為寶玉説的那是混帳話，認寶玉做知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎上。從中可以看到兩個明顯的特徵：一是貫穿於他們的思想性格中的對封建正統，特別是對程朱理學以及八股科舉的反逆思想；一是對自己，對自己的家族，也就上對本階級的前途的一種無可奈何的絕望的感覺。林黛玉也許是因她是個女子，又處於無權無勢，孤立無援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就鬱積欲多。一個是希望“一杯淨土掩風流”，一個則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死後被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風化了，自此再不要託生為人。”一方面是與周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對這種階級產生的絕望感與沒落感。

這種叛逆的思想，在當時反映在愛情上是帶有相當強烈的病態，畸形，傷感的。也只能落個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯絡有親的四大家族，親上加親，便於擴大自己的政治勢力。一旦到了維護自己利益的關鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置於死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄託再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡直是迂腐，軟弱之極。

想想他們用建築在蔑視封建“仕途經濟”的思想基礎上的“木石姻緣”，去對抗封建衞道者精心安排的“金玉良緣”，怎能不落個玉石俱焚的下場呢？

悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀念產生的愛情悲劇，還是無法避免在現實的社會中仍有被迫門當户對的才能成婚的想法，讓婚姻遠離了愛情，直至枯萎，永遠不斷延續着悲劇。

　　國中必讀名著讀後感 篇22

今天，我懷着興奮地心情閲讀了魯迅的《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是魯迅的唯一一本散文集，是魯迅回憶童年，少年和青年時期不同生活經歷與體驗的文字，是記敍文，是回憶性散文。全書共十篇，外加一片《小引》和《後記》。

《朝花夕拾》中有一篇《五猖會》它記敍的是魯迅兒時要去看五猖會，父子之間一場微妙的衝突——“我”對五猖會的熱切期盼和父親的阻難，表現了父親對兒童心裏無知和隔膜。

其實在生活中我們也經常遇到像魯迅父親那樣的阻難。

記得有一次暑假，我要和我的朋友一起出去玩，可是再出去的前一天晚上，我的媽媽對我説：“你是不是明天出去玩呀？”“嗯！怎麼了”我微微一笑地説。“那你給我背背《桃花源記》，不會背就別去了。”因為我媽説《桃花源記》是國中必背的文言文。可是我連看都沒看，更別説背了。我原本高高興興地收拾我的東西，可是，因為我媽的一句話我高興的心情被打滅了。我拿起書，噘着嘴，哼了兩句。見我媽走了，我就開始抱怨起來。抱怨也沒用，只好乖乖的背了。

第二天一早，提前了半小時起牀，就是為了背《桃花源記》。到了該走了，我媽讓我背，我就坑坑巴巴的背了“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……”你背的還不熟，你再背背。眼看集合的時間快到了，我又有瞄了一眼，有個我媽，背了一遍。這次背的還可以，我媽就按我過了，我就慌慌張張的出門了。

我看到這裏，都感同身受，敬佩魯迅説出了孩子在父母毫不顧及孩子心裏時的無奈和厭煩，我們的父母，我們的老師，真的該反思了。

　　國中必讀名著讀後感 篇23

《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車伕的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；迎着這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活 願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛 的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活 任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

祥子是一個性格鮮明的普通車伕的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮鬥，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈 的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又説：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裏去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷着對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

全書充滿了北京地區的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敍述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特徵的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝鍊上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義的小説。

寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車伕祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。於是他憑着勤勞和堅忍省吃儉用，終於如願以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒黴了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反覆了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣 。他開始遊戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有着自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有着像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鍾，而祥子卻不安於現狀，他為了美好生活而努力，而奮鬥，他寧願冒着極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福 。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最後的悲慘結局。

也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮鬥，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。

對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣 ，環境對人的改變至多至少都起着不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行屍走肉。人離不開社會，而社會又決定着人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關係，很有可能就會失去原本的自我。

人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很複雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。