美文賞析優秀讀書筆記心得感悟

雜文寫好了，可以當美文來欣賞，而美文也往往為實用目的而寫作。下面是本站小編給大家整理的美文賞析讀後感範文，僅供參考。

　　美文賞析讀後感範文【篇一】

《滋養教師心靈的情感美文》一書，裏面精選了最富傳染力、最具震撼力的100多箇中外教育藝術故事。這100多篇關於親情、友誼、戀愛、師生情的。美文中的每—個故事都　包藴着人生哲明智慧、人格和精力魅力及深深的喜歡，讀後耐人尋味而又動人至深。

于丹的《他們通知我什麼叫教師》，讓我感佩於真正的教師，真正的教師可以那麼深入地影響學生的終身，真正的教師，可以做到那麼的無私：“用生命提拔學生”。文章講述的是一位對作者終身影響最大、震動最深的國中語文教師。這位教師固然個頭小、年事大，倒是北大中文系的高材生。于丹對教師那一筆好字的服氣之情溢於言表。但對作者影響最深的，是這位教師身上的人文底藴。作者一次去教師家，看到的是裏外間的破舊的斗室子，可是房子裏掛滿了教師的唸書漫筆卡片，上面密密地寫着教師那美麗的字。于丹如許慨歎道：“我14歲的時分，忽然懂得了什麼是文明和人文，太震撼了。”

其實，于丹能考上北大，很大水平上也得益於這位教師的“拋棄” 。教師對本人的重視和存眷，給了于丹很大的動力。還，教師也有個胡想：那就是從本人的學生會考出幾個北大中文系的大學生來。可是，看到于丹的優越天資，想到學生的出路。這位教師寧可拋棄本人的夢，當機立斷地讓她轉去了北京四中。

從這個故事裏，我們能看到一位教師的偉大人格和精力魅力，還有他深邃而偉大的喜歡。“用生命提拔學生”。這是一種何等震撼人心靈的總結呀!這是一種何等高尚的精力境界呀!

吳志彬的《總有一小我影響你終身》，講述了一個有點結巴的黃教師支教村莊黌舍，若何從一開端被學生訕笑，經由他對教員職業的對峙、據守，以及很強的責任心，最終博得了孩子們的信賴，發明了“全校十多人考進縣中學”的奇觀，成功地培育出了一批對社會有效的人才，改動了村莊孩子終身的命運。這闡明教員的職業固然普通，但假如做好了，那又是何等的不服凡!還，讓我感觸最深的是黃教師的喜歡，對教育，對學生貫串一直的是喜歡，最多的喜歡。

從天空的天《名師》一文中，我又感悟到：“教師”不只要有喜歡心，有精深的教育營業身手，更要有很強的教育聰明，若何依據分歧學生的詳細狀況，因材施教，如許才幹花起碼的工夫和精神，出最大的效果。教員的職業，不該一味地被推崇為“老黃牛”似的勤勤懇懇，更應表現出一種睿智，一種揮灑自如的氣宇!

總之，這本書裏面的每一個故事，所解説的每一個事理，所講的每一句話，給了我良多新的啟迪，往後將成為我從事教員職業路途上的指明燈。徐匡迪師長教師説：“教育是事業，事業的意義在於獻身;教育是科學，科學的價值在於求真;教育是藝術，藝術的生命在於立異。”因而，教育者之人格，需求不時的勵煉。

往後我要不時攻讀《滋養教員心靈的感情美文》等人文讀本，使本人能更好地順應新課程的教育要求，在本人餘下的有限的教墨客涯中，盡本人的力氣，為教育事業做最大的奉獻!

　　美文賞析讀後感範文【篇二】

餘秋雨先生的散文是一種典型的文化散文,在我們看慣了標榜散文的精巧靈活之作後,它呈現在我們眼前一道亮麗清新的風景線,如一股罡風勁吹。.它擺脱了沉湎於自我小天地的小家子氣,而表現為一種情懷更為慷慨豪邁的大散文,當然不是篇幅宂長之大,而是體現在一種沉甸甸的歷史感和滄桑感,一種浩然而袞毫不矯情的雍容與大氣,一種俯仰天地古今的內在衝動與感悟,一種湧動着激情與靈性的智慧與思考。餘秋雨先生的散文，在豐富的文化聯想與想象中完成對所表現的對象的理性闡釋，融合了莊子哲學散文的天馬行空，汪洋恣肆的思維與兩漢賦體鋪敍誇飾，華美凝重的修辭方式，從而表現出浸潤了理性精神與內在理趣的詩化特徵。落筆如行雲流水，舒捲之間靈性激濺，有博雅的文化內涵，筆端飽蘸着深切的民族憂患意識，字裏行間充盈着越邁千年的睿智哲思。

餘先生的散文，追索文化生成的奧祕，感受文化歷史的興衰，有對文化締造者的由衷的禮讚，又有對文化人命運的深切關注。

進入新世紀，餘秋雨在考察審視中華文明之後，隨着香港鳳凰衞視的千禧之旅和歐洲之旅，把自己文化探尋和精神漫遊拓展到中東和歐洲，完成對伊斯蘭教文明和基督教文明的深入探尋。

《千年一歎》，正如歌詞中所寫：“千年走一回，山高水又長，車輪滾滾塵飛揚，祖先託我來拜訪。我是崑崙的雲，我是黃河的浪，我是涅槃的鳳凰再飛翔。”飲着屈原的夢，李白的歌，探尋着中東古文明的輝煌，撫慰着西亞古文化的傷痛，感受着南亞歷史的喜怒憂傷。輕輕地撫去時光遺留的塵埃，深情地撫摸歷史的肌膚，細緻地剝落包裹於往昔軀體上的堅韌外殼，把希臘神話故事，埃及金字塔，耶路撒冷的衝突，侯賽因的陵寢，漢謨拉比法典的價值和泰姬陵的聖潔娓娓動聽的道出，引導着我們踏進那個往昔時空，去享受和品味其中的快樂，而同時也承受着這些輝煌的文明不同程度衰落的震撼，反思着我們中華文明歷經五千年的風風雨雨而生生不息超常強韌的緣由。在這裏，歷史的回憶與追蹤只是一種傳達心靈感受的博大場所，而所謂的文化精神，傳統氣韻以及種種與人生，與命運，與人的存在景況相關的意藴，也就經由這樣的場所而獲得自然而然的體現。

廢墟，大海，流浪，歷史常常從這裏出發;森林，山丘，古堡，歷史常常在這裏隱蔽;熱鬧，精緻，張揚，歷史常常在這裏轉折;蒼涼，寂寞，執着，歷史常常在這裏凝凍。米開朗基羅，伽利略，莎士比亞，但丁，歌德，黑格爾，一個個歷史上熠熠閃光的大師，在這裏與你直面;龐貝古城，羅馬的廢墟，巴黎聖母院，希隆大教堂，一座座聞名的建築，讓你親身感受—懷古之請，興衰之歎!秉承《千年一歎》的風格，審視歐洲文明，反思中華文明----讓人和自然更緊密地貼近，讓個體在遼闊的田地中更愉悦地舒展，讓更多的年輕人在遭遇人生坎坷前先把世界探詢一遍，讓更多的老年人能以無疆無界的巡遊來與世界做一次壯闊的揮別，讓不同的文化羣落在腳步間交融，讓歷史的`怨恨在互訪間和解。

縱橫捭闔的宏觀把握,情致深惋的微觀體悟,它流溢着歷史詩情的的沉鬱柔麗,張揚着現代飛天的吟嘯。它不動聲色卻有內裏乾坤,波濤澎湃又不失驕矜,天馬行空遨遊於無限時空，回眸一顧卻盡顯生命本色。

暮色四合，喧譁的一切復於平靜。靜靜的夜裏，最好莫過於讀書了。一盞孤燈，一杯濃茶，細細品味秋雨散文。讀罷掩卷沉思,頓覺韻味無窮。

還是以《收穫》上推薦大散文的評論作結語吧。“它力求新的觀念和審美取向,既要感悟人生,富於智慧”“對歷史和現實有合乎今人的審視品味——有歷史穿透力,敏於思考,有助於再鑄民族精神和人文批判精神的散文”—大哉斯文，大美為美!

有感於此,姑妄言之,姑且聽之。

　　美文賞析讀後感範文【篇三】

瀾濤主編的《心靈雞湯——感悟幸福的哲理美文》一書，會集了當前國內一線美文作家們對幸福的理解和思考，以及如何獲得幸福的參悟和建議，他們通過一篇篇富有哲理的美文，提醒你幸福是一個動詞，並幫助你找到通向幸福的路徑，提升幸福感，或者讓你已有的幸福更具質量。

幸福是辯證的。瀾濤主編的《心靈雞湯——感悟幸福的哲理美文》記錄了知名作家對幸福的解讀，藉由一個個哲理故事，告訴您，幸福是可以學習的。

《心靈雞湯——感悟幸福的哲理美文》告訴你獲得幸福的祕訣!

其中章節摘抄：

逾越一朵花的距離感動

香子蘭是一種豆科植物，它在花落後會結出豆莢形的果實。成熟的香子蘭果實曬乾變黑後，就會成為散發濃郁香味的香料，這種香料，可以被廣泛用於食品和化粧品。由於產量低，其價格僅次於藏紅花，是世界第二昂貴的調味“香料之王”。最初，香子蘭只生長在墨西哥，這是因為只有墨西哥特有的長鼻蜂才能給它授粉結果。因為香子蘭果實的珍稀與貴重，當地的印第安人部落經常為爭奪它發生武力衝突。

1793年，南印度洋留尼汪火山島上的居民引進了香子蘭和為之授粉的長鼻蜂。那年春天，香子蘭在島上生長茂盛，並開出了淡黃色的花朵，這令留尼汪人很高興。但令人們想不到的是，那些長鼻蜂竟然出了問題：它們無法適應火山島上的生活，最後都死去了，而當地蜜蜂對這種外來植物毫無興趣。

香子蘭的花期短暫，每朵花只開一天，沒有授粉者，就意味着這些花朵全部凋謝也結不出一顆果實，人們心急如焚，卻只能眼看着花謝而絕望。

一天，一個心有不甘的留尼汪人偶然用手捻了一下一朵香子蘭花的花心，沒想到這一捻竟捻出了奇蹟，不久以後，這株香子蘭結出了香噴噴的果實。這樣，島上的人們才知道，香子蘭是雌雄同體的植物，沒有長鼻蜂，人工也可以為它授粉。這個發現，使得香子蘭的足跡開始遍及世界。如今，每當香子蘭花開時，人們只要隨身帶一個長長的針，刺一下花心，就完成了授粉任務。

有時，希望與我們只相隔一朵花的距離，有的人因為無動於衷、消極等待而花謝香殞，而有的人只是動了一下手指，眼前就會花開繽紛，果香四溢。

泥濘留痕李雪峯

鑑真和尚剛剛剃度遁入空門時，寺裏的住持見他天資聰慧又勤奮好學，心裏對他十分讚許，但卻讓他做了寺裏誰都不願做的行腳僧。每天風裏來雨裏去，吃苦受累不説，化緣時還常常遭白眼，被人譏諷挖苦。鑑真對此憤憤不平。

有一天，日已三竿了，鑑真依舊大睡不起。住持很奇怪，推開鑑真的房門，見鑒真依舊不醒，牀邊堆了一大堆破破爛爛的芒鞋。住持叫醒鑑真問：“你今天不外出化緣，堆這麼一堆破芒鞋做什麼?”鑑真打了一個哈欠説：“別人一年一雙芒鞋都穿不破，可我剛剛剃度一年多，就穿爛了這麼多的鞋子，我是不是該為廟裏省些鞋子了?”住持一聽就明白了，微微一笑説：“昨天夜裏落了一場雨，你隨我到寺前的路上走走看看吧。”鑑真和住持信步走到了寺前的大路上。寺前是一座黃土坡，由於剛下過雨，路面泥濘不堪。

住持拍拍鑑真的肩膀説：“你是願意做一天和尚撞一天鐘呢，還是想做一個能光大佛法的名僧?”鑑真説：“我當然希望能光大佛法，做一代名僧。但我這樣一個別人瞧不起的苦行僧，怎麼去光大佛法?”住持捻鬚一笑：“你昨天是否在這條路上行走過?”鑑真説：“當然。

” 住持問：“你能找到自己的腳印嗎?”鑑真十分不解地説：“昨天這路又平坦又硬，小僧哪能找到自己的腳印?” 住持又笑笑説：“今天我倆在這路上走一遭，你能找到你的腳印嗎?”鑑真説：“當然能了。”住持聽了，微笑着拍拍鑑真的肩説：“泥濘的路才能留下腳印，世上芸芸眾生莫不如此啊。那些一生碌碌無為的人，不經風不沐雨，沒有起也沒有伏，就像一雙腳踩在又平坦又硬的大路上，腳步抬起，什麼也沒有留下。而那些經風沐雨的人，他們在苦難中跋涉不停，就像一雙腳行走在泥濘裏，他們走遠了，但腳印卻印證着他們行走的價值。”鑑真慚愧地低下了頭。從那以後，他年輕有力的腳印留在了寺前的泥濘裏，留在了瀰漫着櫻花醇香的扶桑泥土裏……在泥濘裏行走，生命才會留下深刻的印痕。